《新唐書》卷一百二十七〈張嘉貞列傳·張弘靖〉～4447～
長慶初，劉總舉所部內屬，請弘靖為代，進檢校司空，仍同中書門下平章事，充盧龍節(jié)度使。始入幽州，老幼夾道觀。河朔舊將與士卒均寒暑，無障蓋安輿，弘靖素貴，肩輿而行，人駭異。俗謂祿山、思明為「二圣」，弘靖懲始亂，欲變其俗，乃發(fā)墓毀棺，眾滋不悅。旬一決事，賓客將吏罕聞其言。委成于參佐韋雍、張宗厚，又不通大體，朘刻軍賜，專以法拫治之。官屬輕侻酣肆，夜歸，燭火滿街，前后呵止，其詬責士皆曰「反虜」，嘗曰：「天下無事，而輩挽兩石弓，不如識一丁字。」軍中以氣自任，銜之。
長慶初，劉總舉所部內屬，請弘靖為代，進檢校司空，仍同中書門下平章事，充盧龍節(jié)度使。始入幽州，老幼夾道觀。河朔舊將與士卒均寒暑，無障蓋安輿，弘靖素貴，肩輿而行，人駭異。俗謂祿山、思明為「二圣」，弘靖懲始亂，欲變其俗，乃發(fā)墓毀棺，眾滋不悅。旬一決事，賓客將吏罕聞其言。委成于參佐韋雍、張宗厚，又不通大體，朘刻軍賜，專以法拫治之。官屬輕侻酣肆，夜歸，燭火滿街，前后呵止，其詬責士皆曰「反虜」，嘗曰：「天下無事，而輩挽兩石弓，不如識一丁字。」軍中以氣自任，銜之。
《能改齋漫錄》卷五〈辨誤·不如識一丁字〉～02～
《唐書》張宏靖傳：「背挽兩石弓，不如識一丁字?！古f史亦同。竇蘋《唐書音訓》云：「丁恐當作個。」予嘗以竇說雖當，而無所據。偶讀孔毅父《續(xù)世說》，引宏靖曰：「汝曹能挽兩石弓，不若識一個字。」乃作此個字。因知個誤為丁，無可疑者。
《唐書》張宏靖傳：「背挽兩石弓，不如識一丁字?！古f史亦同。竇蘋《唐書音訓》云：「丁恐當作個。」予嘗以竇說雖當，而無所據。偶讀孔毅父《續(xù)世說》，引宏靖曰：「汝曹能挽兩石弓，不若識一個字。」乃作此個字。因知個誤為丁，無可疑者。
