從凡入圣作梯媒⑴，紅燄爐深豈易裁⑵。
點(diǎn)化縱橫名大藥⑶，納驅(qū)雜類謾成灰⑷。
真鉛即是機(jī)關(guān)理⑸，闇?zhǔn)医悦魅伪姴?sup class='reference inlineComment2'>⑹。
未究前言勞自苦⑺，精窮玄妙樂康哉⑻。
⑴ 原注：人若通道，道亦通人。人道相能，超凡入圣。故必假精修至鍊，而作梯媒也。
⑵ 原注：夫修大藥者，必先置爐，爐者，鼎之丘郭也。當(dāng)灼灼紅燄之前，宛有蓬萊之狀。其間仰觀俯察，明陰洞陽，千變?nèi)f化，未易裁也。
⑶ 原注：總五行而合體，括四象以成形，點(diǎn)石化金，縱橫妙用，故名林藥。
⑷ 原注：不達(dá)大丹之法者，徒以世間雜類，催促驅(qū)馳，終無所益也，
⑸ 原注：太陰真精，謂之真鉛也。機(jī)關(guān)運(yùn)處，理盡其中矣。
⑹ 原注：自闇而明，人莫能極，故眾謾猜也。
⑺ 原注：前言之妙，乃圣賢之密用也，豈造次而明之，不達(dá)而求之者，徒自勞苦也。
⑻ 原注：道之至也，即玄之又玄，妙之又妙，必能精通窮究，何樂如之，而神用康也。
