人物簡介
槜李詩系·卷四十一
字顓愚,霸州人。有《紫竹林集》新續(xù)高僧傳·義解篇第二之六
釋觀衡,字顓愚。姓趙氏,霸人也。家世農(nóng)業(yè),母夢大士攜童子入門,亟取抱之,遂生衡。性端凝,不好嬉戲。七歲從鄉(xiāng)塾讀,能通字義。質(zhì)邁凡儕,顧喜近桑門,不樂章句。年十二,即蔬食自持,常念觀世音號,自在流露,若出于不自知。漸有超塵之思,講于父母不之許,乃潛逸。途遇五臺山圓炤寺惠仁,皈依求度,止于沙村,棲遲五載。年十八,詣五臺清涼山師子窟,參空印,令居侍寮,親授經(jīng)典。敷繹旨要,迎刃而解,如是三年,無間寒暑。萬歷庚子,年二十二,隨印至北京,侍楞嚴講席,進菩薩戒,參達觀。后歷齊魯吳越,叩雪浪、云棲二師。至天臺華頂峰,喜其孤迥,結庵獨處,讀《楞嚴經(jīng)》,豁然融徹。癸卯春,至雙徑訪樂愚,尋過金陵,休夏長干。秋游九華,冬上匡山,卜靜乾罡嶺,苒荏數(shù)秋。嘗月夜經(jīng)行,忽焉省悟。遂下嶺,禮育王舍利。復渡海。丁未再至天臺。入閩,游武夷古寺。戊申夏,自瑞金入粵,游南華,冬進曹溪。己酉夏,見憨山于端州。秋登南岳,遂卜居石廩峰,誤食草烏而病。壬子春,紫蘿劉居士迎入荼陵,養(yǎng)疾云陽。冬講《楞嚴》,釋論朗徹,聽者百馀人,風紀肅然。甲寅,過邵陵,車自心居士延居無念閣。丙辰,年三十八,邵陵諸檀那于雙清磯后,首辟荊棘,創(chuàng)建禪林,顏曰五臺,不忘厥初。經(jīng)語佛聲,朗朗動聽,啟人信心,見聞隨喜,大生歡悅。丁巳紫陽梁五峰,施以己宅,助建靜室,堂閣廚庫,次苐落成,鄭太史為題曰耑山蘭若。地靜人幽,闡志撰述,是夏著《心經(jīng)小談》。戊午春,集《律儀常軌》及《律學知要》。夏四月說戒,立《圓通懺法》一卷,并《戒壇規(guī)則》。壬戌作《中庸說白》及《天主說辯》。癸亥,年四十五,作述志詩,自道其生平甚悉,詩具集中。又以此方教體,在音與聞,舍聞無音,舍音無教,因述《禮觀音儀》一卷,率眾薰脩,得真實行者十五人,是則合音聞而為教體,即音聞而歸圣性也。又著《金剛四依解》。丁卯,作《禮佛發(fā)愿儀》。己巳,著《首楞嚴經(jīng)懸談》。辛未,著《金剛般若略談》。門人集所著,刻之成帙,衡名之曰《閉門語》。壬申,著《楞嚴四依解》。甲戌秋,泛舟之武陵,詣德山,禮鑒大師塔,憩于乾明寺。常德榮王迎衡,于梅園說戒。冬至湘潭,居法寶庵。乙亥秋,去攸縣,歷云陽,過吉州,禮青原大師塔。丁丑春,之吉安城,理舟楫,詣匡山,掃憨山師塔。秋下匡山,登云居,禮祖塔,主人味白請主法,不許,乃去云門。疾作,憩甘露庵,熊給諫青嶼,與山中僧眾,合詞堅請。九月朔,入云居方丈。以禪堂久廢,躬親畚插。更建靜室,筑羅漢堂。期年之間,楝宇一新。是時衡年已六十馀矣。辛巳秋七月,赴吉州劉孝則翰撰青原祖庭之請,九月至青原。說戒結制,法席甚隆。壬午秋復歸云居,筑橋于南溪,曰“安樂橋”,下鐫隱語,有“再遇游鮮主蓋豆函”八字,人莫之識。甲申,金陵士夫迎主石城清涼寺法席。時燕京已陷,明主死之。五月,建薦思宗烈皇帝及后妃諸臣道場。冬十月,得竹林于金陵城北,欲避煩囂,卓錫此間,號曰紫竹林。更建禪堂及殿寮靜室。丙戌,弘戒天界寺,得新學百七十七人。五月三日疾增劇,命弟子音乘等攝林中事。四日招眾居士謝別,六日端坐而逝,年六十有八。丁亥九月奉靈龕,詣云居建塔。衡廣顙豐頤,平頂大耳,脩髯如戟,短發(fā)覆肩,歲一剃落。目光炯炯,學者見之不威而嚴。初侍空印,宗賢首,而禪宗印可于憨山。立法不為崖岸,不分門戶,田夫牧童,禮不異節(jié),故所至香花爭迎。于《楞嚴》宗旨得最上正覺,所作法語偈頌包舉深宏,今所見者有《語錄》三十卷,而詩頌書疏附之。弟子音乘為編年譜。
五言律詩
含虛魚口大,鉤餌若何施。
斫盡南山竹,空垂東海絲。
癡心惟自適,明眼更誰知。
獨有朱涇月,清輝似舊時。