五福堂玉蘭花長歌志懷(乾隆丙午) 清 · 弘歷
御園中斯最古堂,其年與我相伯仲。
清暉閣松及此花,當(dāng)時庭際同植種。
松遭回祿花獨存,癸未夏月曾具論
忽忽今復(fù)廿馀載,對花那忍能無言。
蒼松應(yīng)較花禁(平聲)久,花益茂榮松烏有。
惟因隔遠(yuǎn)逭池魚,馬遷語亦或可取。
憶昔少年花開時,樂群敬業(yè)相嬉怡。
芝蘭玉樹蒙顧復(fù),久成古語馀清悲。
今年西巡春仲月,謂過花時芳早歇。
豈知通閏節(jié)候遲,歸來夏孟花仍發(fā)。
吐萼彈苞如有待,翻惜爛漫饒光彩。
由來菀者枯之機,是吾殷勤所以乃。
輪囷嘉蔭半畝馀,枝枝朵朵相扶疏。
遠(yuǎn)如銀塔素云護(hù),近訝琳鼎沉檀噓。
含韻齋之前六樹,曾以竹溪六逸喻。
玉蘭堂前祗一柯,牛鬼蛇神吟亦寓。
(謂五福堂者)應(yīng)視彼為孫子,而彼曾以古人擬。
晉代名流合勝唐,謂此真如叔則矣。
大都物薌有待時,多年頓置今摛詞。
摛詞長言之不足,手之舞之足蹈之。
⑴ 清暉閣前松九株植已數(shù)十年癸未夏月不戒于火有喬松嘆紀(jì)事詩
⑵ 向曾論司馬遷所云非附青云之士惡能施于后世是即馬遷之所以取榮抑亦馬遷之所以取辱茲九松已燬而玉蘭獨存因其地相隔遠(yuǎn)未致延燬得以自全是則馬遷青云之附之語或亦有謂也
⑶ 含韻齋前玉蘭六樹向曾以竹溪六逸擬之五七言屢有題詠
⑷ 玉蘭堂前一本枝繁花盛因以名堂向謂玉蘭與辛夷同根應(yīng)移木筆之名與玉蘭曾有牛鬼蛇神嚇鬼神之句
⑸ 謂含韻齊及玉蘭堂者