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蓬壺 方壺 三壺
典出《史記》卷二十八〈封禪書〉～369～
- 自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠；患且至，則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下，至海上，則方士言之不可勝數(shù)。始皇自以為至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以風(fēng)為解，曰未能至，望見之焉。其明年，始皇...[詳細]
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- 愁想蓬瀛歸去路，難窺舊苑碧桃春。
- 蓬萊徑是曾到來，方丈豈唯方一丈。
- 鵬化四溟歸碧落，鶴棲三島接青霞。
與客攜壺
典出《全唐詩》卷五百二十二〈九日齊安登高【九日齊山登高】〉
- 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨嘆落暉【不用登臨恨落暉】。古往今來只如此，牛山何必淚沾衣【牛山何必獨沾衣】。
冰壺 清如寒露在冰壺
典出《昭明文選》卷二十八〈詩戊·樂府下·樂府八首·白頭吟〉～327～
- 直如朱絲繩，清如玉壺冰。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。人情賤恩舊，世議逐衰興。毫發(fā)一為瑕，丘山不可勝。食苗實碩鼠，玷白信蒼蠅。鳧鵠遠成美，薪芻前見陵。申黜褒女進，班去趙姬升。周王日淪惑，漢帝益嗟稱。心賞猶難恃，貌恭豈易憑。古來共如此，非君獨撫膺。
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- 鮑壺冰皎潔，王佩玉丁東。
- 清規(guī)無以況，且用玉壺冰。
- 誰于銷骨地，一鑒玉壺冰。
雅詠投壺 賓從投壺 徵虜投壺
典出《后漢書》卷二十〈銚期王霸祭遵列傳·祭遵〉～742～
- 遵為將軍，取士皆用儒術(shù)，對酒設(shè)樂，必雅歌投壺。唐·顏師古注曰：「雅歌謂雅詩也?！挂抖Y記投壺經(jīng)》曰：「壺頸脩七寸，腹脩五寸，口徑二寸半，容斗五升。壺中實小豆焉，為其矢之躍而出也。矢以柘若棘，長二尺八寸，無去其皮，取其堅而重。投之勝者飲不勝者，以為優(yōu)劣也。」
胸中冰壺 冰心玉壺
典出《昭明文選》卷二十八〈詩戊·樂府下·樂府八首·白頭吟〉～327～
- 直如朱絲繩，清如玉壺冰。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。人情賤恩舊，世議逐衰興。毫發(fā)一為瑕，丘山不可勝。食苗實碩鼠，玷白信蒼蠅。鳧鵠遠成美，薪芻前見陵。申黜?女進，班去趙姬升。周王日淪惑，漢帝益嗟稱。心賞猶難恃，貌恭豈易憑。古來共如此，非君獨撫膺。
獨佩一壺
典出《晉書》卷四十九〈劉伶列傳〉～375～
- 劉伶字伯倫，沛國人也。身長六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以細宇宙齊萬物為心。澹默少言，不妄交游，與阮籍、嵇康相遇，欣然神解，攜手入林。初不以家產(chǎn)有無介意。常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：「死便埋我。」其遺形骸如此。嘗渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：「君酒太過，非攝生之道，必宜斷之。」伶曰：「善！吾不能自禁，惟當祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。」妻從之。伶跪祝曰：「天生劉伶，以酒為名。一飲...[詳細]
例句：
擊唾壺 玉唾壺 缺唾壺 擊壺 碎唾壺 敲缺唾壺 擊碎玉唾壺 敲壺 扣銅壺 狂叩唾壺 醉擊玉壺 擊歌壺 擊碎歌壺 空擊銅壺 敲碎瓊壺 擊玉唾壺 敲缺銅壺 敲玉壺
典出《世說新語箋疏》中卷下〈豪爽〉～598～
- 王處仲每酒后輒詠「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」。以如意打唾壺，壺口盡缺。
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- 烈士擊玉壺，壯心惜暮年。
- 猶酌甘泉歌，歌長擊樽破。
- 長歌敲柳癭，小睡憑藤輪。
仙壺 一壺 仙家碧玉壺 入壺
典出《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·費長房〉～2743～
- 費長房者，汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市罷，輒跳入壺中。市人莫之見，唯長房于樓上見之，異焉，因往再拜奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：「子明日可更來。」長房旦日復(fù)詣翁，翁乃與俱入壺中。唯見玉堂嚴麗，旨酒甘肴盈衍其中，共飲畢而出。翁約不聽與人言之。后乃就樓上候長房曰：「我神仙之人，以過見責，今事畢當去，子寧能相隨乎？樓下有少酒，與卿為別?！归L房使人取之，不能勝，又令十人扛之...[詳細]
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- 壺中藥物梯霞訣，肘后方書縮地功。
- 綠毛辭世女，白發(fā)入壺翁。
- 藥爐經(jīng)月凈，天路入壺深。
玉女投壺 玉女壺 天醉投壺 投玉女壺
典出舊題漢·東方朔《神異經(jīng)·東荒經(jīng)》
- 「東荒山中有大石室，東王公居焉，長一丈，頭發(fā)皓白，鳥面人形而虎尾，載一黑熊，左右顧望。恒與一玉女更投壺。每投千二百矯，設(shè)有入不出者，天為之??噓；矯出而脫誤不接者，天為之笑?！箷x·張華注：「言笑者，天口流火炤灼，令天上不雨而有電光，是天笑也?！?/li>
例句：
- 丹房玉女心慵甚，貪看投壺不肯歸。
- 姮娥搗藥無時已，玉女投壺未肯休。
- 每蒙天一笑，復(fù)似物皆春。
投壺
典出《后漢書》卷二十《祭遵傳》
- 「遵為將軍，取士皆用儒術(shù)，對酒設(shè)樂，必雅歌投壺。又建為孔子立后，奏置五經(jīng)大夫。雖在軍旅，不忘俎豆，可謂好禮悅樂，守死善道者也?！固啤だ钯t注引《禮記·投壺經(jīng)》：「壺中實小豆焉，為其矢之躍而出也。矢以柘若棘，長二尺八寸，無去其皮，取其堅而重。投之勝者飲不勝者，以為優(yōu)劣也?！?/li>
例句：
雅歌投壺 雅歌籌壺
典出《后漢書》卷二十〈銚期王霸祭遵列傳·祭遵〉～742～
- 遵為將軍，取士皆用儒術(shù)，對酒設(shè)樂，必雅歌投壺。
肘后金壺
典出《晉書》卷七十二《葛洪傳》
- 自號抱樸子，因以名書。其馀所著碑誄詩賦百卷，移檄章表三十卷，神仙、良吏、隱逸、集異等傳各十卷，又抄五經(jīng)、史、漢、百家之言、方技雜事三百一十卷，金匱藥方一百卷，肘后要急方四卷。洪博聞深洽，江左絕倫。著述篇章富于班馬，又精辯玄賾，析理入微。后忽與岳疏云：「當遠行尋師，剋期便發(fā)?！乖赖檬?，狼狽往別。而洪坐至日中，兀然若睡而卒，岳至，遂不及見。時年八十一。視其顏色如生，體亦柔軟，舉尸入棺，甚輕，如空衣，世...[詳細]
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- 壺中藥物梯霞訣，肘后方書縮地功。
- 枕中經(jīng)妙誰傳與，肘后方新自寫將。
- 腹中書籍幽時曬，肘后醫(yī)方靜處看。
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