典故

《春秋左傳·昭公二十八年》
「昔有仍氏生女,黰黑,而甚美,光可以鑒,名曰玄妻。樂正后夔取之,生伯封,實有豕心,貪惏無饜,忿颣無期,謂之封豕。有窮后羿滅之,夔是以不祀。且三代之亡,共子之廢,皆是物也,女何以為哉?夫有尤物,足以移人,茍非德義,則必有禍。叔向懼,不敢取,平公強使取之。生伯石,伯石始生,子容之母走謁諸姑,曰:『長叔姒生男,姑視之?!患疤?,聞其聲而還,曰:『是豺狼之聲也,狼子野心,非是,莫喪羊舌氏矣,遂弗視。』」晉·杜預注:「夏以妺喜,殷以妲已,周以褒姒,三代所由亡也,共子晉申生以驪姬廢?!?,異也?!?/span>

例句

從來天下推尤物,合屬人間第一流。 劉禹錫 和思黯憶南莊見示

但是好花皆易落,從來尤物不長生。 劉禹錫 和楊師皋給事傷小姬英英

由來尤物不在大,能蕩君心則為害。 白居易 八駿圖