• 1. 鼎蓋：“離肺實(shí)于鼎，設(shè)扃～?！?/li>
• 2. 古通“冪”，覆蓋東西的巾：“犧尊疏布～?！?/li>

• 《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》??莫狄切，音覓。 (錫韻)
• 《玉篇》覆樽巾也?！?a target='_blank'>禮·禮器》犧尊疏布鼏。
• 又《玉篇》鼎蓋也?！?a target='_blank'>儀禮·士冠禮》特豚，載合升，離肺，實(shí)于鼎，設(shè)扃鼏。《註》鼏，鼎覆也。
• 又《廣雅》鼏，慢閹也。
• 考證：〔説文以木橫貫鼎耳而舉之，從鼎門(mén)聲。周禮廟門(mén)容大鼎七箇。〕謹(jǐn)照原文從鼎門(mén)聲門(mén)改冂。大鼎之鼎改鼏。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

?木橫貫鼎耳舉之。貫當(dāng)作毌。許亦從俗也。禮經(jīng)十七篇多言扃、鼏。注多言今文扃爲(wèi)鉉、古文??爲(wèi)密。按扃者、叚借字。??者、正字。鉉者、音近義同字也。以木橫毌鼎耳是曰??。?手舉其木之耑是曰扛鼎。??橫於鼎葢之上。故禮經(jīng)必。先言抽扃。乃後取鼏。猶扃爲(wèi)戶(hù)外閉之關(guān)。故或以扃代之也。從鼎。冂聲。五篇有冂部。此從之爲(wèi)聲。古熒切。十一部。按大小徐篆皆作??。解作冂聲。莫狄切。以鼎葢字之音。加諸橫毌鼎耳之義。誤矣。廣韻、集韻、禮部韻略、玉篇、類(lèi)篇皆佚此字。然廣韻、玉篇皆云亡狄切。鼎葢也。則？字尙未亡。集韻、類(lèi)篇引橫貫鼎耳云云於錫韻冥狄切。而??字亡矣。惟匡謬正俗及毛晃禮部韻略增字獨(dú)不誤。周禮廟門(mén)容大??七箇。攷工記匠人文。今本作大扃七箇。許所據(jù)作??。用此知禮經(jīng)古文本亦作??。古文以??密連文。今文以鉉密連文。鄭上字從古文。下字從今文。遂鼏鼏連文。轉(zhuǎn)寫(xiě)恐其易混。則上字易爲(wèi)扃耳。韻會(huì)無(wú)大。卽易玉鉉大吉也。鼎上九爻辭。金部鉉下曰。所以舉鼎也。易謂之鉉。禮謂之鼏。據(jù)此則許所據(jù)禮古文作鼏。鄭則據(jù)禮今文作鉉。同易也。鼏鉉異字同義?；蜃x鉉古冥反。則非矣。韻會(huì)無(wú)大吉也。鼎覆也。從鼎冖。冖亦聲。此九字各本無(wú)。以鼏篆鼏解牛頭馬脯而合之。今補(bǔ)正。鼏見(jiàn)禮經(jīng)。所以覆鼎。用茅爲(wèi)之。今本作鼏。正字也。禮古文作密。叚借字也。從鼎冖者冖覆也。冖亦聲者據(jù)冥字之解知之。古者覆巾謂之幎。鼎葢謂之鼏。而禮經(jīng)時(shí)亦通用。?部??從鼏聲。亦作蜜?；⒉?讀若鼏。是知鼏古音同冥。亦同密。在十一十二部之閒。今音則莫狄切。