屈原既放，思君念國(guó)，隨事感觸，輒形于聲。后人輯之，得其九章，合為一卷，非必出于一時(shí)之言也。今考其詞，大氐多直致無(wú)潤(rùn)色，而惜往日、悲回風(fēng)又其臨絕之音，以故顛倒重復(fù)，倔強(qiáng)疏鹵，尤憤懣而極悲哀，讀之使人太息流涕而不能已。董子有言：「為人君者，不可以不知春秋，前有讒而不見(jiàn)，后有賊而不知?！箚韬?，豈獨(dú)春秋也哉！
惜誦此篇全用賦體，無(wú)它寄托，其言明切，最為易曉。而其言作忠造怨，遭讒畏罪之意，曲盡彼此之情狀。為君臣者皆不可以不察。
惜誦此篇全用賦體，無(wú)它寄托，其言明切，最為易曉。而其言作忠造怨，遭讒畏罪之意，曲盡彼此之情狀。為君臣者皆不可以不察。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝以?中兮，戒六神與向服。
俾山川以備御兮，命咎繇使聽(tīng)直。
竭忠誠(chéng)以事君兮，反離群而贅疣。
忘儇媚以背眾兮，待明君其知之。
言與行其可跡兮，情與貌其不變。
故相臣莫若君兮，所以證之不遠(yuǎn)。
吾誼先君而后身兮，羌眾人之所仇。
專(zhuān)惟君而無(wú)他兮，又眾兆之所讎。
壹心而不豫兮，羌不可保也。
疾親君而無(wú)他兮，有招禍之道也。
思君其莫我忠兮，忽亡身之賤貧。
事君而不貳兮，迷不知寵之門(mén)。
忠何罪以遇罰兮，亦非余心之所志。
行不群以巔越兮，又眾兆之所咍。
紛逢尤以離謗兮，謇不可釋。
情沈抑而不達(dá)兮，又蔽而莫之白。
心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。
固煩言不可結(jié)詒兮，愿陳志而無(wú)路。
退靜默而莫余知兮，進(jìn)號(hào)呼又莫吾聞。
申侘傺之煩惑兮，中悶瞀之忳忳。
昔余夢(mèng)登天兮，魂中道而無(wú)杭。
吾使厲神占之兮，曰：「有志極而無(wú)旁」。
「終危獨(dú)以離異兮」，曰：「君可思而不可恃。
故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。
懲于羹者而吹??兮，何不變此志也？
欲釋階而登天兮，猶有曩之態(tài)也。
眾駭遽以離心兮，又何以為此伴也？
同極而異路兮，又何以為此援也？
晉申生之孝子兮，父信讒而不好。
行婞直而不豫兮，鯀功用而不就」。
吾聞作忠以造怨兮，忽謂之過(guò)言。
九折臂而成醫(yī)兮，吾至今而知其信然。
矰弋機(jī)而在上兮，罻羅張而在下。
設(shè)張辟以?shī)示?，愿?jìng)?cè)身而無(wú)所。
欲儃佪以干傺兮，恐重患而離尤。
欲高飛而遠(yuǎn)集兮，君罔謂汝何之？
欲橫奔而失路兮，堅(jiān)志而不忍。
背膺牉以交痛兮，心郁結(jié)而紆軫。
梼木蘭以矯蕙兮，糳申椒以為糧。
播江離與滋菊兮，愿春日以為糗芳。
恐情質(zhì)之不信兮，故重著以自明。
矯玆媚以私處兮，愿曾思而遠(yuǎn)身。
