第 2 句因包含“賢圣”，據(jù)此推斷可能引用了典故：賢圣
逍遙詠 其二 北宋 · 趙炅
七言律詩(shī)　押微韻
于身日毅但多為（原注：執(zhí)身起見(jiàn)，日益妄情，徒甚多為。轉(zhuǎn)賒真理也。），賢圣何曾免是非（原注：惟賢與圣，指是明非，所以啟迪于人，所以昭宣于世。然是非之跡，則無(wú)以免也。）。
大道幾時(shí)明鄙隔（原注：大道凝然，未嘗鄙隔故莊生云，人能清目凈耳，不勞心神自至于道也。），真宗隱顯在玄機(jī)（原注：真宗之妙，或隱或顯，雖千變?nèi)f化，而動(dòng)契玄機(jī)也。）。
周知物理通還感（原注：智周乎萬(wàn)物之上者，則理無(wú)不備矣。所謂神而化之，感而遂通也。），俯仰從來(lái)有順違（原注：俯即觀法于地，仰即觀象謚天，雖事有順違，且理無(wú)動(dòng)靜。至人之道，在其間矣。）。
宜且守恒存禮讓（原注：法天地之常，存禮讓之則。故人不化而自歸也。），難中輕重兩相依（原注：禮者，忠信之薄也。若望其湛然常寂之道，固為輕矣。今開(kāi)乎禮讓之門，俾歸于大道，乃輕重之相依，是為難也。）。