洛神賦（魏晉·曹植）

題注： 漢書音義，如淳曰：宓（fú）妃，宓羲氏之女，溺死洛水，為神。

序：黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：

余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。

注釋

京都地區(qū)。

東方的藩國。《史記·酈生陸賈列傳》 ：“臣請得奉明詔說 齊 王 ，使為 漢 而稱東藩?！?/p>

地名。在今 河南 洛陽市 南。即 春秋 周 闕塞 。因兩山相對如闕門， 伊水 流經(jīng)其間，故名。

山名，關(guān)口名。在 河南 。因山路有十二曲，盤旋往還得名。《左傳·襄公二十一年》：“使侯出諸 轘轅 。” 楊伯峻 注：“ 轘轅 ，山名，在 河南 登封縣 西北三十里，又跨 鞏縣 西南。險道也。” 隋 江總 《南還尋草市宅》詩：“紅顏辭 鞏洛 ，白首入 轘轅 。”

谷名。在 洛陽 城南五十里。李善 注引 華延 《洛陽記》 ：“城南五十里有大谷，舊名 通谷 ?！?唐 李白 《明堂賦》 ：“ 太行 卻立， 通谷 前廓?！?/p>

山名。在 河南省 偃師縣 南。《詩·商頌·殷武》 ：“陟彼 景山 ，松柏丸丸?！?朱熹 集傳：“ 景 ，山名， 商 所都也?！?/p>

日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田。容與乎陽林，流眄乎洛川。

注釋

向西傾斜。

車危且馬疲。形容旅途困乏。劉良 注：“殆，危。煩，疲，馬疲故車殆也?！?南朝 宋 鮑照 《代白纻舞歌詞》之一：“車怠馬煩客忘歸，蘭膏明燭承夜輝。”

這才；于是。

猶解駕，停車。謂休息或歸宿。稅，通“ 捝 ”、“ 脫 ”。 唐 馬戴 《寄廣州楊參軍》 詩：“稅駕 楚山 廣，揚(yáng)帆 湘水 深?！?/p>

長有香草的沼澤。 宋 張孝祥 《滿江紅》 詞：“秋滿蘅皋，煙蕪?fù)狻?吳 山歷歷?！?明 無名氏 《贈書記·甘逐攜書》 ：“碧云冉冉蘅皋暮，?筆空題斷腸句，試問閒愁知幾許。” 清 龔自珍 《鶯啼序》 詞：“悄凝盼十里蘅皋，多少心期傷暮？”

傳說中仙人種靈芝的地方。 宋 曾鞏 《丹霞洞》 詩：“初誰鑿險搆樓觀，更使繞舍開芝田?！?/p>

從容閑舒貌。《楚辭·九歌·湘夫人》：“時不可兮驟得，聊逍遙兮容與?！?李賢 注：“容與猶從容也。” 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭》詞：“綸巾羽扇容與，爭看列仙儒。”

古地名。 李善 注：“ 陽林 ，一作 楊林 ，地名。生多楊，因名之?！?/p>

洛水 。即今 河南省 洛河 。 南朝 宋 鮑照 《擬古》 詩之四：“日夕登城隅，周回視 洛川 。” 唐 武平一 《雜曲歌辭·妾薄命》 ：“ 洛川 昔云遇， 高唐 今尚違?！?/p>

于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，于巖之畔。

注釋

奇觀。指奇異美好的景象或事情。宋 劉子翚 《涼月》 詩：“殊觀發(fā)秘藏，妙聽生寥闃?！?/p>

美人；佳人。 唐 杜甫 《麗人行》 ：“三月三日天氣新， 長安 水邊多麗人?！?/p>

乃援御者而告之曰：爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也？御者對曰：臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？

注釋

《說文》見也。

指 洛水。清 顧炎武 《日知錄·湘君》 ：“ 江湘 之有夫人，猶 河雒 之有 虙妃 也?！?/p>

傳說中的 洛水 女神。《孟康漢書古文注》宓，今伏字。皇甫謐云：伏羲或謂之宓羲。考諸經(jīng)史緯侯無宓羲之號，必后世傳寫誤以虙為宓。孔子弟子虙不齊，后人云濟(jì)南伏生，即子賤之后，是知虙與伏古字通用，后誤以為宓也。李善 注引 如淳 曰：“ 宓妃 ， 伏羲氏 女，溺死 洛 ，遂為 洛水 之神?！?唐 李白 《感興》 詩之二：“ 洛浦 有 宓妃 ，飄飖雪爭飛?！?/p>

其狀若何？ 臣愿聞之。 余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。 榮曜秋菊，華茂春松。

注釋

驚飛的鴻雁。三國 魏 嵇康 《贈秀才入軍》 詩之一：“仰落驚鴻，俯引淵魚?！?/p>

游動的龍。比喻姿態(tài)婀娜。李善 注：“翩翩然若鴻雁之驚，婉婉然如游龍之升。”

仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。 遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。

注釋

亦作“ 芙渠 ”。 荷花的別名。《爾雅·釋草》 ：“荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞 注：“﹝芙渠﹞別名芙蓉， 江 東呼荷?！?清 秦松齡 《和吳弘人見贈之作》 ：“尊酒共君秋夜醉，滿庭清露濕芙蕖?！?/p>

清波。 南朝 梁 江淹 《別賦》 ：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！” 清 龔自珍 《同年生徐編修齋中夜集書卷尾》 詩：“ 昆山 翰林召詞客，酒如淥波燈如雪?！?/p>

襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。

注釋

（衣服）厚。 《說文》衣厚也。《詩·召南》何彼襛矣。《傳》襛，猶戎戎也。

長短。指物的長度。 南朝 梁 劉協(xié) 《文心雕龍·镕裁》 ：“夫美錦制衣，修短有度?！?/p>

合于尺度、法度；適宜。 《舊唐書·辛替否傳》 ：“故天地憐之，神明祐之，使陰陽不愆，風(fēng)雨合度?！?/p>

形容女子腰身圓細(xì)美好，宛如緊束的白絹。 李善 注：“《登徒子好色賦》 曰，‘腰若束素’，束素、約素，謂圓也?！?宋 柳永 《玉蝴蝶》 詞：“出屏幃，倚風(fēng)情態(tài)，約素腰肢。”

延頸秀項，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。

注釋

修長的頸項。古代以為姣美。 李善 注：“延、秀，皆長也?！?/p>

白晰的肌膚。

古代婦女潤發(fā)用的香油。清 珠泉居士 《雪鴻小記》 ：“適因清恙，午睡初起，帕羅覆額，芳澤無加，而逸韻風(fēng)生，媚麗欲絕?！?/p>

婦女化妝用的鉛粉。唐 劉長卿 《戲贈于越尼子歌》 ：“北客相逢疑姓 秦 ，鉛花拋卻仍青春?！?清 納蘭性德 《菩薩蠻》 詞之二：“小屏山色遠(yuǎn)，妝薄鉛華淺?！?/p>

使用；應(yīng)用。明 劉基《誠意伯劉文成公文集》：“不可以御蓬。”

云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。

注釋

高聳的發(fā)髻。李善 注：“峨峨，高如云也?！?元 喬吉 《揚(yáng)州夢》 第二折：“高插鸞釵云髻聳，巧畫娥眉翠黛濃?！?蘇曼殊 《東居雜詩》 之十三：“酡顏欲語嬌無力，云髻新簪白玉花?！?/p>

指女子纖細(xì)的長眉。

微曲貌。《文選·宋玉〈神女賦〉》 ：“眉聯(lián)娟以蛾揚(yáng)兮，朱唇的其若丹?！?李善 注：“聯(lián)娟，微曲貌?！?唐 韓偓 《六言詩》 之二：“紅袖不乾誰會，揉損聯(lián)娟淡眉。”

紅唇。晉 成公綏 《嘯賦》 ：“發(fā)妙聲于丹唇，激哀音于皓齒?！?唐 盧照鄰 《和王奭秋夜有所思》 詩：“丹唇間玉齒，妙響入云涯。”

明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。

注釋

美目善于顧盼傳情。

頰邊微窩。俗稱酒窩。劉良 注：“言靨文之生輔承其頰?！?/p>

通 “顴”。顴骨。

美好的姿容。 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《神女賦》 ：“瑰姿瑋態(tài)，不可勝贊?！?晉 陸機(jī) 《思親賦》 ：“感瑰姿之晚就，痛慈景之先違?！?/p>

艷美飄逸。 漢 劉向 《列仙傳·江妃二女》：“靈妃艷逸，時見江湄，麗服微步，流盼生姿?！?/p>

溫柔的感情。 晉 陶潛 《閑情賦》 ：“淡柔情于俗內(nèi)，負(fù)雅志于高云?！?宋 秦觀 《鵲橋仙》 詞：“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?！?/p>

奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。

注釋

新奇的服裝、服飾。《周禮·天官·閽人》 ：“奇服怪民不入宮?！?/p>

骨骼相貌。李善 注：“《神女賦》 曰：骨法多奇，應(yīng)君之相?！?呂向 注：“骨法人像，皆應(yīng)圖相。” 唐 元稹 《楊子華畫》 之二：“骨象或依稀，鉛華已寥落?！?/p>

符合畫像。李善 注：“應(yīng)圖，應(yīng)畫圖也?！?/p>

兩種玉名。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》 ：“又西二百八十里，曰 章莪之山 ，無草木，多瑤碧?！?郭璞 注：“碧亦玉屬?！?唐 杜甫 《贈崔十三評事公輔》 詩：“冰壺動瑤碧，野水失蛟螭?！?/p>

黃金和翠玉制成的飾物。

踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。

注釋

飾以文彩的鞋子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》 ：“珠瑩光文履，花明隱繡龍?！?/p>

薄霧似的輕紗。亦借指用此種材料做的衣服。呂向 注：“霧綃，薄縑也?！?宋 劉學(xué)箕 《念奴嬌·次人韻》 詞：“日暮修竹佳人，霧綃瓊佩，綽約疑仙侶。”

芳香而繁盛。《楚辭·九辯》 ：“離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁?！?/p>

亦作“ 踟躇 ”。徘徊不前貌；緩行貌。《詩·邶風(fēng)·靜女》：“愛而不見，搔首踟躕。” 唐 戴叔倫 《感懷》詩之一：“踟躕復(fù)踟躕，世路今悠悠?！?/p>

亦作“ 山嵎 ”。山角；山曲。張銑 注：“徐步徘徊于山之隅角?！?/p>

于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。

注釋

肢體輕舉貌。《文選·張衡〈西京賦〉》 ：“紛縱體而迅赴，若驚鶴之群羆。” 薛綜 注：“縱體，舞容也?！?/p>

指用旄牛尾裝飾的彩旗。《楚辭·遠(yuǎn)游》 ：“建雄虹之采旄兮，五色雜而炫耀?！?/p>

《楚辭·九歌·山鬼》 ：“乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。” 王逸 注：“結(jié)桂與辛夷以為車旗，言其香絜也?！焙笠蛞浴肮鹌臁敝干竦o車上所樹之旗。

攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。

注釋

潔白的手腕。多用于女子。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》 詞：“壚邊人似月，皓腕凝雙雪?！?/p>

神仙游玩的水邊。李善 注：“《毛詩》 曰‘在 河 之滸’， 毛萇 曰：‘滸，水厓也?！?劉良 注：“ 洛 神游之，故云神滸?！?/p>

水淺流急處。李善 注引 應(yīng)劭 曰：“瀨，水流沙上也。”亦謂水淺流急貌。 清 魏源 《岱麓諸谷詩·岱谷原嶺山汶源》 ：“百里石槎枒，千里水湍瀨。”

黑芝，靈芝的一種。《楚辭·東方朔〈七諫·亂詞〉》 ：“拔搴玄芝兮，列樹芋荷。” 王逸 注：“玄芝，神草也?！?洪興祖 補(bǔ)注：“《本草》 ：黑芝，一名玄芝?！?宋 朱熹 《寄山中舊知》 詩之五：“歸來應(yīng)念塵中客，寄與玄芝手自封?！?/p>

賢淑美麗。亦偏指美麗。 晉 陸機(jī) 《吳趨行》 ：“淑美難窮紀(jì)，商榷為此歌?！?/p>

震動，搖蕩。 唐 高適 《宋中遇林慮楊十七山人因而有別》 詩：“朔風(fēng)忽振蕩，昨夜寒螀啼。”

不樂。 漢 司馬遷 《報任少卿書》 ：“ 陵 敗書聞，主上為之食不甘味，聽朝不怡?！?南朝 宋 謝莊 《月賦》 ：“悄焉疚懷，不怡中夜?！?/p>

無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。

注釋

指女子的眼波。 清 高旭 《贈沉孝則》 詩：“惆悵佳人留片影，愿將心事托微波?！?/p>

亦作“ 誠愫 ”。情愫；真情實意。明 陳子龍 《送默公師應(yīng)試燕都》 詩：“朗然冰雪心，十年奉誠愫?！?/p>

嗟佳人之信修兮，羌習(xí)禮而明詩?？弓偒熞院陀栀?，指潛淵而為期。

注釋

文言助詞，用在句首，無義。《屈原·離騷》羌內(nèi)恕己以量人兮。《注》羌，楚人語辭也。

學(xué)習(xí)禮儀。《儀禮·士相見禮》 ：“賓對曰：‘某不以摯，不敢見?！魅藢υ唬骸巢蛔阋粤?xí)禮，敢固辭?！?/p>

以手舉物也。《淮南子·說山訓(xùn)》：“百人抗浮，不若一人挈而趨。”曹植《七啟》：“抗皓手而清歌?！?/p>

美玉。李善 注：“珶，玉也。”

執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。

注釋

真誠；樸實。

即 鄭交甫 。相傳他曾于 漢皋 臺下遇到兩位神女。李善 注：“《神仙傳》 曰：切仙一出，游于江濱，逢 鄭交甫 。 交甫 不知何人也，目而挑之，女遂解佩與之。 交甫 行數(shù)步，空懷無佩，女亦不見?！?唐 水府君 《與鄭德璘奇遇詩》 ：“既能解佩投 交甫 ，更有明珠乞一雙?！?陳去病 《惜別詞》 之三：“ 交甫 休云有夙因，月明空遇 漢皋 人。”

背棄諾言。《左傳·宣公十五年》：“ 楚 師將去 宋 ， 申犀 稽首于王之馬前曰：‘ 毋畏 知死，而不敢廢王命，王棄言焉。’王不能答?！?杜預(yù) 注：“﹝楚王﹞未服 宋 而去，故曰棄言?！?/p>

亦作“ 猶移 ”。遲疑不決。《楚辭·離騷》 ：“心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可?！?按，“猶豫”為雙聲字，以聲取義，本無定字，故亦作“ 猶與 ”、“由與”、“尤與”、“ 猶夷 ”等。舊說以“猶”、“豫”為二獸名，性皆多疑，非是。參閱 清 黃生 《義府·猶豫》 。

和藹的面色。 漢 劉向 《列女傳·鄭瞀》 ：“婦人以端正和顏為容?！?/p>

使心神安定、平靜。 唐 玄奘 《大唐西域記·婆羅痆斯國》 ：“夫處乎深宮，安乎尊勝，不能靜志，遠(yuǎn)跡山林?！?/p>

指禮法。謂禮之禁亂，猶防之止水。語出《禮記·經(jīng)解》 ：“夫禮，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來也?！?陸德明 釋文：“坊，本又作防?！?呂延濟(jì) 注：“言收靜容志，以禮自持約也。”

于是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。

注釋

洛神。 南朝 梁 江淹 《秦女贊》 ：“愿使 洛 靈往，為我道奇芬?！?/p>

猶徘徊；逡巡。宋 朱熹 《石馬斜川之集分韻賦詩得燈字》 ：“徙倚綠樹蔭，摩挲蒼石棱?！?/p>

徘徊。來回行走。《國語·吳語》：“王親獨(dú)行徬徨于山林之中。”《文選·班固〈西都賦〉》：“既懲懼于登望，降周流以徬徨?！?高步瀛 李 注義疏：“徬徨、彷徨、方皇、房皇并同。”

精神；神采。《素問·本病論》 ：“神既失守，神光不聚?！?/p>

謂搖動、晃蕩。亦形容撲朔迷離貌。

竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。

注釋

聳立。曹操 《步出夏門行》：“水何澹澹，山島竦峙?！?/p>

形容瘦長者的站立狀。南唐 李建勛 《贈送致仕郎中》 詩：“鶴立瘦棱棱，髭長白似銀?！?/p>

用椒泥涂飾的道路。取芳香之意。呂向 注：“椒涂，以椒泥飾道也?！?/p>

香氣濃烈。李善 注：“郁烈，香氣之甚?！?宋 孫光憲 《漁歌子》 詞：“杜若洲，香郁烈，一聲宿雁霜時節(jié)?！?/p>

杜蘅叢中。薄：樹林，草叢。清 段玉裁《說文解字注》：“薄，林薄也”

散發(fā)香氣。宋 王安石 《新花》 詩：“汲水置新花，取慰以流芳?！?/p>

長久思念。唐 無名氏 《著勝六年判》 ：“墳抽細(xì)草，撫書帶而增悲；牖掛殘絲，拂琴弦而永慕。”

猶凄厲。形容聲音凄涼而尖銳。

久長。

爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶?；驊蚯辶鳎蛳枭皲?，或采明珠，或拾翠羽。 從南湘之二妃，攜漢濱之游女。

注釋

紛雜繁多貌。唐 杜甫《麗人行》：“簫管哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津?！?/p>

呼叫同類；召喚同伴。唐 孟郊 《立德新居》 詩之四：“霜禽各嘯侶，吾亦愛吾曹?！?/p>

小水洲的美稱。謂有神靈在此活動，故稱。

拾取翠鳥羽毛以為首飾。后多指婦女游春。唐 吳融 《閑居有作》 詩：“踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明。” 清 納蘭性德 《踏莎美人·清明》 詞：“拾翠歸遲，踏青期近，香箋小迭鄰姬訊。”

指傳說中 舜 之妻 娥皇 女英 。死后成為 湘水 之神。 漢 劉向 《列女傳·有虞二妃》：“ 有虞 二妃者， 帝堯 之二女也。長 娥皇 ，次 女英 …… 舜 既嗣位升為天子， 娥皇 為后， 女英 為妃，封 象 于 有庳 ，事 瞽叟 猶若初焉，天下稱二妃?！?明 何景明 《詠懷》詩之六：“揚(yáng)舲溯煙沚，遙瞻二妃宮?！?/p>

漢水 女神。 漢 張衡 《南都賦》：“ 耕父 揚(yáng)光于 清泠之淵 ， 游女 弄珠于 漢皋 之曲?！?李善 注引《列女傳》：“ 游女 ， 漢水 神?！?清 姚鼐 《詠古》：“客行 漢江 渚，思見 游女 神?！?/p>

嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。

注釋

體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。

注釋

飛翔的野鴨。唐 寒山 《詩》 之六：“欲驗飛鳧集，須徵白兔游。” 清 劉澤湘 《過西山辟支生墓》 詩：“叩角誰賡 寧戚 歌，飛鳧莫辨 王喬 舄?！?/p>

比喻美人步履輕盈，如乘碧波而行。唐 羊士諤 《酬蕭使君出妓夜宴見送》 詩：“玉顏紅燭忽驚春，微步凌波拂暗塵?！?清 李漁 《意中緣·誑姻》 ：“說甚么凌波纖步，輕盈欲飛?！?/p>

輕步；緩步。呂向 注：“微步，輕步也?！?張銑 注：“微步，緩步也?！?宋 曾鞏 《思政堂記》 ：“涼臺清池，游息之亭，微步之徑，皆在其前。”

絲羅制的襪。宋 蘇軾 《洞庭春色賦》 ：“驚羅襪之塵飛，失舞袖之弓彎?！?/p>

沾上塵埃。 呂向 注：“步于水波之上，如塵生也?！?宋 柳永 《荔支香》 詞：“緩步羅襪生塵，來繞瓊筵看?！?/p>

動無常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還。

注釋

一定的規(guī)律。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》 ：“合散消息兮，安有常則？”

進(jìn)退。《吳子·治兵》 ：“ 武侯 問曰：‘三軍進(jìn)止，豈有道乎？’”

轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。

注釋

轉(zhuǎn)動目光。《后漢書·盧植傳》 ：“ 植 侍講積年，未嘗轉(zhuǎn)眄?！?宋 黃庭堅 《西江月》 詞：“轉(zhuǎn)眄驚翻長袖，低徊細(xì)踏紅靴?！?/p>

轉(zhuǎn)動眼珠；顧盼。 明 葉小鸞 《艷體連珠·目》 ：“是以娛光眇視， 楚 賦曾波；美盼流精， 衛(wèi) 稱頎?wèi)B(tài)?！?/p>

光亮潤澤。《史記·封禪書》 ：“今鼎至 甘泉 ，光潤龍變，承休無疆?！?/p>

有話要說而未說。晉 左思 《悼離贈妹》 詩：“含辭滿胸，郁憤不舒?！?/p>

亦作“娿娜”。 輕盈柔美貌。宋 蘇軾 《和子由論書》 ：“端莊雜流麗，剛健含婀娜?！?/p>

于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。

注釋

古代傳說中的神名。(1) 指云神。《楚辭·九歌·云中君》 漢 王逸 注：“云神， 豐隆 也，一曰 屏翳 ?！?前蜀 杜光庭 《皇太子宴諸將祈晴感應(yīng)靈寶齋詞》 ：“群山曉碧，天高而 屏翳 收云；六合風(fēng)清，日迫而 羲和 弄轡?！?(2) 指雨師。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》 “雨師妾在其北” 晉 郭璞 注：“雨師，謂 屏翳 也。”《文選·陸機(jī)〈贈尚書郎顧彥先〉詩之一》 ：“ 望舒 離金虎， 屏翳 吐重陰?！?李善 注引 王逸 曰：“ 屏翳 ，雨師名也。” 唐 張說 《喜雨賦》 ：“ 屏翳 慚其廢職， 祝融 悔其遷怒?！?(3) 指雷師。《史記·司馬相如列傳》 ：“時若薆薆將混濁兮，召 屏翳 誅風(fēng)伯而刑雨師?！?張守節(jié) 正義引 韋昭 曰：“雷師也。” 明 夏完淳 《觀濤》 詩：“雷鼓填填 屏翳 怒，海女霓旌乍有無?！?(4) 指風(fēng)師。《文選·曹植〈洛神賦〉》 ：“ 屏翳 收風(fēng)， 川后 靜波?！?呂向 注：“ 屏翳 ，風(fēng)師也。” 清 鈕琇 《觚?！ぞ褒堄^鐘銘》 ：“ 飛廉 扇炭， 屏翳 營壚?！?/p>

傳說中的河神。呂向 注：“ 川后 ，河伯也?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《游赤石進(jìn)帆海》 詩：“ 川后 時安流， 天吳 靜不發(fā)?！?唐 李商隱 《擬意》 詩：“去夢隨 川后 ，來風(fēng)貯 石郵 ?！?/p>

使波浪平息。

傳說中的 黃河 之神，即 河伯 。泛指水神。《莊子·大宗師》 ：“ 馮夷 得之，以游大川?！?成玄英 疏：“姓 馮 名 夷 ， 弘農(nóng) 華陰 潼鄉(xiāng) 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川， 黃河 也。天帝錫 馮夷 為 河伯 ，故游處 盟津 大川之中也。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》 詩之十：“坎德昔滂沱， 馮夷 胡不仁。激潏陵堤防，東郡多悲辛?！?一說，為 河伯 之妻。見《史記·封禪書》 “水曰 河 ，祠 臨晉 ” 張守節(jié) 正義引《龍魚河圖》 。

擊鼓。唐 劉禹錫 《同樂天和微之深春好》 之七：“盜息無鳴鼓，朝回自走車?！?/p>

騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。

注釋

鯉魚。一說為有翅能飛的魚。《楚辭·九歌·河伯》 ：“乘白黿兮逐文魚，與女游兮 河 之渚?！?王逸 注：“言 河伯 游戲，遠(yuǎn)出乘龍，近出乘黿，又從鯉魚也?！?洪興祖 補(bǔ)注：“ 陶隱居 云：鯉魚形既可愛，又能神變，乃至飛越山湖，所以 琴高 乘之?！?span style='color: #003774;'>《文選·曹植〈洛神賦〉》 ：“騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝?！?李善 注：“文魚有翅，能飛。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》 之一二一：“嫩荷香撲釣魚亭，水面文魚作隊行?！?明 劉基 《蘭陵王》 詞：“文魚翼短沉?xí)?，淚滴在衣袂，盡成清血。”

警戒車乘；為車乘警衛(wèi)。李善 注：“文魚有翅能飛，故使警乘。警，戒也?！?呂延濟(jì) 注：“既是水神，故文魚為之警乘也?！?/p>

玉鑾。車鈴的美稱。《楚辭·離騷》 ：“揚(yáng)云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾?！?朱熹 集注：“鸞，鈴之著于衡者?！?/p>

《說文》昂頭也。唐 來鵠清 徐珂《圣政紀(jì)頌》：“若儼見旒，若俯見冕。”

指一齊仰頭?！傲垉捌潺R首” 趙幼文 校注：“謂六馬一齊昂首而行。”

傳說中仙人的車乘。仙人以云為車。故稱。唐 李白 《寄王屋山人孟大融》 詩：“所期就金液，飛步登云車?！?/p>

徐行貌?！拜d云車之容裔?！?劉良 注：“容裔，行貌?！?/p>

于是越北沚，過南岡，紆素領(lǐng)，回清陽。動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)。

注釋

猶粉頸。李周翰 注：“領(lǐng)，頸也。” 宋 張文潛 《為營妓劉淑女所作詩》 ：“未說蝤蠐如素領(lǐng)，固應(yīng)新月學(xué)蛾眉。”

指眉目之間。清，指目；陽，同“ 揚(yáng) ”，指眉。 漢 傅毅 《舞賦》：“動朱唇，紆清陽?！?span style='color: #003774;'>《文選·曹攄〈思友人〉詩》：“褰裳不足難，清陽未可俟。” 李善 注引 毛萇 曰：“清陽，眉目之間也。”

人與神。 漢 班固 《東都賦》 ：“人神之和允洽，群臣之序既肅?！?/p>

無匹，無偶。

抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。

注釋

流貌。《楚辭·離騷》 ：“攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪?！?王逸 注：“浪浪，流貌也。” 洪興祖 補(bǔ)注：“浪音郎?！?唐 司空圖 《二十四詩品·豪放》 ：“天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼，真力彌滿，萬象在傍?！?宋 蘇軾 《雨中游天竺靈感觀音院》 詩：“蠶欲老，麥半黃，前山后山雨浪浪?！?/p>

美好的聚會。唐 杜甫 《送高司直尋封閬州》 詩：“良會苦短促，溪行水奔注?！?/p>

永別；永遠(yuǎn)斷絕。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·愆禮·山陽太守汝南薛恭祖》 ：“何有死喪之感，終始永絕，而曾無惻容?！?/p>

猶異方。謂各在一方。李善 注：“鄉(xiāng)，猶方也?！?/p>

無微情以效愛兮，獻(xiàn)江南之明珰。雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。

注釋

微末的心情。郁達(dá)夫 《離亂雜詩》 之六：“茫茫大難愁來日，剩杷微情付苦吟。”

用珠玉串成的耳飾。

深居。 漢 班固 《幽通賦》 ：“靖潛處以永思兮，經(jīng)日月而彌遠(yuǎn)?！?/p>

寄托心意。唐 崔曙 《對雨送鄭陵》 詩：“寄心海上云，千里常相見。”

沒有覺察。南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規(guī)箴》：“ 晉武帝 既不悟太子之愚，必有傳后意，諸名臣亦多獻(xiàn)直言?！?/p>

停留、止息之處。

謂神靈消失而不可復(fù)見。李善 注：“宵，化也?！?/p>

于是背下陵高，足往神留。 遺情想像，顧望懷愁。

注釋

離開低地，登上高處。

留下情思。

冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕。

注釋

神靈的體態(tài)。

逆水上行。

長的河流。晉 孫綽 《游天臺山賦》 ：“凝思幽巖，朗詠長川?！?/p>

忘記回去。《孟子·梁惠王下》 ：“從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連?！?/p>

夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

注釋

謂將馬套上車轅出行。三國 魏 應(yīng)璩 《與滿公琰書》 ：“徒恨宴樂始酣，白日傾夕，驪駒就駕，意不宣展?！?/p>

猶東方，東部地區(qū)。

指馬韁。《楚辭·九辯》 ：“攬騑轡而下節(jié)兮，聊逍遙以相佯?！?/p>

謂揚(yáng)鞭驅(qū)馬。唐 儲光羲 《終南幽居》 詩：“抗策還 南山 ，水木自相親。”

匯評

沈約：以《洛神》比陳思他賦，有似異手之作，故知天機(jī)啟，則律呂自調(diào)，六情滯，則音律頓舛也。

鐘嶸：骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群，嗟呼！陳思之于文章也，譬人倫之有周、孔，鱗羽之有龍、鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。俾爾懷鉛吮墨者，抱篇章而景慕，映余輝以自燭。

劉克莊：《洛神賦》，子建寓言也，好事者乃造甄后以實之。使果有之，當(dāng)見誅于黃初之朝矣。唐彥謙云：“驚鴻瞥過游龍去，虛惱陳王一事無。”似為子建分疏者。

何焯：植既不得于君，因濟(jì)洛川作為此賦，托辭宓妃以寄心文帝，其亦屈子之志也。

朱乾：按《文選·洛神賦》注載子建感甄事，極為荒謬……然則《洛神》一賦，乃其悲君臣之道否，哀骨肉之分離，托為神人永絕之詞，潛處太陰，寄心君王，貞女之死靡他，忠臣有死無貳之志，小說家附會“感甄”，李善不知而誤采之，不獨(dú)污前人之行，亦且污后人之口。

潘德輿：即《洛神》一賦，亦純是愛君戀闕之詞。其賦以“朝京師，還濟(jì)洛川”入手，以“潛處于太陰，寄心于君王”收場，情詞亦至易見矣。蓋魏文性殘刻而薄宗支，子建遭讒謗而多哀懼，故形于詩者非一，而此亦其類也。首陳容色以表其才，次言性修以表其德，繼以狐疑為憂，終以交結(jié)為愿，豈非詩人諷托之常言哉？不解注此賦者，何以闌入甄后一事，致使忠愛之苦心，誣為禽獸之惡行，千古奇冤，莫大于此。予久持此論，后見近人張君若需《題陳思王墓》詩云：“白馬詩篇悲逐客，驚鴻詞賦比湘君?！弊孔R鴻議，瞽論一空，極快事也。