(形聲。從尺,只聲。本義:古代長(zhǎng)度名,周制八寸,合今制市尺六寸二分二厘) 同本義又如：咫尺之書(shū)(書(shū)信)

• 比喻距離很近
  • 晉視道如咫?！吨軙?shū)·太子》。注：“喻近?！?/li>
  • 不虧其身，不損其形，可謂孝矣。君子無(wú)行咫步而忘之?！秴问洗呵铩?/li>
又如：咫步(短距離);咫見(jiàn)(短淺的見(jiàn)識(shí));咫書(shū)(咫尺之書(shū));咫尺千里(謂雖近在咫尺，卻似遠(yuǎn)隔千里。形容行路之難；也形容相見(jiàn)之難);咫只天顏(咫尺顏。咫尺威顏。比喻離天子容顏極近。亦指天子之顏)

• 《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會(huì)》掌氏切，??音紙。 (紙韻)
• 《說(shuō)文》周制，寸尺咫尋，皆以人之體爲(wèi)法。中婦人手長(zhǎng)八寸，謂之咫，周尺也?！?a target='_blank'>左傳·僖九年》天威不違顏咫尺?！稌x語(yǔ)》文公學(xué)讀書(shū)於臼季，三日，曰：吾不能行也，咫聞則多矣。《註》咫，咫尺閒也。《魯語(yǔ)》肅愼氏貢楛矢石砮，其長(zhǎng)尺有咫。
• 又《楚語(yǔ)》是知天咫，安知民則。《註》咫言少也，言少知天道耳，何知治民之法。
• 又《酉陽(yáng)雜俎》書(shū)目有天咫。
• 《集韻》或作????。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

中婦人手長(zhǎng)八寸謂之咫。賈逵韋昭注國(guó)語(yǔ)、杜預(yù)注左傳說(shuō)皆同。案咫之言猶近也。晉語(yǔ)。吾不能行也咫。楚語(yǔ)。是知天咫。周書(shū)大子晉。視道如咫。周尺也。通典引白虎通曰。夏法日。日數(shù)十也。日無(wú)不照。尺所度無(wú)不極。故以十寸爲(wèi)尺。殷法十二月。言一歲之中無(wú)所不成。故以十二寸爲(wèi)尺。周據(jù)地而生。地者、陰也。以婦人爲(wèi)法。婦人大率奄八寸。故以八寸爲(wèi)尺。按奄字未詳。疑是手之誤字。上文曰十寸爲(wèi)尺。此及夫字下云周制八寸爲(wèi)尺。別周制之異乎古也。王制曰。古者以周尺八尺爲(wèi)步。今以周尺六尺四寸爲(wèi)步。鄭注曰。周尺之?dāng)?shù)未之詳聞。案禮制。周猶以十寸爲(wèi)尺。葢六國(guó)時(shí)多變亂法度。或言周尺八寸。以步?爲(wèi)八。八八六十四寸。鄭意八寸爲(wèi)尺。周末始有之。與許說(shuō)異。然許亦曰諸侯力政。分爲(wèi)七國(guó)。田??異畮。車(chē)涂異軌。律令異法。則其說(shuō)亦未嘗不合也。左傳。天威不違顏咫尺。咫尺並言。不云二尺也。國(guó)語(yǔ)、列子皆言其長(zhǎng)尺有咫。亦不言其長(zhǎng)二尺也。是可證周未嘗八寸爲(wèi)尺矣。從尺。只聲。諸氏切。十六部。