鄭登瀛（1873～1932），又名學瀛，字十洲，號竹溪詩逸、北郭詩逸。竹塹（今新竹）人。為進士鄭用錫曾孫。五歲喪父，由其母高氏撫育成人。少與劉景平、羅百祿同受業(yè)于高敬修，三人因才相埒、志相合，且皆善書法，人稱「高門三杰」。早年曾經(jīng)營酒廠，獲利頗為可觀。其后日人實施專賣制度，遭強行徵購，遂轉(zhuǎn)而寄情書畫于北郭園故宅。昭和六年（1931）「九一八事變」后，鄭十洲將詩稿中涉及時局者全數(shù)燒燬。隨后將子嗣三人分別送往北平、廣州就讀。昭和七年（1932）六月病逝，享年六十?！紖⒖紡堊游牡取杜_灣歷史人物小傳：明清暨日據(jù)時期》，臺北：國家圖書館，2003年12月?！洁嵤现匦郧?，詩歌以抒情見長，張純甫評云：「詩雖宗隨園，而典贍乃類義山?！股阶髌酚小多嵤尴壬z稿》，由其女婿羅啟源在民國五十六年（1967）排印出版，收錄詩作一百一十首，多傷感與游興之作，1992年由龍文出版社影印重刊。此外，尚有未出版詩稿《滄海遺音》、《扶桑寄生草》、《雞肋雜錄》、《北郭園小草》〖參考《新竹市志。人物志》，新竹：新竹市政府，1997年12月，頁131〗。以下詩作據(jù)《滄海遺音》手稿本、《扶桑寄生草》手稿本〖編者按：由于《雞肋雜錄》與《北郭園小草》以行草書寫，且多處涂改，極不易辨識，在此暫不收錄?！?/blockquote>

全臺詩

鄭登瀛（1873～1932），又名學瀛，字十洲，號竹溪詩逸、北郭詩逸。竹塹（今新竹）人。為進士鄭用錫曾孫。五歲喪父，由其母高氏撫育成人。少與劉景平、羅百祿同受業(yè)于高敬修，三人因才相埒、志相合，且皆善書法，人稱「高門三杰」。早年曾經(jīng)營酒廠，獲利頗為可觀。其后日人實施專賣制度，遭強行徵購，遂轉(zhuǎn)而寄情書畫于北郭園故宅。昭和六年（1931）「九一八事變」后，鄭十洲將詩稿中涉及時局者全數(shù)燒燬。隨后將子嗣三人分別送往北平、廣州就讀。昭和七年（1932）六月病逝，享年六十?！紖⒖紡堊游牡取杜_灣歷史人物小傳：明清暨日據(jù)時期》，臺北：國家圖書館，2003年12月。〗

全臺詩

鄭十洲（1873～1932），名登瀛，字十洲，號竹溪詩逸、竹溪詩隱。新竹進士鄭用錫曾孫。工詩善書，少與劉景平、羅百祿同受業(yè)于高敬修，三人因才相埒、志相合，且皆善書，人稱「高門三杰」。早歲創(chuàng)辦酒廠，獲利頗豐，嗣因日人實行專賣，強被收購，自此遂寄情吟詠書法，不治生產(chǎn)?！　∴嵤仙霸姼逡蚩仲Z禍于子孫，自行將具有民族意識之篇什焚燬，《鄭十洲先生遺稿》乃收錄倖存詩作一百一十首及遺墨，先于民國五十六年（1967）八月，由鄭氏女婿羅啟源在臺北排印出版，何漢津整理并序：「瓣香隨園，先生雖主重性靈，專寫性情，所為詩纏綿悱惻，百讀不厭，然其憤時感奮之作，則慷慨激昂，可以廉頑立懦。」張純甫亦評：「詩雖宗隨園，而典贍乃類義山?！姑駠耸荒辏?992）六月，臺北龍文出版社再據(jù)此書重印問世。（楊永智撰）