(形聲。從心,俞聲。本義:和悅,快樂) 同本義又如：愉怡(快樂和悅);愉心(愉悅心情);愉目(悅目);愉色(和悅的神色)

• 古同“偷”，茍且敷衍。

• 《唐韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切《正韻》雲(yún)俱切，??音腴。 (虞韻)
• 從心兪聲?！?a target='_blank'>玉篇》悅也，顏色樂也?！?a target='_blank'>禮·祭義》必有愉色?！?a target='_blank'>論語》愉愉如也?！对]》愉愉，和悅之貌。
• 又《爾雅·釋詁》樂也?！?a target='_blank'>詩·唐風(fēng)》他人是愉?！对]》安閒之樂也。
• 又《爾雅·釋詁》服也?！对]》謂喜樂而服從也。
• 又懌也?！?a target='_blank'>前漢·安世房中歌》高賢愉愉民所懷?！对]》愉愉，懌也?！?a target='_blank'>集韻》或作婾。
• 又與愈通。詳愈字註。
• 又《集韻》《韻會》??他侯切，音偸。 (尤韻)
• 《周禮·地官·大司徒》以俗敎安，則民不愉?！对]》愉，音偸，謂朝不謀夕也。《疏》偸，茍且也。
• 又勇主切，音窳。 (麌韻)
• 《爾雅·釋詁》勞也。《註》含或作窳。《疏》愉，懶也。郭璞曰：勞苦者多懶愉也。
• 又葉員丘切，音尤。 (尤韻)
• 《張衡·東京賦》敬愼威儀，示民不偸。我有嘉賔，其樂愉愉。
• 按：《說文》愉訓(xùn)薄援，恌爲愉，皆不合經(jīng)解。
• 考證：〔《周禮·地官·大司徒》以俗敎民，則民不愉。〕
• 謹照原文敎民改敎安。

清代 段玉裁《說文解字注》

薄也。薄本訓(xùn)林薄、蠶薄。而叚爲淺泊字。泊水部作洦。凡言厚薄皆？泊之叚借也。此薄也當(dāng)作薄樂也。轉(zhuǎn)寫奪樂字。謂淺薄之樂也。引申之、凡薄皆云愉。唐風(fēng)。他人是愉。傳曰。愉、樂也。禮記曰。有和氣者。必有愉色。此愉之本義也。毛不言薄者、重樂不重薄也。鹿鳴。視民不恌。傳曰。恌、愉也。許書人部作佻、愉也。周禮。以俗敎安。則民不愉。鄭注。愉謂朝不謀夕。此引申之義也。淺人分別之。別製偷字、從人。訓(xùn)爲偷薄。訓(xùn)爲茍且。訓(xùn)爲偷盜。絕非古字。許書所無。然自山有樞鄭箋云愉讀曰偷。偷、取也。則不可謂其字不古矣。從心。俞聲。羊朱切。古音在四部。論語曰。私覿愉愉如也。鄉(xiāng)黨篇文。覿者、儥之俗字。愉愉、聘禮作俞俞。論語鄭注云。愉愉、容色和也。正薄樂之義。