第 1 句因包含“鳳來(lái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：鳳來(lái)
第 4 句因包含“謝女”，據(jù)此推斷可能引用了典故：謝女
第 8 句因包含“玉鏡，臺(tái)”，據(jù)此推斷可能引用了典故：玉鏡臺(tái)
婦翁林西厓先生初任成都縣時(shí)有人持古硯求售匣上玉符一符下有銘其末云錫自大君藏之渠廈子孫寶之傳有德者翁知為故家賜物贖而藏之后二十年余贅其家見(jiàn)之實(shí)先高祖文端公赴千叟宴時(shí)仁廟所賜之綠端硯也為族人所鬻述于婦婦以告翁翁驚喜以硯歸余且曰吾始讀君詩(shī)愛(ài)之因以女妻君豈意二十年前君早以此作納?之物耶余固不足副傳德之言然得失有數(shù)婚姻有緣亦足奇也作硯緣詩(shī)四首志之 其四 （庚戌） 清 · 張問(wèn)陶
七言律詩(shī)　押灰韻　出處：船山詩(shī)草卷四
六六鵝笙引鳳來(lái)，墨光鬟影共徘徊。
袖中已遂襄陽(yáng)癖，林下尤逢謝女才。
娶婦也須無(wú)俗韻，生兒應(yīng)免出凡材。
白頭同守端州石，肯讓他家玉鏡臺(tái)。