房齡薦乃獲蕭翼，登善書因賜士廉。
數(shù)（去聲）本那能無同異，多摹自致有洪纖⑴。
一時眾命臨原夥⑵，他日獨(dú)當(dāng)諫不謙⑶。
究以人傳非以帖，漫猜絹黑米家嫌⑷。
⑴ 近得褚摹絹本蘭亭敘即馮銓刻入快雪堂法帖者前后有銓圖章其貞觀御書標(biāo)題及卷后董其昌跋分毫不爽似為真跡無疑惟較之向所刻蘭亭八柱帖之褚臨紙本其用筆結(jié)體有不同處蓋此絹本前標(biāo)第十九本紙本則未經(jīng)標(biāo)題無從定其次數(shù)要其所臨模者不知其幾也廣川書跋謂褚河南歐陽率更臨蘭亭皆自出家法不隨點(diǎn)畫則前后臨模多本洪纖之間豈必盡同耶
⑵ 唐太宗當(dāng)時既獲蘭亭真跡命馮承素韓道政褚遂良等模賜王公一時傳為盛事而米芾惟于褚本跋詠及之馀皆不置品題自因他本不概見也至其后高宗立后時能直諫者惟遂良一人是所臨蘭亭書法固佳而其實(shí)究亦因人以傳也
⑶ 按高宗欲立武昭儀遂良將以死諫謂長孫無忌李績等曰太尉元舅司空功臣不可使上有殺元舅功臣之名遂良起于草茅無汗馬之勞致位至此且受顧托當(dāng)以死爭云云此其風(fēng)節(jié)凜然千載后猶有生氣
⑷ 米芾題贈人帖有紙色黑顯偽者之語此卷雖絹色黝然而字里行間墨光神采煥發(fā)似非登善不能正不必以米顛所嫌為疑耳
