第 6 句因包含“縱橫，舌”，據(jù)此推斷可能引用了典故：縱橫舌
逍遙詠 其十三 北宋 · 趙炅
五言律詩　押庚韻
乾坤常運(yùn)轉(zhuǎn)（原注：乾剛坤柔，各立其用。晝行夜轉(zhuǎn)，以成其功。故曰天道東南，地道西北，而運(yùn)轉(zhuǎn)不息也。），兀兀見眾生（原注：眾類之生，遍乎天地。盡受陰陽之覆燾，皆從造化之發(fā)生，然則兀兀陶陶，日用而不知也。）。
利物終相應(yīng)（原注：內(nèi)守于正，外利于人，普育黎元，汎愛群庶。必同聲相應(yīng)，無不合于大道矣。），施為愿要精（原注：欲立身行事，尅己安人，須發(fā)大心，以利萬物。施為作用，故要精勤。）。
身慵何隱遁（原注：其或獨(dú)善乎一身，慵于濟(jì)物，退處巖藪，慕于寂寥。斯乃違覆載之深仁，行隱遁之小道耳。），舌辯謾縱橫（原注：其或巧言佞辯，口給心非，無實(shí)利以及人，有虛飾而在己。終乖不言之理，謾施縱橫之機(jī)焉。）。
種性歸真理（原注：人之稟性雖有不同，至摭實(shí)而為談，須去非而取善。不向真理，何所歸乎。），因緣有重輕（原注：同乎浩氣，處此人倫。蓋修因立基，已有善惡，及稟質(zhì)受性，乃有重輕者焉。）。