• 《唐韻》《集韻》??以證切，音孕。 (徑韻)
• 送行也。古者諸侯取夫人，則同姓二國?之。謂從嫁之男女也。
• 《六書正譌》從人從火者，飮食所先。從廾者，奉承之義。此?之事也，會(huì)意。凡??、?、勝、??等字從此，俗作媵，非。
• 按：《說文》?，以證切，爲(wèi)喻母之字。今《字彙》作形定切，爲(wèi)匣母之字，蓋本之《正韻》而誤也。勝右從灷力。??右從??貝，原刻從舟火貝作。

清代 段玉裁《說文解字注》

送也。??今之媵字。釋言曰。媵、將、送也。周易。媵口說也。虞曰。媵、送也。燕禮。大射。媵觚于賓。鄭注。媵、送也。九歌曰。魚隣隣兮。媵予。王注。媵、送也。送爲(wèi)媵之本義。以姪娣送女乃其一耑耳。公羊傳曰。媵者何。諸侯娶一國。則二國往媵之。以姪娣從。是也。今義則一耑行而全者廢矣。從人。灷聲。今形從女者、由一耑之義獨(dú)行故也。灷、許書無此字。而送??朕皆用爲(wèi)聲。此亦許書奪屚之一也。以證切。六部。朕送二字古音當(dāng)亦在六部也。呂不韋曰。有侁氏?伊尹??女。呂氏春秋孝行覽本味篇曰。湯於是請(qǐng)取婦爲(wèi)婚。有侁氏喜。以伊尹爲(wèi)媵送女。爲(wèi)送二字。乃後人所??增。許所據(jù)不如是。凡許引呂氏春秋。皆直書呂不韋曰。此與爝下是也。惡其人也。古文?爲(wèi)訓(xùn)字。訓(xùn)與??音部旣相距甚遠(yuǎn)。字形又不相似。如疋足、屮艸、丂虧之比。今按訓(xùn)當(dāng)作揚(yáng)。由揚(yáng)譌詠。由詠復(fù)譌訓(xùn)。始則聲誤。終則字誤耳。檀弓。杜蕢洗而揚(yáng)觶。注云、舉爵於君也。禮揚(yáng)作媵。揚(yáng)、舉也。媵、送也。揚(yáng)近得之。據(jù)此知禮經(jīng)作媵。記作揚(yáng)。媵爲(wèi)古文揚(yáng)字。燕禮媵觚於賓。注云。讀或爲(wèi)揚(yáng)。葢禮家舊讀媵爲(wèi)揚(yáng)、許亦用禮家舊讀說也。若今文禮媵作騰。騰正與揚(yáng)義協(xié)。

宋代 徐鉉 徐鍇 注釋

臣鉉等曰：灷，不成字，當(dāng)從朕省。案：勝字從朕聲，疑古者朕或音??。