逍遙詠 其八 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī) 押東韻
逍遙名有理（原注：夫天命之謂性也，率性之謂道也。雖道無(wú)常名，而名有常理。以其綿日月而不老，配天地而長(zhǎng)存，故得謂之逍遙矣。），得一便知空（原注：既窮真一之門，便造真空之境。夫如是則得無(wú)所得，得之大也；知無(wú)所知，知之至也。）。
道本皆深邃（原注：源至道之來，則持（原校：宋作特）受異氣，稟之自然，非積學(xué)所能及也。信所謂深而且邃矣。），凡為不易窮（原注：崆峒絕境不可以茍求，汗漫真蹤不可以力致。至若心期玉室，志慕丹臺(tái)者，凡有所為，未易窮也。）。
品流才雅淡（原注：餐朝霞而養(yǎng)素，吸沆瀣以食（原校：宋作含）精。既曰清虛，識(shí)惟雅淡。若此之品流，即仙方（原校：宋作才）耳。），格致意潛通（原注：格致玄同，機(jī)關(guān)密契。志以道寧，意潛通也。）。
救世傳相益（原注：萬(wàn)年神術(shù)，良足以救世也。傳而習(xí)之，則有以見復(fù)性命之源，踐長(zhǎng)生之域，斯可謂之益矣。），因成順八風(fēng)（原注：吐故納新，澄神導(dǎo)氣。內(nèi)凝一真之性，外調(diào)八節(jié)之風(fēng)。動(dòng)順天和，咸歸妙本。）。
