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紫芝曲
典出《漢書》卷七十二〈王貢兩龔鮑傳〉～3056～
- 漢興有園公、綺里季、夏黃公、甪里先生，此四人者，當秦之世，避而入商雒深山，以待天下之定也。自高祖聞而召之，不至。其后呂后用留侯計，使皇太子卑辭束帛致禮，安車迎而致之。四人既至，從太子見，高祖客而敬焉，太子得以為重，遂用自安。語在留侯傳。
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- 獨憶紫芝叟，臨風(fēng)歌舊歌。
- 得道南山久，曾教四皓棋。
- 許隨黃綺輩，閒唱紫芝歌。
陽春曲 巴曲 歌春曲 難和曲 郢曲 雪曲
典出《昭明文選》卷四十五戰(zhàn)國策·宋玉《對楚王問》
- 「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數(shù)千人；其為陽阿薤露，國中屬而和者數(shù)百人；其為陽春白雪，國中屬而和者不過數(shù)十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。」唐。李周翰注：「《下里》《巴人》，下曲名也；《陽春》《白雪》，高曲名也。」
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- 郢曲思朋執(zhí)，輕紗畫勝游。
- 白頭老尹三川上，雙和陽春喜復(fù)驚。
- 始信郢中人，乃能歌白雪。
拔山曲
典出《史記》卷七〈項羽本紀〉～333～
- 項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！」歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。南朝宋·裴骃《史記集解》應(yīng)劭曰：「楚歌者，謂雞鳴歌也。漢已略得其地，故楚歌者多...[詳細]
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- 高皇冷笑重瞳客，蓋世拔山何所為。
- 空持拔山志，欲奪天地德。
- 人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。
流水曲
典出《呂氏春秋》卷十四《孝行覽·本味》
- 伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：「善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。」鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。非獨琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無禮以接之，賢奚由盡忠？猶御之不善，驥不自千里也。
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- 預(yù)彈山水調(diào)，終擬從鐘期。
- 潘岳閑居賦，鐘期流水琴。
- 迢遰親靈櫬，顧予悲絕弦。
玲瓏曲
典出《全唐詩》卷四百三十五〈醉歌〉【案：示伎人商玲瓏。】
- 罷胡琴，掩秦瑟。玲瓏再拜歌初畢。誰道使君不解歌。聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。玲瓏玲瓏奈老何，使君歌了汝更歌。
琵琶江上曲 江上琵琶舊曲
典出《全唐詩》卷四百三十五〈琵琶引〉
- 并序：「元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞船中夜彈琵琶者【聞舟中夜彈琵琶者】。聽其音，錚錚然有京都聲【錚錚然有京邑聲】，問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷，憫默，自敘少小時歡樂事。今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始覺有遷謫意，因為長句歌以贈之，凡六百一十二言，命曰〈琵琶行〉。」詩云：「潯陽江頭夜...[詳細]
庭花遺曲
典出《陳書》卷七〈皇后列傳〉～32～
- 后主每引賓客對貴妃等游宴，則使諸貴人及女學(xué)士與狎客共賦新詩，互相贈答，采其尤艷麗者以為曲詞，被以新聲，選宮女有容色者以千百數(shù)，令習(xí)而哥之，分部迭進，持以相樂。其曲有《玉樹后庭花》、《臨春樂》等，大指所歸，皆美張貴妃、孔貴嬪之容色也。其略曰：「璧月夜夜?jié)M，瓊樹朝朝新?！?/li>
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- 萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。
- 后庭花一曲，幽怨不堪聽。
- 玉樹歌終王氣收，雁行高送石城秋。
渭曲
典出《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～477～
- 太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰「所獲非龍非?，非虎非羆；所獲霸王之輔」。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語大說，曰：「自吾先君太公曰『當有圣人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣?！构侍栔?..[詳細]
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- 超超渭濱器，落落山西名。
- 垂綸非釣國，好學(xué)異希顏。
- 因爾幽芳喻昔賢，磻溪冷坐權(quán)門咽。
先生枕曲 枕糟曲
典出《晉書》卷四十九〈劉伶列傳〉～375～
- 劉伶字伯倫，沛國人也。身長六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：「死便埋我?！蛊溥z形骸如此。嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：「君酒太過，非攝生之道，必宜斷之?！沽嬖唬骸干?！吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉?！蛊迯闹Ａ婀蜃Ｔ唬骸柑焐鷦⒘?，以酒為名。一飲...[詳細]
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采和歌曲
典出《太平廣記》卷二十二〈神仙二十二·藍采和〉
- 藍采和，不知何許人也。常衣破藍衫，六銙黑木腰帶，闊三寸馀。一腳著靴，一腳跣行。夏則衫內(nèi)加絮，冬則臥于雪中，氣出如蒸。每行歌于城市乞索，持大拍板，長三尺余，常醉踏歌。老少皆隨看之。機捷諧謔，人問，應(yīng)聲答之，笑皆絕倒。似狂非狂，行則振靴唱（唱原作言。據(jù)明抄本改。）踏歌：「踏歌藍采和，世界能幾何。紅顏一春樹，流年一擲梭。古人混混去不返，今人紛紛來更多。朝騎鸞鳳到碧落，暮見蒼田生白波。長景明暉在空際，金銀...[詳細]
狗曲 驪駒曲
典出《漢書》卷八十八〈儒林列傳·王式〉～360～
- 王式字翁思，東平新桃人也。事免中徐公及許生。式為昌邑王師。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫亂廢，昌邑群臣皆下獄誅，唯中尉王吉、郎中令龔遂以數(shù)諫減死論。式系獄當死，治事使者責(zé)問曰：「師何以亡諫書？」式對曰：「臣以詩三百五篇朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未嘗不為王反復(fù)誦之也；至于危亡失道之君，未嘗不流涕為王深陳之也。臣以三百五篇諫，是以亡諫書?！故拐咭月?，亦得減死論，歸家不教授。山陽張長安幼君先事式，后東平唐...[詳細]
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- 賓筵未半醉，驪歌不用催。
- 一曲驪歌兩行淚，更知何處再逢君。
- 二十中郎未足希，驪駒先自有光輝。
鳳翻蕭曲 鳳翻簫曲
典出《列仙傳》卷上《蕭史》
- 蕭史者，秦穆公時人也，善吹簫，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日數(shù)弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺。夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠于雍，宮中時有簫聲而已。
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- 蕭郎不顧鳳樓人，云澀回車淚臉新。
- 弄玉有夫皆得道，劉綱兼室盡登仙。
- 中有學(xué)仙侶，吹簫弄山月。
雍門琴曲
典出《說苑》卷十一〈善說〉～367～
- 雍門子周以琴見乎孟嘗君。孟嘗君曰：「先生鼓琴亦能令文悲乎？」雍門子周曰：「臣何獨能令足下悲哉？臣之所能令悲者，有先貴而后賤，先富而后貧者也。不若身材高妙，適遭暴亂，無道之主，妄加不道之理焉；不若處勢隱絕，不及四鄰，詘折儐厭，襲于窮巷，無所告愬；不若交歡相愛無怨而生離，遠赴絕國，無復(fù)相見之時；不若少失二親，兄弟別離，家室不足，憂蹙盈匈。當是之時也，固不可以聞飛鳥疾風(fēng)之聲，窮窮焉固無樂已。凡若是者，臣...[詳細]
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- 感事不關(guān)河里笛，傷心應(yīng)倍雍門琴。
- 市若荊州罷，池如薛縣平。
- 歌從雍門學(xué)，酒是蜀城燒。
三閭湘妃曲
典出《楚辭補注》卷二〈九歌·湘君〉～59～
- 君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流！望夫君兮未來，吹參差兮誰思！駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斲冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閒。晁騁騖兮江...[詳細]
辭漢曲
典出《舊唐書》卷二十九〈音樂志二·清樂〉～063～
- 明君，漢元帝時，匈奴單于入朝，詔王嬙配之，即昭君也。及將去，入辭，光彩射人，聳動左右，天子悔焉。漢人憐其遠嫁，為作此歌。晉石崇妓綠珠善舞，以此曲教之，而自制新歌曰：「我本漢家子，將適單于庭，昔為匣中玉，今為糞土英?！箷x文王諱昭，故晉人謂之明君。此中朝舊曲，今為吳聲，蓋吳人傳受訛變使然。
青州曲
典出《世說新語箋疏》下卷上〈術(shù)解〉～708～
- 桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂「青州從事」，惡者謂「平原督郵」。青州有齊郡，平原有鬲縣。「從事」言「到臍」，「督郵」言在「鬲上住」。
例句：
- 醉中不得親相倚，故遣青州從事來。
- 青州從事來偏熟，泉布先生老漸慳。
大風(fēng)曲
典出《史記》卷八〈高祖本紀〉～389～
- 高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：「大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！」令兒皆和習(xí)之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。謂沛父兄曰：「游子悲故鄉(xiāng)。吾雖都關(guān)中，萬歲后吾魂魄猶樂思沛。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，復(fù)其民，世世無有所與?！古娓感种T母故人日樂飲極驩，道舊故為笑樂。十馀日，高祖欲去，...[詳細]
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- 大風(fēng)迎漢筑，叢煙入舜球。
- 延襟小山路，還起大風(fēng)歌。
- 一遇風(fēng)塵起，令誰守四方。
周郎顧曲 誤曲 回頭顧曲 顧曲 周郎識曲
典出《三國志》卷五十四〈吳書·周瑜傳〉～265～
- 瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：「曲有誤，周郎顧。」
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- 周郎一回顧，聽唱紇那聲。
- 慚和周郎應(yīng)見顧，感知大造竟無窮。
- 坐中知密顧，微笑是周郎。
淚落哀箏曲
典出《晉書》卷八十一〈桓宣列傳·（族子）桓伊〉～28～
- 時謝安女婿王國寶專利無檢行，安惡其為人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好內(nèi)，而會稽王道子昏醟尤甚，惟狎昵諂邪，于是國寶讒諛之計稍行于主相之間。而好利險诐之徒，以安功名盛極，而構(gòu)會之，嫌隙遂成。帝召伊飲宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無迕，即吹為一弄，乃放笛云：「臣于箏分乃不及笛，然自足以?合歌管，請以箏歌，并請一吹笛人?！沟凵破湔{(diào)達，乃敕御妓奏笛。伊又云：「御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串?！沟蹚?..[詳細]
例句：
漢妃一曲
典出《昭明文選》卷二十七〈詩戊·樂府上·王明君詞并序〉～29～
- 王明君者，本是王昭君，以觸文帝諱改焉。匈奴盛，請婚于漢。元帝以后宮良家子昭君配焉。昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。其送明君，亦必爾也，其造新曲，多哀怨之聲，故敘之于紙云爾。唐·李善注引《漢書》曰：「烏孫使使獻馬，愿得尚公主，乃遣江都王建女為公主，以妻烏孫焉?！?/li>
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