典故
卓侯

相關(guān)人物
卓茂


《后漢書(shū)》卷二十五〈卓魯魏劉列傳·卓茂〉～869～
卓茂字子康，南陽(yáng)宛人也。父祖皆至郡守。茂，元帝時(shí)學(xué)于長(zhǎng)安，事博士江生，習(xí)詩(shī)、禮及歷算，究極師法，稱(chēng)為通儒。性寬仁恭愛(ài)。鄉(xiāng)黨故舊，雖行能與茂不同，而皆愛(ài)慕欣欣焉。初辟丞相府史，事孔光，光稱(chēng)為長(zhǎng)者。時(shí)嘗出行，有人認(rèn)其馬。茂問(wèn)曰：「子亡馬幾何時(shí)？」對(duì)曰：「月馀日矣?！姑旭R數(shù)年，心知其謬，嘿解與之，挽車(chē)而去，顧曰：「若非公馬，幸至丞相府歸我?！顾?，馬主別得亡者，乃詣府送馬，叩頭謝之。茂性不好爭(zhēng)如此。后以儒術(shù)舉為侍郎，給事黃門(mén)，遷密令。勞心諄諄，視人如子，舉善而教，口無(wú)惡言，吏人親愛(ài)而不忍欺之。人嘗有言部亭長(zhǎng)受其米肉遺者，茂辟左右問(wèn)之曰：「亭長(zhǎng)為從汝求乎？為汝有事囑之而受乎？將平居自以恩意遺之乎？」人曰：「往遺之耳?！姑唬骸高z之而受，何故言邪？」人曰：「竊聞賢明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遺之，吏既卒受，故來(lái)言耳。」茂曰：「汝為敝人矣。凡人所以貴于禽獸者，以有仁愛(ài)，知相敬事也。今鄰里長(zhǎng)老尚致饋遺，此乃人道所以相親，況吏與民乎？吏顧不當(dāng)乘威力強(qiáng)請(qǐng)求耳。凡人之生，群居雜處，故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接。汝獨(dú)不欲修之，寧能高飛遠(yuǎn)走，不在人閒邪？亭長(zhǎng)素善吏，歲時(shí)遺之，禮也。」人曰：「茍如此，律何故禁之？」茂笑曰：「律設(shè)大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必?zé)o怨惡；以律治汝，何所措其手足乎？一門(mén)之內(nèi)，小者可論，大者可殺也。且歸念之！」于是人納其訓(xùn)，吏懷其恩。初，茂到縣，有所廢置，吏人笑之，鄰城聞?wù)呓则科洳荒堋：幽峡橹檬亓?，茂不為嫌，理事自若。?shù)年，教化大行，道不拾遺。平帝時(shí)，天下大蝗，河南二十馀縣皆被其災(zāi)，獨(dú)不入密縣界。督郵言之，太守不信，自出案行，見(jiàn)乃服焉。是時(shí)王莽秉政，置大司農(nóng)六部丞，勸課農(nóng)桑，遷茂為京部丞，密人老少皆涕泣隨送。及莽居攝，以病免歸郡，常為門(mén)下掾祭酒，不肯作職吏。更始立，以茂為侍中祭酒，從至長(zhǎng)安，知更始政亂，以年老乞骸骨歸。時(shí)光武初即位，先訪(fǎng)求茂，茂詣河陽(yáng)謁見(jiàn)。乃下詔曰：「前密令卓茂，束身自修，執(zhí)節(jié)淳固，誠(chéng)能為人所不能為。夫名冠天下，當(dāng)受天下重賞，故武王誅紂，封比干之墓，表商容之閭。今以茂為太傅，封褒德侯，食邑二千戶(hù)，賜幾杖車(chē)馬，衣一襲，絮五百斤」。

例句

何當(dāng)世祖從人望，早以公臺(tái)命卓侯。 姚合 使兩浙贈(zèng)羅隱