第十七部質(zhì)日 筆 室 一 失 密 術(shù) 疾 實(shí) 術(shù) 逸 律 出 畢 匹 膝 瑟 帙 漆 吉 述 溢 七 栗 必 秩 詰 橘 恤 蹕 蜜 質(zhì) 乙 悉 櫛 虱 秫 慄 蟀 唧 蓽 黜 弼 潏 戌 謐 叱 汩 嵂 嫉 昵 朮 軼 率 節(jié) 騭 窒 鎰 篥 怵 壹 卒 [終也]侄 釰 锧 驲 絀 苾 佚 鷸 姪 崒 茁 蛭 抶 疋 桎 铚 繂 肸 泌 遹 繘 霱 ? 獝 韠 罼 凓 飶 篳 堲 咥 袐 尼 [近也,止也]佾 鳦 衵 泆 銊 鴥 厔 帥 蟋 ? 佶 訹 礩 聿 紩 耴 溧 蒺 桼 翐 袟 飋 姞 宲 比 [比次也]珌 蔤 挃 觱 沏 鞸 踤 ? 拮 熚 妷 ? 駜 馝 鷅 庢 饆 瀄 膟 晊 沕 沭 傈 鉍 窋 璱 ? 秷 柣 ? ? 柒 驈 ? 鴄 摔 捽 矞 鉥 滭 ? 楖 窸 齣 佖 祑 ? 荗 胵 祇 [適也,僅僅也]? ? 眰 ? ? ? ? ? 茟 眣 瓆 ? ? [更多…]
陌客 白 石 跡 碧 夕 宅 尺 席 隔 策 惜 役 屐 益 陌 璧 伯 赤 癖 柏 百 驛 窄 劇 脈 辟 昔 翮 隙 戟 迫 擲 澤 麥 液 僻 責(zé) 釋 額 積 易 [變易]舄 厄 獲 冊(cè) 坼 帛 獲 逆 適 籍 謫 赫 革 擇 脊 幘 拍 魄 磧 掖 拆 格 腋 瘠 斥 奕 繹 擘 畫 [卦畫也]懌 射 舶 只 譯 索 藉 磔 汐 珀 膈 碩 鯽 弈 檗 蹠 炙 嘖 貊 蹐 绤 斁 軛 扼 劃 [劃破]穸 賾 鶒 螫 幗 簀 摘 疫 阨 唶 馘 骼 蜴 埸 帟 ? 摭 迮 柵 核 襞 襫 奭 嶧 咋 刺 [穿也,傷也]摵 躄 祏 婳 躑 薜 湱 覈 [同核]亦 虢 啞 [笑聲]霢 擿 臘 蟈 借 擗 砉 醳 嗌 喀 磶 虩 槅 剨 驀 穫 踖 耤 阸 齰 峉 莫 [靜也]鬲 搦 筴 霹 摑 ? 塉 媳 鹡 鼫 騞 齚 呃 [雞聲。]撠 圛 愬 齸 嚄 觡 貘 ? 滆 晹 潟 ? 翟 嗝 佰 襗 蚱 粣 舴 睗 橶 ? ? ? 霸 [古與魄同]泎 蚇 睪 柞 [除木]鸊 啯 礉 蕮 覤 榒 洦 襀 ? 敀 瘷 厏 ? ? 詻 ? ? 縌 謮 ? ? ? ? ? 覛 [更多…]
錫壁 寂 笛 敵 滴 歷 覓 激 戚 績(jī) 檄 擊 錫 瀝 的 覿 靂 滌 礫 鹢 惕 櫪 析 鏑 吃 狄 羃 淅 櫟 荻 劈 晰 甓 溺 皪 剔 闃 逖 糴 冪 迪 靮 嫡 皙 菂 適 嚦 ? 趯 覡 霓 惄 甋 篴 鬩 鵙 瓅 轢 汨 [汨羅]摘 踢 籊 艗 幕 澼 鴃 殈 裼 焱 蜥 ? 酈 蹢 樀 疬 吊 礰 鬲 赥 鼊 鼏 壢 倜 墼 緆 ? 轣 薂 繴 簚 ? ? 鼜 砉 翟 踧 鎘 秝 鹝 藶 覭 糸 ? 濗 ? ? 焃 ? 狊 砳 蚸 ? [更多…]
職色 得 息 國(guó) 力 極 側(cè) 識(shí) [知識(shí)]翼 直 黑 憶 墨 域 食 測(cè) 北 職 棘 賊 刻 臆 德 逼 惻 飾 默 勒 惑 則 稷 織 特 即 拭 陟 匿 蝕 仄 式 塞 [閉塞]穡 億 植 亟 抑 敕 克 殖 弋 熄 肋 昃 軾 忒 飭 嗇 蜮 慝 泐 閾 踣 洫 劾 嘿 殛 赩 翊 匐 湜 屴 愊 僰 纆 崱 寔 薏 杙 裓 嶷 墄 螣 [螟螣]唧 埴 愎 罭 尅 幅 剋 襋 偪 衋 轖 扐 遫 或 蠈 棫 淢 栻 蟘 湢 緎 ? 畟 淂 鯽 恧 翌 ? 侐 鲗 荝 阞 慗 鷘 仂 副 腷 醷 ? 繶 菔 蕀 餩 瀷 芅 冒 戫 ? ? 噫 釴 稙 樴 竻 黓 膱 戠 稄 淔 蒠 ? 癔 朸 熼 ? 蟔 ? 皕 ? ? [更多…]
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漢語(yǔ)字典稷 拼音:jì 韻部:職 〈名〉
康熙字典稷古文:??
説文解字稷 ?? 古文稷省。 清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》 ??斉也。程氏瑤田九穀攷曰。稷、??、大名也。粘者爲(wèi)秫。北方謂之高粱。通謂之秫秫。又謂之蜀黍。高大似蘆。月令。首種不入。鄭云。首種謂稷。今以北方諸穀播種先後攷之。高粱冣先。管子書。日至七十日。陰凍釋而蓺稷。百日不蓺稷。日至七十日。今之正月也。今南北皆以正月蓺高粱是也。凡經(jīng)言疏食者、稷食也。稷形大。故得疏偁。按程氏九穀攷至爲(wèi)精析。學(xué)者必讀此而後能正名其言。漢人皆冒粱爲(wèi)?zhàn)?。而稷?wèi)秫秫。鄙人能通其語(yǔ)者。士大夫不能舉其字。眞可謂撥雲(yún)霧而覩靑天矣。五穀之長(zhǎng)。謂首種也。月令注。稷、五穀之長(zhǎng)。按稷長(zhǎng)五穀。故田正之官曰稷。五經(jīng)異義。今孝經(jīng)說(shuō)。稷者、五穀之長(zhǎng)。穀衆(zhòng)多不可徧敬。故立稷而祭之。古左氏說(shuō)。列山氏之子曰柱。死祀以爲(wèi)?zhàn)?。稷是田正。周棄亦?wèi)?zhàn)?。自商以?lái)祀之。許君曰。謹(jǐn)按禮緣生及死。故社稷人事之。旣祭稷穀。不得但以稷米祭。稷反自食。同左氏義。鄭君駁之曰。宗伯以血祭祭社稷、五祀五嶽。社稷之神若是句龍柱棄。不得先五嶽而食。大司徒五地。一曰山林。二曰川澤。三曰丘陵。四曰墳衍。五曰原隰。大司樂(lè)五變而致介物及土示。土示者、五土之總神。卽謂社也。六樂(lè)於五地?zé)o原隰而有土祇。則土祇與原隰同用樂(lè)也。是以變?cè)粞酝潦尽T?shī)信南山云。畇畇原隰。下云。黍稷彧彧。原隰生百穀。稷爲(wèi)之長(zhǎng)。然則稷者原隰之神。若達(dá)此義。不得以稷米祭稷爲(wèi)難。社者、五土總神。稷者、原隰之神。皆能生萬(wàn)物者。以古之有大功者配之。句龍以有平水土之功。配社祀之。稷有播種之功。配稷祀之。按許造說(shuō)文但引今孝經(jīng)說(shuō)。則其說(shuō)社稷當(dāng)與鄭意同。玉裁謂。異義早成。說(shuō)文晚出。爲(wèi)定說(shuō)。此亦一耑也。從禾。畟聲。子力切。一部。古叚稷爲(wèi)卽。小雅旣齊旣卽。毛云稷、疾是也。亦叚爲(wèi)昃字。如穀梁日昃作日稷是也。古文稷。按?、葢卽古文畟字。 |