典故

《毛詩(shī)正義》卷二之一〈國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·燕燕〉~77~
燕燕于飛,差池其羽,之子于歸,遠(yuǎn)送于野,瞻望弗及,泣涕如雨。燕燕于飛,頡之頏之,之子于歸,遠(yuǎn)于將之,瞻望弗及,佇立以泣。燕燕于飛,下上其音,之子于歸,遠(yuǎn)送于南,瞻望弗及,實(shí)勞我心。仲氏任只,其心塞淵,終溫且惠,淑慎其身,先君之思,以勖寡人。
《毛詩(shī)正義》卷十七之四〈大雅·生民之什·卷阿〉~626~
有卷者阿,飄風(fēng)自南。豈弟君子,來(lái)游來(lái)歌,以矢其音。伴奐爾游矣,優(yōu)游爾休矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,似先公酋矣。爾士宇昄矣,亦孔之厚矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,百神爾主矣。爾受命長(zhǎng)矣,岪祿爾康矣。豈弟君子,俾爾彌爾性,純嘏爾常矣。有馮有翼,有孝有德,以引以翼。豈弟君子,四方為則。颙颙卬卬,如圭入璋,令聞令望。豈弟君子,四方為綱。鳳皇于飛,翙翙其羽,亦集爰止。藹藹王多起士,維君子使,媚于天子。鳳皇于飛,翙翙其羽,亦傅于天。藹藹王多吉人,維君子命,媚于庶人。鳳皇鳴矣,于彼高岡,梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)。菶菶萋萋,雍雍喈喈。君子之車,既庶且多,君子之馬,既閑且馳。矢歌不多,維以遂歌。漢·鄭玄箋:「翙翙,羽聲也?!?/span>
《春秋左傳正義》卷九〈莊公·傳二十二年〉~62~
傳二十二年。春。陳人殺其大子御寇。陳公子完與顓孫奔齊。顓孫自齊來(lái)奔。齊侯使敬仲為卿。辭曰。羈旅之臣。幸若獲宥。及于寬政。赦其不閑于教訓(xùn)。而免于罪戾。弛于負(fù)擔(dān)。君之惠也。所獲多矣。敢辱高位。以速官謗。請(qǐng)以死告。詩(shī)云。翹翹車乘。招我以弓。豈不欲往。畏我友朋。使為工正。飲桓公酒。樂(lè)。公曰。以火繼之。辭曰。臣卜其晝。未卜其夜。不敢。君子曰。酒以成禮。不繼以淫。義也。以君成禮。弗納于淫。仁也。初。懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰吉。是謂鳳皇于飛。和鳴鏘鏘。有媯之后。將育于姜。五世其昌。并于正卿。八世之后。莫之與京。陳厲公。蔡出也。故蔡人殺五父而立之。生敬仲。其少也。周史有以周易見陳侯者。陳侯使筮之。遇觀之否。曰。是謂觀國(guó)之光。利用賓于王。此其代陳有國(guó)乎。不在此。其在異國(guó)。非此其身。在其子孫。光遠(yuǎn)而自他有耀者也。坤。土也。巽。風(fēng)也。乾。天也。風(fēng)為天于土上。山也。有山之材。而照之以天光。于是乎居土上。故曰。觀國(guó)之光。利用賓于王。庭實(shí)旅百。奉之以玉帛。天地之美具焉。故曰。利用賓于王。猶有觀焉。故曰。其在后乎。風(fēng)行而著于土。故曰其在異國(guó)乎。若在異國(guó)。必姜姓也。姜。大岳之后也。山岳則配天。物莫能兩大。陳衰。此其昌乎。及陳之初亡也。陳桓子始大于齊。其后亡也。成子得政。晉·杜預(yù)注:「雄曰鳳,雌曰皇。雄雌俱飛,相和而鳴鏘鏘然,猶敬仲夫妻相隨適齊,有聲譽(yù)?!?/span>