湘陰郭芋庵言楚中神仙,晉有陶真人,元明有李真人,麻衣孝子之流,皆以肉身成道。道光間,又有昭顯真人者,陳姓,業(yè)縫衣,事親孝,后忽得道,坐化山中,其尸不腐,鄉(xiāng)人奉之。咸豐間,以護(hù)城功封今號(hào)。近乃有強(qiáng)植枯臘擬為登仙者,惑乃滋甚。略述名理,率爾成篇。
吾觀輟耕錄,始知木乃伊
倭人釋四草,亦復(fù)詳論之。
身歿藉藥力,猶能千歲支。
天竺重佛法,今猶有留遺。
往往一入定,不寒而不饑。
頂為鳥雀集,目若簾幕垂。
彈指無罔明,游山非遠(yuǎn)師。
欲待后佛出,其事多然疑。
牛亨問物理,百昌本無知。
西人謂草木,要復(fù)能睡癡。
感動(dòng)其寐性,不煩雨露滋。
久久方喚醒,榮華未嘗衰。
楚俗好神仙,傳派尤瑰奇。
自晉迄今日,代有不朽尸。
針刺即血出,日積還生髭。
里閭競崇奉,雨旱時(shí)禳祈。
朝命列祀典,民欲天不違。
巫風(fēng)遂成俗,亂抇冢中骴。
蟲出口鼻間,乃復(fù)棄路陲。
開棺有嚴(yán)禁,當(dāng)用國法治。
至人在天壤,與世無成虧。
小藏形無內(nèi),大揮霍兩儀。
利己或由聃,御民或軒羲。
賈人或作帝,室女或生兒。
騎牛竟西行,攀龍杳難追。
十字困雅素,雙林病末尼。
來如希有鳥,去如歘生芝。
四大湊合身,何用自保持。
就使更億齡,終返微塵微。
朽滅同眾人,大道信坦夷。
三宿輒留戀,毋乃識(shí)者嗤。
嗟彼數(shù)子者,此病誰能醫(yī)。
癰疣不決潰,休息尚未期。
青寧則生程,腐草為蠲飛。
萬形遞相嬗,造化無停機(jī)。
烏鳶與螻蟻,何不檀施為。
胡為襲文繡,有若太廟犧。
倚社群祀櫟,折草共揲蓍。
將無鬼神守,或?yàn)楹纫馈?div class="gwub6hq" id='poem_sentence_38_1112035_comment'>
翹然異萬形,豈謂和天倪。
或云品匯物,太梵所兒嬉。
摶之莫能散,呴之莫能吹。
不亡以待盡,久亦不得辭。
或云山澤癯,鍊精若凝脂。
筋骸固結(jié)束,刀斧難刻劙。
火傳薪不燼,日出露未晞。
因緣時(shí)節(jié)至,脫然方得歸。
落葉復(fù)其根,寧能憶來時(shí)。
觸目皆方圓,勿偭矩與規(guī)。
鉥心有仁義,乘愿宏慈悲。
星月何高高,吾寧所處卑。
夜深鼠嚙案,寒燈照空帷。
縱論俯仰間,躔度密已移。
素位可自得,前哲不吾欺。
⑴ 《輟耕錄》作「木乃夷」,此從《四草考》作「伊」。