士至欲以文字傳，其志亦大可哀已。況復(fù)所志在吳歈，殘山剩水南塘史。自從亞子困伶官，協(xié)律諸郎散江涘。人人握瑾家懷瑜，遂謂沱潛發(fā)正始。詞綜詞律皆南人，古音反陋中州士。尤怪鬢眉莽莽塵，幽并豪客被嚇?biāo)?。我本頹然自放身，得句即將書繭紙。凄涼噍殺兩失之，感時傷遇不由己。若還黃鐘定中聲，此種自然銷滅矣。 天津張克家題。時己未夏四月一日。

詩以道性情、正風(fēng)俗、明禮義也。詞則不然，其志淫，其氣靡，其辭纖而縟，其音噍殺而哀，蓋優(yōu)俳之所蓄，倡伎之所弄一。而亡國之士宜之。余幼時案頭得詞律，縱讀愛而憚之，將求師而從學(xué)焉。奄忽五十年，改步改玉，實親見之，怦然有動于中。適王君讱庵宦成歸里，讱庵固先余而為此者，喜而往叩之，不吾告也。曰：此非古人之所云云云爾。復(fù)叩之曰：能歌乎。曰：未也。并吾世而有能歌者乎。曰：未之聞也。上而至于朱竹垞、萬紅友何如。曰：莫之或知也。然則等于自鄶以下而已。世有師曠，則將投于濮水之上矣。是卷多成于乙卯之夏、乙未之春，以其用力也勤，而得失也小，姑存之。 如法老人自跋。