辭賦
史子分教劍庠之明年,目眚踰月,廢卷默坐。客有告之曰:「茲土之宜,杞根實(shí)繁,產(chǎn)諸泮林,尤腴而美,揆之《本草》,明目養(yǎng)神,盍試其味」?尋命僮仆,則取之不竭,食之既厭,而昏者開(kāi),翳者鮮矣。于是作而嘆曰:是物也,不假種植,沾濡雨露,芬敷自榮,其功效足以回光返照如此,況出于輔之翼之長(zhǎng)之養(yǎng)之者?豈不足以備明時(shí)之采擇哉?有感而為之賦曰:
當(dāng)春用事,肝怙勢(shì)而驕,厥火彌壯,用弗利乎眸。紫珍兮塵漫,望舒兮云浮。熨之平之,濯之泠之,計(jì)屢施而罔功,書(shū)既展而復(fù)收。其誰(shuí)巧運(yùn)乎金篦,抑將乞諸其龍湫者也!客莞爾而笑曰:「泮宮耽耽,靈根萃止。匪藻匪芹,強(qiáng)名曰杞,或云羊乳,亦曰狗忌。其效伊何,未易殫紀(jì)。于以安神,于以輕體。至于瑩秋水之神,而爛巖電之光,則又其效驗(yàn)之細(xì)者也。子居是間,左抽右取,不費(fèi)一錢,多取其數(shù)。餐厥英,還爾明,為子之計(jì),不亦近而易行乎」?應(yīng)之曰:「廣文一寒,飯嘲不足。信如子言,載采盈掬。因以比離婁之目,且不負(fù)將軍之腹。豈不魚(yú)熊之兼得,又何必空糜乎廩祿」!于是叱畦丁,戒仆夫,搜諸荊棘之場(chǎng),探諸榛莽之區(qū)。叢然而遂,油然而達(dá),或壓枝以駢出,或附趾而簪碧。隨取隨足,不耘不植。蔓延布滿,夭矯挺特。有如蒙頂之苗,而槍之始露;有如楚畹之香,而芽之方茁。至若仙杖飛空,髣髴驂鸞。壽干通靈,時(shí)聞吠尨。幸則高人逸士襲其馨而挹其味,不幸則樵夫野叟爨之棄而斧之戕也。于是小摘薦至,大烹可期。錯(cuò)落琉璃之碎,青蔥雨露之滋。憫寒庖之屢空,笑盛饌之莫知。燎南山之煤,罌西澗之水。潔蠲瓦缶,酌中火劑。登俎過(guò)熟,噴香霧之蒙茸;舉箸頓空,覺(jué)馀糝之滑美。混甘苦而爽口,逼寒涼而液齒。知再飯之幾如,陋八珍之鮮味。朝焉咀英,暮焉茹脆。曾不論乎韭菘,又何數(shù)乎莼豉?殆不可無(wú)此君于一日,又何拘乎去家之一思!惜乎首陽(yáng)之夫,貪采薇而遂足;商巖之老,厭啖芝而遂止。秦人之炙,夫何太俗!相如之渴、胡不嗜此哉!已而心體舒逸,神情爽塏。涌真水于玉池,炯夜光于銀海。客不予欺,遜而謝之。荷神農(nóng)之知音,悵《離騷》之偶遺。雖則一草之微,無(wú)庸多談,感物悟理,斯有可觀。彼弗種而然,矧種之者乎?彼弗養(yǎng)而然,矧養(yǎng)之者乎?所以《菁莪》誦育才之樂(lè),《棫樸》歌官人之能。行有枝葉,可使莠之亂苗;仁在乎熟,深懼茅塞子之心。維杞維梓,扶而養(yǎng)之;一薰一蕕,疏而別之;自本自根,種而茂之;孝弟忠信,培而植之;師友淵源,灌而溉之;先王遺言,饜而飫之。散柯布葉,日積月長(zhǎng)。摩厲青冥,直干霄漢。股肱心膂,無(wú)施不可。如此,則劍山之植物,豈但收近效于眸子瞭焉而已哉!