烘烘火色水中論⑴，至寶須教鼎內(nèi)存⑵。
點(diǎn)化自然常在手⑶，區(qū)分道理有玄門⑷。
莫將容易誇言說⑸，盡入虛無(wú)是我尊⑹。
天動(dòng)地神邪可畏⑺，丹能飛走似云奔⑻。
⑴ 原注：純陽(yáng)赫赫在乎上，純陰冥冥處乎下，陰陽(yáng)混蒸，可論中矣。
⑵ 原注：五行有緒，四位無(wú)差，列鼎乎造化之中，至寶存陰陽(yáng)之內(nèi)。
⑶ 原注：夫點(diǎn)鐵為金，化凡入圣，雖理極自然，且常居掌握矣。
⑷ 原注：造化雖廣，物象有歸，隨宜而容，應(yīng)用而遣。然大理冥漠，自有玄門。
⑸ 原注：變化之理，道極神功，妙在真歸，談何容易。
⑹ 原注：萬(wàn)類紛然，皆歸無(wú)象，無(wú)象之理，乃是尊焉?！缎V論》云：此所謂返我鄉(xiāng)，歸我常，與道無(wú)疆。
⑺ 原注：乾坤位正，則鬼神不得肆其邪；陰陽(yáng)失準(zhǔn)，則水火安能固其位。當(dāng)修鍊之時(shí)，宜其慎乎。
⑻ 原注：妙用通玄，功成道至，可以飛靈彩，走神功，通幽洞微，邈若云奔也。
