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詩文庫海明(共 2 首) 七律 1七絕 1 作品不分行

人物簡介

人物簡介
海明,字懶愚,號(hào)破山,姓蹇氏,四川大竹人,卓錫蕪湖某寺滅度,后筑塔于崇義庵畔,著《破山語錄》。
高僧摘要·道高僧摘要卷一
號(hào)破山。蜀之蹇氏子。弱冠得度。從慧法主。聽講楞嚴(yán)。咨疑不決即出蜀。住破頭山。鞭逼三載。忽于經(jīng)行之際。見一平世界。不覺墮落巖下。損足。至半夜翻身。劇痛有省。叫曰。屈屈。一居士曰。師腳痛耶。師劈面一掌曰。非公境界。尋參博山。復(fù)參云門。后參天童。童問那里來。師曰云門。曰幾時(shí)起身。師曰東山紅日出。童曰東山紅日出。與汝什么相干。師曰老老大大。猶有這個(gè)語話。童曰我既如此。你許多絡(luò)索。又從那里來師震威一喝便出入室次。童問內(nèi)不放出。外不放入。政恁么時(shí)。以何為界。師曰。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。崇禎己巳出世。僧問萬法從心生。萬法從心滅不生不滅。心在甚么處。師曰。謝三娘不識(shí)四字。僧禮拜。送法衣至。上堂。大庾嶺頭提不起。雞足山前成滯貨。衲僧今日獲一披。如云普覆華王座。大眾記取三十年后。切忌不可動(dòng)著。何也動(dòng)著則禍生。問是法非思量分別之所能解。為什么惟佛與祖乃能知之。師曰知音不必頻頻舉。八兩原來是半觔。問破山堂內(nèi)有僧否。師拈拄杖曰。向前來與汝道曰。執(zhí)拄杖者是誰。驀頭一棒。
新續(xù)高僧傳·興福篇第九之八
釋海明,字破山,人稱曰萬峰老人。姓蹇氏,世居渝城,后徙大竹,遂為大竹人。生含聰睿,質(zhì)挺奇標(biāo),識(shí)者謂其狀類黃檗。年十九,祝發(fā)于大持庵,以融光尊宿為師。偶聽慧然法師講《楞嚴(yán)經(jīng)》至“一切眾生,皆由不知常住真心,性凈明體,用諸妄想,此想不真,故有輪轉(zhuǎn)”。終日疑悶,乃讀古人語錄頌古,無可入處。遂孤身出蜀,見數(shù)耆宿,莫能取決。俄?xiàng)祁^山,經(jīng)行萬丈懸崖,自誓刻期取證,限以七日。日盡晌午,忽見銀色世界,一平如掌,信步舉足,不覺墜巖,左足已傷,尚不自知,胸中塊磊,渙爾解釋,但叫屈屈。自此出山南行,見憨山、博山、雙髻、雪橋諸宿,微有啟悟。再謁湛然,頓圓大戒。聞天童密云悟,赴金粟,徑往造請,機(jī)語契合,竟付以源流一紙,信金一緘,祇受而返,息止苕溪。崇禎己巳冬,嘉禾紳耆,向其道風(fēng),請主東塔。遐邇學(xué)者,歸之如云。壬申春,張金吾振宇、馮銓部伯井皆蜀人,請明還蜀,闡化鄉(xiāng)里,而明亦動(dòng)峨鷲瓦屋之思,辭密西邁,卓錫萬峰古剎。既而中慶、佛恩、白兔,已振威音;鳳山、棲靈、祥符、無際,并撒布衣。感紳薦之歸依,受藩王之隆養(yǎng)。二十年間,九坐道場。譚梁生司業(yè)所云“花開攜李,果熟蠶叢”者,信不虛也。明季甲申之變,刀兵橫起,殺人盈野,有李將軍立陽者,殘忍尤甚,人呼“李鷂子”。嘗請明至營中,明思導(dǎo)以慈念,化其殺機(jī),陽遂強(qiáng)之食肉。明曰:“公不嗜殺人,僧何惜一口。”陽曰:“弟子不殺人,愿師常肉食?!比幻坑诒┡拢嗨?。時(shí)以曹山酒志公鴿比之,尤有足多者。清順治癸巳,蜀難漸平,乃回梁山,依金城寨,去寨半里,有舊紳別墅,尚馀老桂二株,葺而居之,顏其堂雙桂院曰“福國”。未幾,四眾歸之,遂成叢林。山門、佛殿,一時(shí)聿新??滴跫壮?,總制李凱既定巫山,道通川楚,以母喪故,再使延請,明不得已,杖錫巴渝,盤桓九旬,相得甚歡。及其別也,李公亨之牢醴,明喟然嘆曰:“昔遇惡魔而踰閑,今逢善友而昭戒。”從茲不近酒肉矣。遂辭而歸。丙午春,年已七十馀,道俗稱慶,來者萬指,方祝無量。無何,示疾垣化,時(shí)康熙五年三月十日也,壽七十四,臘五十九,塔于梁山艮龍山麓。別眾偈云:“初開劫運(yùn)九開爐,七十年來志不渝。每見駒隙難度尾,常聞老蚌易生珠?!钡梅ǖ茏影耸湃?,可謂英靈并集。已而或疑其濫,不知明際鼎革,狂禪滿地,過于峻拒,恐將折而趨邪?故以傳法為衛(wèi)法也。明著述最富,其傳者《破山語錄》、《山居詩》、《雙桂草》諸集,幾盈尺,已付梓云。
七言律詩
山居即事 明末清初 · 海明
七言律詩
幾年勘破是非關(guān),小結(jié)茅茨擬住山。
園里竹雞晴引子,崖前石虎老生斑。
一條心事弓弦直,三個(gè)柴頭品字彎。
法法年來皆活句,更余何事可躋攀。

七言絕句
永慶寺 明末清初 · 海明
七言絕句
踢倒須彌鏡影空,逢人徒鼓舌尖紅。
黃鸝不識(shí)吾生意,叫落庭前一樹風(fēng)。
按:皖雅初集卷二十七