第 1 句因包含“為僧,不了”,據(jù)此推斷可能引用了典故:為僧不了
第 33 句因包含“神駿,支公鷹”,據(jù)此推斷可能引用了典故:神駿
第 33 句因包含“支公”,據(jù)此推斷可能引用了典故:支公
為鄭二硯蓀題松林禪隱圖丁丑 清末民國初 · 易順鼎
 押詞韻第十一部 出處:琴志樓詩集卷二
有何不了為僧,鈍根苦趨最下乘
毀冠裂服相師承,發(fā)膚當(dāng)愛敢弗兢。
菲棄遺體良堪懲,疇克副是清凈稱。
每借佛勢漁田塍鮮衣絢日裁吳綾。
美酒如淮肉如陵,初地孰掃蛙蚋蠅。
我志欲使禪波澄,誓將辨味淄澠。
僧可盡汰佛則仍,硯生鄭二吾友朋。
獨諳內(nèi)典金繩,經(jīng)三萬卷手自謄。
以禪為隱戒行恒,以隱為禪愿力宏。
虛堂返景素繒畫師不寫形鬅鬙。
科頭斂膝意態(tài)矜,袈裟壞色苔花淩。
真形幻影兩莫憑,慧光直照三生曾。
寫松數(shù)株林數(shù)層,紙上皆生棱。
煙痕墨氣慘澹凝,一松乃有一佛憑。
天龍豎指力勝,對松說法欲應(yīng)。
居然北秀南能,禪師面目冷若冰。
神駿突過支公,野狐瑟縮艿。
天風(fēng)忽起云濤烝,蒲牢百八敲噌吰
眾生聽者瞢騰,須臾片月松梢升。
人天亙古無盡燈,頓令頂上光明增。
我欲問師師或憎,靈山到處皆可登。
捷徑那復(fù)愁梯縆,紅墻翠楣聳崚嶒
徒眾醉飽填膺,胡不打包行縢
維摩丈室亦所應(yīng),而反枯坐倚瘦。
禪稱為隱信有徵,師謂此樂即曲肱,圓蒲坐破吾當(dāng)興。