第 4 句因包含“三清”，據(jù)此推斷可能引用了典故：三清
逍遙詠 其四 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)　押庚韻
我達(dá)逍遙理（原注：觸物無(wú)滯，名曰逍遙。舒卷任情，乃達(dá)其理。隨用利物，其惟圣人乎。），陰陽(yáng)運(yùn)五行（原注：一陰一陽(yáng)，動(dòng)轉(zhuǎn)不息。潛運(yùn)五行之氣，用全二儀之功矣。）。
道從初一變（原注：混元之前，澄寂無(wú)狀。洎道生乎一，一生乎三，變其淳漓，不出于道也。），德合混三清（原注：變澆漓之風(fēng)，歸淳素之化。是以太上立德，德立道生，可以脫五色之樊籠，躋三清之圣境。）。
圣境堪依仗（原注：抱一還源，窮神入圣，故境界之超異也，復(fù)何勝道哉，誠(chéng)堪依仗耳。），狐疑事不成（原注：于事不決，妄起迷疑，如狐之渡冰，猶預(yù)多慮。志既不一，事亦難成。）。
異端違雅淡（原注：道性沖淡，守之則真。其或攻乎異端，是乃違于大道矣。），返禍自輕生（原注：既不純和秉潔，仍聞順?biāo)?/span>背真。真境未臻，禍階先及，自貽伊戚，可不謂輕生乎。）。