仲春經(jīng)筵（乾隆己酉） 清 · 弘歷
七言律詩 押先韻 出處：御制詩五集卷四十五
仲春撰吉御經(jīng)筵，勤學(xué)可辭茲老年。
注謂拘墟朱及馬（夫子于韶自有相契于時(shí)幾敕命之原是以感之誠(chéng)而嘆其極自司馬遷增以學(xué)之二字朱子遂泥其說而且申之以九十一日知味之論反覆置辨去之愈遠(yuǎn)），論微變例后申前（向例講筵論二篇一四書題一經(jīng)題今歲以首篇講聞韶章遂于子謂韶盡美矣章而引伸其說以見韶樂盡美盡善之實(shí)是已有二篇因不復(fù)命經(jīng)題）。
舜因言在胥盡矣，武或詩刪善闕焉（見前后御論二篇）。
萬古宮商依則永，殊其人世愧增旃。
按：今非無韶以韶之言在也然則韶果有乎以今之人撫今之世雖日詠敕命時(shí)幾之章永其言而律其聲不可謂韶也愧何如之如是則謂之無韶亦可至于武之盡美易知而其未盡善無可徵之言是以予疑夫子刪之即刪其未盡善者也前年曾定詩經(jīng)全部樂譜及辨朱載堉樂律全書之謬已于一字一音窺見依永和聲之原至于聲音之道本與政通而又實(shí)與性通舍性而求樂無有是者舜既為性之之德又際中天之治宜其發(fā)于聲容者盡美盡善若是則韶樂雖在數(shù)千載之上而實(shí)不絕于千載之下也
