哲后躬享,旨酒斯陳。 王恭無斁,嚴(yán)祀惟寅。 皇祖以配,大孝以振。 宜錫景福,永休下民。 祼圭既濯,郁鬯既陳。 畫幕云舉,黃流玉醇。 儀充獻(xiàn)酌,禮盛眾禋。 地察惟孝,愉焉饗親。 ① 《唐書·樂志》曰:“開元十三年明皇封泰山祀天樂,降神用《豫和》,六變。迎送皇帝用《太和》。登歌、奠玉帛用《肅和》。迎俎用《雍和》。酌獻(xiàn)、飲福并用《壽和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。終獻(xiàn)、亞獻(xiàn)用《凱安》。送神用《豫和》。” 天道無親,至誠與鄰。 山川遍禮,宮徵維新。 玉帛非盛,聰明會真。 正斯一德,通乎百神。 ① 《唐書·樂志》曰:“開元十三年明皇封泰山祀天樂,降神用《豫和》,六變。迎送皇帝用《太和》。登歌、奠玉帛用《肅和》。迎俎用《雍和》。酌獻(xiàn)、飲福并用《壽和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。終獻(xiàn)、亞獻(xiàn)用《凱安》。送神用《豫和》?!?/div> 烝烝我后,享獻(xiàn)惟寅。 躬酌郁鬯,跪奠明神。 孝莫孝乎,配上帝親。 敬莫敬乎,教天下臣。 旨酒荔蕉,絕甘分珍。 雖云晚接,數(shù)面自親。 海隅一笑,豈云無人。 無酒酤我,或乞其鄰。 海南多荒田,俗以貿(mào)香為業(yè)。所產(chǎn)粳稌,不足于食。乃以藷芋雜米作粥糜以取飽。予既哀之,乃和淵明《勸農(nóng)》詩,以告其有知者。 咨爾漢黎,均是一民。 鄙夷不訓(xùn),夫豈其真。 怨憤劫質(zhì),尋戈相因。 欺謾莫訴,曲自我人。 草木昆蟲,生彼微塵。 有待于我,為天下仁。 九年三見,昔疏未親。 一日三見,今也何頻。 有來者馬,于霅之濱。 有柳未絮,時維仲春。 豈無可交,華屋朱輪。 接膝握手,豈無他人。 眷焉陋巷,總是累臣。 孟獻(xiàn)忘勢,王翰愿鄰。 嗟子之意,孔厚且真。 揣我所有,闃無一珍。 英英令節(jié),穆穆良辰。 泛彼清漣,出其阇闉。 和風(fēng)吹衣,芳露滴巾。 載聽其嚶,載采其辛。 乃饌我鮮,乃酌我醇。 我酣子謔,子吟我呻。 我無子鬩,子無我顰。 厥月三團(tuán),百笑弗嗔。 積潦滿道,朝炊無薪。 系鞍于門,致此嘉賓。 我窺子胸,萬卷橫陳。 目電舌雷,筆圣詩神。 鍛以一字,衡之千鈞。 吉甫史克,蒙莊靈均。 出其下者,詛楚過秦。 等而上之,清廟生民。 子踰立年,我登七旬。 顧影自憐,發(fā)禿膚皴。 衰顏槁悴,老語譫諄。 送子此謠,肝膽輪囷。 子之家世,凌煙麒麟。 子之爵位,曲逆平津。 我幸未死,山林食貧。 兩不相忘,云鴻水鱗。 古人用智,義國安民。 惜哉所予,酒色粗人。 汝優(yōu)婆塞,五戒在身。 酒色財氣,更要?dú)⑷恕?div class="kgxwlub" id='poem_sentence_1_215842_comment'> 尉遲彥章,去來一身。 長鞭鐵鑄,汝豈其人。 文正王公葬鄭州新鄭縣之臨洧鄉(xiāng),而與鄭相子產(chǎn)、唐相裴度之冢相左右。其弟刑部侍郎致仕子融乃繪三相之像,置于墳之僧院,而屬余以辭,故為《三賢贊》云。 猗歟國氏,惟鄭卿臣。 屈佐列國,道尊四鄰。 鄉(xiāng)校勿毀,否吾可詢。 輿論勿斥,誨吾益諄。 不改其度,而終感民。 及其亡也,如喪所親。 昔吾夫子,事若天倫。 曰古遺愛,疇云不仁? 東里之舊,清風(fēng)未泯。 九原可作,吾從惠人。 鹢鹢珍腿,猩猩美唇。 醴齊調(diào)適,勺藥和勻。 老商嬉笑,西施解顰。 倦龜若士,翳桑餓人。 編貝皓齒,含朱絳唇。 甄陶圓熟,琢削細(xì)勻。 不笑不言,倚席以顰。 商略有此,為若而人。 ① 會要樂六之一注:咸平五年諸臣撰八曲,曲名同建隆元年。按:自皇帝升降至飲福五首,亦見楊億《武夷新集》卷五。 有牲斯純,有俎斯陳。 進(jìn)于上帝,昭報深仁(楊億詩作柔嘉登薦,昭事惟寅)。 ① 紹興十三年,初舉郊祀,命學(xué)士院制宮廟朝獻(xiàn)及圜壇行禮、登門肆赦樂章,凡五十有八。至二十八年,以臣僚有請改定,于是御制樂章十有三及徽宗元御制仁宗廟樂章一,共十有四篇。馀則分命大臣與兩制儒館之士,一新撰述,井懿節(jié)別廟樂曲,凡七十有四,俱匯見焉。 謁款壇陛,祗祀泰禋。 丘圜自然,可格至神。 桂尊登酌,嘉薦芳新。 靡福菲眇,敷佑下民。 ① 紹興十三年,初舉郊祀,命學(xué)士院制宮廟朝獻(xiàn)及圜壇行禮、登門肆赦樂章,凡五十有八。至二十八年,以臣僚有請改定,于是御制樂章十有三及徽宗元御制仁宗廟樂章一,共十有四篇。馀則分命大臣與兩制儒館之士,一新撰述,井懿節(jié)別廟樂曲,凡七十有四,俱匯見焉。 肆類上帝,懷柔百神。 槁秸既設(shè),圭幣既陳。 精誠潛交,已事而竣。 佑我億載,基圖日新。 帝饗于郊,一精二純。 紫觚陟降,嘉玉妥陳。 神方留娭,瑞貺紛綸。 申錫無疆,螽斯振振。 四序伊始,三陽肇新。 氣迎東郊,蟄戶咸春。 功宣播殖,澤被生民。 祝史正辭,昭事惟寅。 ① 《宋史·樂志》一:景祐元年,以姑洗之角、林鐘之徵、黃鐘之宮、太簇之角、南呂之羽,作《祐安之曲》以酌獻(xiàn)五帝。 條風(fēng)斯應(yīng),候歷維新。 陽和啟蟄,品物皆春。 篪簧協(xié)奏,簠簋畢陳。 精羞豐薦,景福攸臻。 中央定位,厚德惟新。 五行攸正,四氣爰均。 笙鏞以間,簠簋斯陳。 為民祈福,肅奉明禋。 ① 《宋史·樂志》一:乾德元年,翰林學(xué)士承旨陶谷等奉詔撰定祀感生帝之樂章、曲名,降神用《大安》,太尉行用《保安》,奠玉幣用《慶安》,司徒奉俎用《咸安》,酌獻(xiàn)用《崇安》,飲福用《廣安》,亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)用《文安》,送神用《普安》。 籩豆有踐,玉帛斯陳。 神無常享,享于精純。 ① 《宋史·樂志》二:皇祐二年五月,內(nèi)出明堂樂曲及二舞名。迎神曰《誠安》,皇帝升降行止曰《儀安》,昊天上帝、皇地祇、神州地祇位奠玉幣曰《鎮(zhèn)安》,酌獻(xiàn)曰《慶安》,太祖、太宗、真宗位奠幣曰《信安》,酌獻(xiàn)曰《孝安》,司徒奉俎曰《饎安》,五帝位奠幣曰《鎮(zhèn)安》,酌獻(xiàn)曰《精安》,皇帝飲福曰《胙安》,退文舞、迎武舞、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)皆曰《穆安》,徹豆曰《歆安》,送神曰《誠安》,歸大次曰《憩安》,文舞曰《右文化俗》,武舞曰《威功睿德》。 維圣享帝,維孝嚴(yán)親。 肇圖世室,躬展精禋。 鏞鼓既設(shè),籩豆既陳。 至誠攸感,保格上神。 英聲邁古,德施在民。 允秩宗祀,賓延上神。 惟禮不瀆,所以嚴(yán)親。 惟孝不匱,所以教民。 陟配文考,享于大神。 重禧累福,祚裔無垠。 日在東陸,維時上辛。 肇開陽館,恭禮尊神。 蒼玉輝夜,紫煙煬晨。 祖宗并配,天地同禋。 應(yīng)天以實,已事而竣。 氈案朝帝,竹宮拜神。 靈光下燭,協(xié)氣斯陳。 福祿時萬,基圖日新。 均調(diào)大化,陰騭下民。 駿功有赫,誕舉明禋。 嘉觴中貳,執(zhí)事惟寅。 清明鬯矣,福祿攸臻。 ① 《宋史·樂志》五:朝饗太廟,歌《興安》。僖祖廟用《基命之樂舞》,翼祖廟用《大順之樂舞》,宣祖廟用《天元之樂舞》,太祖廟用《皇武之樂舞》,太宗廟用《大定之樂舞》,真宗、仁宗廟樂舞曰《熙文》、曰《美成》,英宗、神宗廟樂舞曰《治隆》、曰《大明》,哲宗、徽宗、欽宗廟樂舞曰《重光》、曰《承元》、曰《端慶》,皆以無射宮奏之。 至哉帝德,乃圣乃神。 恭己南面,天下歸仁。 歷年長久,垂裕后人。 祀修舊典,寶命維新。 于惟禰廟,乃圣乃神。 秉文之士,作起惟新。 建宮稽古,一視同仁。 庶幾備號,以享天人。 惟精惟一,乃圣乃神。 鴻名克揚(yáng),茂實斯賓。 如禹之功,如堯之仁。 孝思永慕,用詔無垠。 在宋四世,天子圣神。 用賢致治,約己裕民。 海內(nèi)富庶,裔夷肅賓。 四十二年,堯舜之仁。 顯顯令主,輝光日新。 奉親以孝,綏下以仁。 兢兢業(yè)業(yè),誕保庶民。 于穆不已,之德之純。 疏冪三舉,誠意一純。 孰陪予祀,公族振振。 明靈來娭,樂舞具陳。 奉神所佑,昭孝息民。 假哉皇考,必世后仁。 嘉靖我邦,與物皆春。 之純之德,克配穹旻。 馀慶淵如,佑我后人。 ① 《宋志·樂志》一:景祐元年,躬謁奉慈廟章獻(xiàn)皇后之室,作《達(dá)安之曲》以奠瓚、《厚安》以酌獻(xiàn);章懿皇后之室,作《報安之曲》以奠瓚、《衍安》以酌獻(xiàn)。 祼圭既陳,酌鬯斯醇。 音容彷佛,奠獻(xiàn)惟寅。 ① 御制(《宋史·樂志》一:大中祥符五年,圣祖降,圣制薦獻(xiàn)圣祖文舞曰《發(fā)祥流慶之舞》,武舞曰《降真觀德之舞》。自是玉清昭應(yīng)宮、景靈宮親薦皆備樂。) 精心既達(dá),真游允臻。 禮容斯舉,福應(yīng)惟醇。 將整仙馭,言還上旻。 永存嘉貺,用泰烝民。 ① 馀同南、北郊(《宋史·樂志》一:時以將行封禪,詔改酌獻(xiàn)昊天上帝《禧安之樂》為《封安》,皇地祇《禧安之樂》為《禪安》,飲?!鹅仓畼贰窞椤鹅靼病贰e制天書樂章《瑞安》、《靈文》二曲,每親行禮用之。) 皇天上帝,陰騭下民。 道崇廣覆,化洽鴻鈞。 靈文誕錫,寶命惟新。 增高欽事,式奉嚴(yán)禋。 盛德惟木,勾芒御神。 沂岱淮海,厥功在民。 爰熙壇坎,裒對庶神。 于以歆格,靈貽具臻。 景風(fēng)應(yīng)律,朱鳥開辰。 肅肅明祀,嘉籩列陳。 牲用牷物,樂奏蕤賓。 克綏永福,祐此下民。 司歷告時,惟孟之春。 爰舉時祀,旅于有神。 鼓鐘既設(shè),圭帛具陳。 阜蕃庶物,以福我民。 居德之厚,厥祀攸陳。 土膏初脈,農(nóng)事先春。 鏗然金奏,儼若華紳。 陟降于阼,福祿惟神。 化日初長,時當(dāng)暮春。 蠶事方興,惟后惟嬪。 絲纊御冬,殘生濟(jì)人。 敢忘報本,篚幣是陳。 禮崇明祀,必先成民。 奉牲以告,備腯其均。 炮炙芬芬,俎豆莘莘。 錫之純嘏,以佑斯人。 ① 《宋史·樂志》一:乾德四年和峴上言:郊廟殿庭通用《文德》《武功之舞》,然其綴兆未稱武功、文德之形容。又依古義,以揖讓得天下者先奏文舞,以征伐得天下者先奏武舞,陛下以推讓受禪,宜先奏文舞。按《尚書》,舜受堯禪,玄德升聞,乃命以位,請改殿宇所用文舞為《玄德升聞之舞》。又陛下以神武平一宇內(nèi),即當(dāng)次奏武舞。按《尚書》,周武王一戎衣而天下大定,請改為《天下大定之舞》。其舞六變:一變象六師初舉,二變象上黨克平,三變象維揚(yáng)底定,四變象荊湖歸復(fù),五變象邛蜀納款,六變象兵還振旅。又伏見今年荊南進(jìn)甘露,京兆、果州進(jìn)嘉禾,黃州進(jìn)紫芝,和州進(jìn)綠毛龜,黃州進(jìn)白兔,欲依月律撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝會登歌首奏之。有詔如所請。 乾健為君,坤柔曰臣。 惟其臣子,克奉君親。 永御皇極,以綏兆民。 稱觴獻(xiàn)壽,山岳嶙峋。 ① 《宋史·樂志》一:太平興國九年,嵐州獻(xiàn)祥麟;雍熙中,蘇州貢白龜;端拱初,澶州河清,廣州鳳凰集;諸州麥兩穗三穗者連歲來上。有司請以此五瑞為《祥麟》《丹鳳》《河清》《白龜》《瑞麥》之曲薦于朝會,從之。淳化二年,和?上言:今睹來歲正會之儀,登歌五瑞之曲已從改制,則文武二舞亦當(dāng)定其名?!吨芤住酚谢商煜轮o,謂文德也;漢史有威加海內(nèi)之歌,謂武功也。望改殿庭舊用《玄德升聞之舞》為《化成天下之舞》,《天下大定之舞》為《威加海內(nèi)之舞》。其舞六變:一變象登臺講武,二變象漳、泉奉土,三變象杭、越來朝,四變象克殄并、汾,五變象肅清寧、夏,六變象兵還振旅。每變樂章各一首。詔可。 九苞薦瑞,戴德膺仁。 藻翰爰奮,靈音載振。 非時不見,有道則臻。 降岐匪匹,儀舜為鄰。 夾鐘紀(jì)月,初吉在辰。 眚災(zāi)流慶,布德推仁。 采章震耀,典禮具陳。 茂昭丕貺,永庇斯民。 ① 《宋史·樂志》一:明道初,章獻(xiàn)皇太后御前殿見群臣,作《玉芝》《壽星》《奇木連理》之曲,《厚德無疆》《四海會同》之舞。 圣母有子,重光類禋。 圣皇事母,感極天人。 百辟在庭,九儀具陳。 禮容之盛,萬國咸賓。 曾孫致養(yǎng),五福駢臻。 太極所運(yùn),兩儀三辰。 輝光日新,啟佑后人。 永翼瑤圖,億萬堯春。 夏典稽瑞,禹玉含淳。 追琢有章,溫潤孔純。 圣底于安,壽綿于仁。 太上立德,自天其申。 文物流彩,鑾輅靖陳。 龜瑞薦祉,坤儀效珍。 比皇之壽,翼帝以仁。 和氣致祥,與物為春。 ① 題原缺,據(jù)《宋史》卷三七《寧宗紀(jì)》酌補(bǔ) 金晶麗輝,璧葉含春。 贊夏之翼,繹虞之嬪。 樂序韶亮,禮文藻新。 辟公相成,物采彬彬。 茂建坤極,容典聿新。 天命所贊,慈訓(xùn)是遵。 肅涓谷旦,躬御紫宸。 鴻禧累福,駢賚翕臻。 于穆我皇,之德之純。 涵濡群生,矧我遺民。 連齊跨晉,輸貢效珍。 土宇日辟,一視同仁。 于皇帝德,乃圣乃神。 本支百世,立愛惟親。 敬共冠事,以明人倫。 承天右序,休命用申。 苾芬既薦,溥碩咸陳。 禮備樂舉,先后有倫。 以奉七室,齊潔惟寅。 皇靈斯享,福祥薦臻。 籥翟既備,干戚是陳。 德業(yè)昭著,用和神人。 |