逍遙詠 其十七 北宋 · 趙炅
五言律詩(shī)　押寒韻
照然明道德（原注：達(dá)妙一之本，窮玄化之微。既象帝之先，乃為氣之祖。道之至也，德亦生焉，照然明白，即可知矣。斯乃深行之謂也。），萬(wàn)象有其端（原注：雖萬(wàn)象分岐，而三元一致，以其非道而不生，故得言其端矣。）。
變化疑誰(shuí)信（原注：與時(shí)消息，應(yīng)物變化，隨之而不見其后，迎之而不見其首。如是則惑之者其孰能信之乎。），超凡入圣看（原注：圣人不凝滯于物。萬(wàn)物未嘗無(wú)，然物不能為累者，以其高超象表，迥出凡機(jī)，方能窮變化之源，入希微之妙也。）。
幽玄深自在（原注：非夫周旋至道自在成功者，則無(wú)以洞其幽玄。），眇邈就中難（原注：玄津眇邈，圣性凝深。非耳目之可求，豈形聲而能取，是曰難矣。）。
但味風(fēng)塵里（原注：冰雪其容，風(fēng)塵不雜，道之勝也，細(xì)而味之。），方知宇宙寬（原注：雖宇宙之至大，而道亦行乎其中矣。方知道之寬也，妙萬(wàn)有而言，則何物而不能生成哉。）。