漢語字典多音字辨析:殷 文韻,平聲 (yīn):于斤切。真韻同。
殷 刪韻,平聲 (yān):音黫。赤黑色也。《左傳·成二年》左輪朱殷。
殷 真韻,平聲 (yīn):音咽。《說文》作樂之盛稱殷。又凡盛皆曰殷。文韻同。
殷 吻韻,上聲 (yǐn):音隱。雷發(fā)聲也?!对姟ふ倌稀芬笃淅?,在南山之陽。或從石作磤。
殷
拼音:yān
韻部:刪
拼音:yīn
韻部:真
〈形〉
(會意。從殷從殳。本義:盛樂)- 同本義
- 殷,作樂之盛稱殷?!墩f文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。
- 五年而殷祭?!豆騻鳌の墓辍?/li>
- 服除而后殷祭?!抖Y記·曾子問》
- 月半不殷奠?!?a href='https://cnkgraph.com/Writing/1169473' class='poemCommentLink' target='_blank'>《儀禮·士喪禮》
- 先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。——。王弼注:“用此殷盛之樂薦祭上帝也?!?/li>
- 神其來思,時歆薦殷?!?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=54524' class='poemCommentLink' target='_blank'>《金史》
- 大
- 殷,大也;眾也。——《廣雅》
- 夫精,小之微也;郛,大之殷也?!肚f子》
又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷袔(天子、諸侯在太廟對遠近祖先的盛大合祭);殷殷軫軫(盛大眾多的樣子);殷禮(盛大的祭禮);殷事(指初一、十五日的盛大祭祀)
- 眾,多
- 士與女,殷其盈矣?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=203' target='_blank'>《詩·鄭風(fēng)·溱洧》
又如:殷大(眾多);殷眾(眾多);殷猥(繁雜);殷遠(繁多而深遠);殷碎(繁雜瑣碎);殷廣(繁多而廣泛);殷繁(繁多;眾多);殷曠(繁多而拖延日久)
- 盛
- 殷巖泉?!?span id="w0nc9fm" class='label'>唐·李白《夢游天姥吟留別》
又如:殷盛(茂盛;繁盛);殷流(盛行);殷殷屯屯(繁盛的樣子);殷熾(殷闐。繁盛);殷草(茂盛的草)
- 富裕
- 民殷國富?!?a href='https://cnkgraph.com/Writing/1240376' class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國志·諸葛亮傳》
又如:殷戶(殷實的人家);殷充(充裕,豐盛);殷足(殷實,富足);殷昌(富庶,昌盛);殷阜(富足);殷厚(殷實,富裕);殷然(充裕);殷強(富裕強健);殷饒(富饒,富裕);殷盈(豐盈,富足)
- 深,深切
- 在殷憂而弗違?!?a href='PoemIndex.aspx?author=8858' target='_blank'>陸機
- 情意甚殷?!?span id="cye9r1c" class='label'>明·宗臣《報劉一丈書》
又如:殷握(深深地了解;掌握);殷謝(深切致謝)
- 懇切
又如:殷摯(懇切誠摯);殷重(懇切深厚)
- 熱情接待客人或陌生人的 。如:招待甚殷
〈名〉
- 殷朝 。公元前14世紀(jì)到公元前11世紀(jì),是商代遷都于殷(今河南省安陽市西北小屯村)后改用的稱號
- 殷周之世?!?a href='https://cnkgraph.com/Writing/1343141' class='poemCommentLink' target='_blank'>《韓非子·五蠹》
又如:殷士(殷人);殷正(殷歷正月。相當(dāng)于農(nóng)歷十一月);殷冬(舊歷十一月);殷民(殷商的百姓。亦指殷代遺民);殷宗(殷人的宗祀。指殷朝);殷契(殷墟書契的省稱,即殷商甲骨文字);殷理(刑法);殷虛(殷墟);殷見(殷同。周代各方諸侯于一年四季分批朝見天子);殷國(周代天子在侯國行殷見之禮);殷歷(起于周末而傳于漢初的六種古歷之一;亦指殷商時所用歷法)
- 古都邑名 ,在今河南省安陽市小屯村,商的第十代君王盤庚遷都于此。后世稱為“殷墟”
- 深厚的情意
- 有懷載殷?!?a href='PoemIndex.aspx?author=20191' target='_blank'>張昭遠
- 姓
拼音:yǐn
韻部:吻
- 1. 雷聲:“~其雷,在南山之陽”。
- 2. 震動:“熊咆龍吟~巖泉”。
説文解字殷
清代 段玉裁《說文解字注》
作樂之盛偁殷。此殷之本義也。如易豫象傳是。引伸之爲(wèi)凡盛之偁。又引伸之爲(wèi)大也。又引伸之爲(wèi)衆(zhòng)也。又引伸之爲(wèi)正也、中也。從?殳。依廣韻訂。樂者、樂其所自成。故從?。殳者、干戚之類。所以舞也。不入殳部者、義主於?也。於身切。古音十三部。廣韻於斤切是也。易曰。殷薦之上帝。豫象傳曰。雷出地奮豫。先王以作樂崇德。殷薦之上帝。以配祖??。鄭注。王者功成作樂。以文得之者作籥舞。以武得之者作萬舞。各充其德而爲(wèi)制。祀天地以配祖??者。使與天同饗其功也。