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珠怯再投明
典出《史記》卷八十三《鄒陽列傳》
- 臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人無不按劍相眄者。何則？無因而至前也。蟠木根柢，輪囷離詭，而為萬乘器者。何則？以左右先為之容也。故無因至前，雖出隨侯之珠，夜光之璧，猶結(jié)怨而不見德。故有人先談，則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之術(shù)，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當(dāng)世之君，而素?zé)o根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣...[詳細(xì)]
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- 似璧悲三獻(xiàn)，疑珠怯再投。
- 遠(yuǎn)客謝主人，明珠難暗投。
- 應(yīng)當(dāng)明試日，不比暗投時。
愧淵明 歸臥淵明
典出《宋書》卷九十三〈隱逸列傳·陶潛〉
- 陶潛字淵明，或云淵明字元亮，尋陽柴桑人也。潛少有高趣，……閑靜少言，不慕榮利。好讀書，……躬耕自資，遂抱羸疾，復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：「聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？」執(zhí)事者聞之，以為彭澤令?！で捕洁]至，縣吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：「我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！辜慈战庥【R去職。賦歸去來。
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- 陶令之官去，窮愁慘別魂。
- 前賢未必全堪學(xué)，莫讀當(dāng)時歸去篇。
- 陶令棄官后，仰眠書屋中。
仙掌月明
典出《全唐詩》卷五百二十二〈早雁〉
- 金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀【云際驚飛四散哀】。仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在【雖隨胡馬翩翩去】，豈逐春風(fēng)一一回。莫厭瀟湘少人處【好是瀟湘少人處】，水多菰米岸莓苔。
牛渚宵明
典出《異苑》卷七
- 晉溫嶠至牛渚磯，聞水底有音樂之聲，水深不可測。傳言下多怪物，乃燃犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣幘。其夜，夢人謂曰：「與君幽明道閣，何意相照耶？」嶠甚惡之，未幾卒。
定國精明
典出《漢書》卷七十一〈雋疏于薛平彭列傳·于定國〉～3042～
- 為人謙恭，尤重經(jīng)術(shù)士，雖卑賤徒步往過，定國皆與鈞禮，恩敬甚備，學(xué)士咸稱焉。其決疑平法，務(wù)在哀?寡，罪疑從輕，加審慎之心。朝廷稱之曰：「張釋之為廷尉，天下無冤民；于定國為廷尉，民自以不冤?！苟▏尘浦翑?shù)石不亂，冬月請治讞，飲酒益精明。為廷尉十八歲，遷御史大夫。
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方明
典出《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無鬼〉～830～
- 黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若謵朋前馬，昆閽滑稽后車；至于襄城之野，七圣皆迷，無所問涂。
例句：
蜀主思孔明
典出《三國志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉～94～
- 諸葛亮〈出師表〉：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。」
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- 赤墀高崱屴，一見如三顧。
- 乏才叨八使，徇祿非三顧。
- 得主勞三顧，驚人肯再鳴。
灰劫昆明
典出南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷一《漢洛陽白馬寺竺法蘭》
- 「昔漢武穿昆明池底得黑灰。以問東方朔，朔云不委，可問西域人。后法蘭既至，眾人追以問之，蘭云：『世界終盡劫火洞燒，此灰是也。』」
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- 下輦登三襲，褰旒望九垓。林披館陶榜，水浸昆明灰。
- 劫灰難問理，島樹偶知名。
- 劫盡灰猶識，年移石故留。
陶淵明 泉明 淵明
典出南朝梁·鐘嶸《詩品》卷中
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- 懸冠謝陶令，褫佩懷疏傅。
- 此尊可常滿，誰是陶淵明。
- 野寺僧房遠(yuǎn)，陶潛引客來。
空階滴到明
典出《全唐詩》卷八百九十一〈更漏子六首〉
- 〈更漏子六首〉其六：「玉爐香，紅燭淚。偏照畫堂秋思，眉翠薄。鬢云殘，夜長衾枕寒。梧桐樹，三更雨。不道離情正苦，一葉葉。一聲聲，空階滴到明。」
孔明
典出《三國志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉～9～
- 亮躬耕隴畝，好為〈梁父吟〉。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，...[詳細(xì)]
例句：
- 嵇康不得死，孔明有知音。
- 子房仙去孔明死，更有何人解指蹤。
離婁至明
典出《孟子注疏》卷七上〈離婁章句上〉～23～
- 「孟子曰：『離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方員?！弧箹|漢·趙岐注：「離婁者，古之明目者，蓋以為黃帝之時人也。黃帝亡其玄珠，使離朱索之。離朱即離婁也，能視于百步之外，見秋毫之末?！?/li>
例句：
- 離婁豈不明，子野豈不聘。至寶非眼別，至音非耳通。
- 離婁徒肆目，罔象乃通玄。
- 子野善聽，離婁至明。神靡遁向，鬼無逃形。
失彌明 五更聯(lián)句失彌明 彌明 石鼎聯(lián)彌明
典出《全唐文》卷五百五十六〈韓愈十·石鼎聯(lián)句詩序〉～5630～2～
- 元和七年十二月四日，衡山道士軒轅彌明自衡下來，舊與劉師服進(jìn)士衡湘中相識，將過太白，知師服在京，夜抵其居宿。有校書郎侯喜，新有能詩聲，夜與劉說詩。彌明在其側(cè)，貌極丑，白須黑面，長頸而高結(jié)，喉中又作楚語，喜視之若無人。彌明忽軒衣張眉，指爐中石鼎，謂喜曰：「子云能詩，能與我賦此乎？」劉往見衡湘間人說云年九十余矣，解捕逐鬼物，拘囚蛟螭虎豹。不知其實能否也。見其老，頗貌敬之，不知其有文也。聞此說大喜，即援筆...[詳細(xì)]
三入承明
典出《昭明文選》卷二十一〈詩乙·百一·百一詩〉～06～
- 下流不可處。君子慎厥初。名高不宿著。易用受侵誣。前者隳官去。有人適我閭。田家無所有。酌醴焚枯魚。問我何功德。三入承明廬。所占于此土。是謂仁智居。文章不經(jīng)國?？鸷D無尺書。用等稱才學(xué)。往往見嘆譽(yù)。避席跪自陳。賤子實空虛。宋人遇周客。慚愧靡所如。唐·李善注：「璩初為侍郎，又為常侍，又為侍中，故云三入?！褂忠龝x·陸機(jī)《洛陽記》曰：「吾常怪『謁帝承明廬』，問張公，張公云：『魏明帝在建始殿，朝會皆由承明門，然...[詳細(xì)]
舜重明
典出《淮南子》卷十九《脩務(wù)訓(xùn)》
例句：
- 黃帝有四目，帝舜重其明。今天只兩目，何故許食使偏盲。
厭承明
典出《漢書》卷六十四上〈嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈列傳上·嚴(yán)助〉～2775～
- 嚴(yán)助，會稽吳人，嚴(yán)夫子子也，或言族家子也?？づe賢良，對策百馀人，武帝善助對，繇是獨(dú)擢助為中大夫。……助侍燕從容，上問助居鄉(xiāng)里時，助對曰：「家貧，為友婿富人所辱。」上問所欲，對愿為會稽太守。于是拜為會稽太守。數(shù)年，不聞問。賜書曰：「制詔會稽太守：君厭承明之廬，勞侍從之事，懷故土，出為郡吏。會稽東接于海，南近諸越，北枕大江。間者，闊焉久不聞問，具以春秋對，毋以蘇秦從橫。」唐·顏師古注引張晏曰：「承明廬...[詳細(xì)]
飲罷卻精明
典出《漢書》卷七十一〈雋疏于薛平彭列傳·于定國〉～3042～
- 定國食酒至數(shù)石不亂，冬月請治讞，飲酒益精明。為廷尉十八歲，遷御史大夫。
朱明
典出《爾雅注疏》卷六〈釋天〉～95～
- 春為青陽。夏為朱明。秋為白藏。冬為玄英。四氣和。謂之玉燭。春為發(fā)生。夏為長嬴。秋為收成。冬為安寧。四時和。為通正。謂之景風(fēng)。甘雨時降。萬物以嘉。謂之醴泉。祥。晉·郭璞注：「氣赤而光明」
子賤廉明
典出《論語注疏·公冶長》～4～
子明
典出《列仙傳》卷下〈陵陽子明〉
- 陵陽子明者，铚鄉(xiāng)人也，于旋溪釣得白龍，子明懼，解鉤拜而放之。后得白魚，腹中有書，教子明服食之法。子明遂上黃山，采五石脂，沸水而服之。三年，龍來迎去，止陵陽山上百馀年。山去地千馀丈，大呼山下人，令上山半，告言溪中子安當(dāng)來問子明釣車在否。
例句：
- 游山誰可游，子明與浮丘。
- 子明龍駕騰九垓，陵陽相對空崔嵬。
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