第 9 句因包含“風乎，舞雩”，據此推斷可能引用了典故：風乎舞雩
詠歸操 元末明初 · 陳基
出處：吳都文粹續(xù)集卷四十九
吳興沈仲說筑室吳江之曲養(yǎng)其祖母又鑿池構亭室之西偏曰詠歸每服田事親之暇輒挾琴書弦歌其中仲說之言曰昔者孔子感鳳鳥之不至慨圖書之不出退而修詩書禮樂之教于洙泗間其徒身通六藝者七十二人孟軻氏曰孔子賢于堯舜又曰禹稷顏回同道嗟乎使孔子得圣人之位其徒固有宅百揆如禹播五谷如棄敷教如契為士如咎繇典禮樂如伯夷如夔其所試將不止子冉求之方六七十如五六十公西赤之為小相而致治之效又不止于仲由之所謂三年有勇者已周末造知德者鮮臨河之嘆君子蓋知道之不行矣于斯時也侍坐之頃乃有如曾點者雖或行有所不掩其所志顧能合于圣人而異于三子者拘拘焉思欲用人之國而其所以浩然與天地上下同流于萬物之表者曾不過即其所居之位樂其日用之常而已一時動靜雍容見于鏗爾舍瑟之際千載而下尚能使人想象興起宛如衣春服從童冠而風于舞雩之下則夫夫子所以深與之者又詎可以言語形容哉方今圣神御極丕闡人文本詩書而施教原禮樂而敷治必德如顏淵位之輔相勇如季路任之將帥辯如子貢使使諸侯藝如冉有俾居官尹其下亦且為方岳為百執(zhí)事由是群生異類囿形兩間者并沐仁義之澤可謂盛矣故走也藐焉一介棲遲壟畝獲于事育之馀自記狂獧之末詠歌孔子于熙洽之世尚志曾點于詠歌之所其得于天者亦厚矣尚何所愿于外乎臨安陳基聞其言而韙之乃為詠歸操
我朝于田，我暮于室。
曷以自娛，有琴有瑟。
我服惟春，我樂惟親。
我欲浴乎沂濆，匪舟兮孰先我津。
我欲風乎舞雩，匪若人兮孰為我徒。
我葺我廬，我讀我書。
我啜有菽，我食有蔬。
我非悅此新構，我詠歸兮匪夕伊晝。
我非愛彼流水，我搴衣兮欲沿其沚。
圣如可作兮，我從夫子。
