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詩文庫魏晉支遁(共 24 首) 古體 18四言 6 作品不分行

四言詩
釋迦文佛像贊 東晉 · 支遁
四言詩
夫立人之道,曰仁與義。然則仁義有本,道德之謂也。昔姬周之末,有大圣號佛,天竺釋王白凈之太子也。俗氏母族,厥姓裘曇焉。仰靈胄以丕承,藉煒哲之遺芳。吸中和之誕化,稟白凈之顥然。生自右脅,弱而能言。諒天爵以不加為貴,誡逸祿以靡須為足,故常夕惕上位,逆旅紫庭,紆軫儲宮,擬翮區(qū)外。俄而高逝,周覽郊野,四辟皇扉,三鑒疾苦,風人厲辭以激興,乃甘心受而莫逆。訊大猷于有道,慨在茲之致淹,遂乃明發(fā)遐征,棲遲幽閑,脫皇儲之重任,希無待以輕舉,褫龍章之盛飾,貿窮巖之襹褐,資送之儔,自崖而反矣。爾乃抗志匪石,安仁以山,斑卉匡居,摧心立盟。厘安般之氣緒,運十算以質心,并四籌之八記,從二隨而簡巡。絕送迎之兩際,緣妙一于鼻端,發(fā)三止之矇秀,洞四觀而合泯,五陰遷于還府,六情虛于靜林,涼五內之欲火,廓太素之浩心。濯般若以進德,潛七住而挹玄,搜冥魚于六絕,齒既立而廢筌?;砣f劫之積習,同生知于當年,掩五濁以擅曜,嗣六佛而征傳。偉唯丈六,體佩圓光,啟度黃中,色艷紫金。運動陵虛,悠往倏忽,八音流芳,逸豫揚彩。妙覽未兆,則卓絕六位;曲成己著,則化隆三五。沖量弘乎太虛,神蓋宏于兩儀,易簡待以成體,太和擬而稱邵。圓蓍者象其神寂,方卦者法其智周,照積祐之留詳,元宿命以制作,或綢之以德義,或疏之以沖風。亮形搖于日新,期妙主于不盡,美既青而青藍,逞百練以就粹。導庶物以歸宗,拔堯孔之外楗。屬八億以語極,罩墳索以興典,掇道行之三無,絡聃周以曾玄,神化著于西域,若朝暉升于旸谷,民望景而興行,猶曲調諧于宮商。當是時也,希夷緬邈于羲風,神奇卓絕于皇軒。蔚彩沖漠于周唐,頌詠有余于鄒魯,信可謂神化之都領,皇王之宗謨也。年逾縱心,泯跡泥洹。夫至人時行而時止,或隱此而顯彼,跡絕于忍土,冥歸于惟衛(wèi),俗徇常以駭奇,固以存亡而統之。至于靈覺之性,三界殄悴,豁若川傾,頹如乾墜。黔首與永夜同幽,冥流與涸津并匱,六度與崩岑俱褫,三乘與絕軸解轡,門徒泣血而心喪,百靈銜哀而情悸。夫道高者應卑,因巡者親譽,故不祈哭而哭,豈非兼忘天下易,使天下兼忘難?靈風播越,環(huán)周六合,歷數終于赤縣,后死所以與聞,景仰神儀,而事絕于千載。祇洹既已漂落,玉樹卒亦荒蕪,道喪人亡,時亦已矣。遁以不才,仰遵大猷,追朝陽而弗暨,附桑榆而未升,神馳在昔,愿言再欽,遂援筆興古,述厥遐思,其詞曰。
太上邈矣,有唐統天,孔亦因周,籧廬三傳。
明明釋迦,實惟帝先,應期睿作,化融竺乾。
交養(yǎng)恬和,濯粹沖源,邁軌世王,領宗中玄。
堂構洪模,揭秀負靈,峻誕昆岳,量裒太清。
太像罕窺,乃圓其明,玄音希和,文以八聲。
煌煌慧炬,燭我宵征,人欽其哲,孰識其冥?
望之霞舉,即亦云津,威揚夏烈,溫柔晞春。
比器以形,卓機以神,卷即煙滅,騰亦龍伸。
鼓舞舟壑,靈氣惟新,誰與茲作,獨運陶鈞。
三無衷玄,八億致遠,二部既弘,雙翰惟典。
充以環(huán)奇,恬以易簡,藏諸蘊匱,實之令善。
可善善因,乃贊乃演,致存言性,豈伊弘闡。
日月貞朗,顯晦周遍,生如紛霧,暖來已晞。
至人全化,跡隨世微,假云泥洹,言告言歸。
遺風六合,佇方赤畿,象罔不存,誰與悟機,鏡心乘翰,庶覿冥暉(《廣弘明集》十六。)

阿彌陀佛像贊 東晉 · 支遁
四言詩
夫六合之外,非典籍所模;神道詭世,豈意者所測?故曰:“人之所知,不若其所不知。”每在常,輒欲以所不能見,而斷所未能了,故令井蛙有坎宅之矜,馮夷有秋水之伐,故其冥矣。余游大方,心倦無垠,故以靜暇,復伸諸奇麗。佛經記西方有國,國名安養(yǎng),迥遼迥邈,路逾恒沙,非無待者,不能游其疆,非不疾者,焉能致其速?其佛號阿彌陀,晉言無量壽。國無王制班爵之序,以佛為君,三乘為教,男女各化育于蓮華之中,無有胎孕之穢也。館宇宮殿,悉以七寶,皆自然懸構,制非人匠。苑囿池沼,蔚有奇榮。飛沈天逸于淵藪,逝寓群獸而率真,闡闔無扇于瓊林,玉響天諧于簫管,冥霄隕華以闔境,神風拂故而納新,甘露征化以醴被,蕙風導德而芳流,圣音應感而雷響,慧澤云垂而沛清,學文噏兮而貴言,真人冥宗而廢玩,五度馮虛以入無,般若遷知而出玄,眾妙于茲大啟,神化所以永傳。別有經記以錄其懿,云此晉邦,五末之世,有奉佛正戒,諷誦《阿彌陀經》,誓生彼國,不替誠心者,命終靈逝,化往之彼,見佛神悟,即得道矣。遁生末蹤,忝廁殘跡,馳心神國,非所敢望。乃因匠人,圖立神表,仰瞻高儀,以質所天,詠言不足,遂復系以微頌,其詞曰:
王猷外厘,神道內綏,皇矣正覺,實兼宗師。
泰定軫躍,黃中秀姿,恬智交泯,三達玄夷。
啟境金方,緬路悠回,于彼神化,悟感應機。
五度砥操,六慧研微,空有同狀,玄門洞開。
詠歌濟濟,精義順神,玄肆洋洋,三乘詵詵。
藏往摹故,知來惟新,二才孰降,朗滯由人。
造化營域,云構峨峨,紫館辰峙,華宇星羅。
玉闈通方,金墉啟阿,景傾朝日,艷蔚晨霞。
神提回互,九源曾深,浪無筌忘,鱗罕餌淫。
澤不司虞,駭翼懷林,有客驅徒,雨埋機心,甘露敦洽,蘭蕙助馨,化隨云濃,俗與風清。
葳蕤消散,靈飆埽英,瓊林諧響,八音文成。
珉瑤沈粲,芙渠晞陽,流澄其潔,蕊播其香。
潛爽冥萃,載哲來翔。
孕景中葩,結靈幽芳。
類諸風化,妙兼于長。
邁軌一變,同規(guī)坐忘(《廣弘明集》十六)。

法護像贊 東晉 · 支遁
四言詩
護公澄寂,道德淵美。
微令穹谷,枯泉漱水。
邈矣護公,天挺弘懿,濯足流沙,傾拔玄致。
⑴ 《高僧傳》一,又《法苑珠林》七十九引《冥祥記》。

于法蘭像贊 東晉 · 支遁
四言詩
于氏超世,綜體玄旨。
嘉遁山澤,仁感虎兕。
⑴ 《高僧傳》四,又《法苑珠林》七十九引《冥祥記》。

于道邃像贊 東晉 · 支遁
四言詩
英英上人,識通理清。
朗質玉瑩,德音蘭馨(《高僧傳》四。)。

座右銘 東晉 · 支遁
四言詩
勤之勤之,至道非彌,奚為淹滯,弱喪神奇。
茫茫三界,眇眇長羈,煩勞外湊,冥心內馳。
徇赴欽渴,緬邈忘疲。
人生一世,涓若露垂,我身非我,云云誰施。
達人懷德,知安必危。
寂寥清舉,濯累禪池,謹守明禁,雅玩玄規(guī)。
綏心神道,抗志無為,寥朗三蔽,融冶六疵。
空同五陰,虛豁四肢,非指喻指,絕而莫離。
妙覺既陳,又玄其知,宛轉平任,與物推移。
過此以往,勿議勿思,敦之覺父,志在嬰兒(《高僧傳》四)