辭賦
① 山在嘉應州東南百里許,亦名五指峰,慚愧祖師開山云。
飄飄者何巒,冷冷者何泉。窅窅者何谷,試叩兮松關。祖師曳杖導我前,前驅虎豹后鶴猿。坐我以中指之高頂,貺我以天風之佩環(huán)。濯我以杯勺之滄海,數(shù)我以發(fā)縷之中原。戒我以汎涉乎天下,乃騖遠而守不專:「夫在天之為星辰,在地之為山川。知星辰之隨天散布,識山川之隨地中邊。今子生長乎此州之一壑,出而與中土之士汗漫乎其間。逢齊人而齊語,逢楚人而楚言。茍駭視而易聽,猶乘馬者之于乘船。庸知夫彼亦一圣賢,此亦一圣賢。豈不見師之卓錫乎,震旦一跏趺而坐西天。且佛之光在心不在面,山之價在意不在錢。今子方秣馬乎四極,攬轡乎八埏。觀子之意,非苑偓佺之故宅,室子晉之新廛。其勢且輾轉,而不可止焉。且夫遇圣而不知圣,逢仙而不識仙。雖復踏破五岳,坐爛三山。審窮大而失居,知不可得乎一椽。茲山也,捫星天末,擢秀人寰。呼吸沆瀣,日月吐吞。澗鏘珠玉,禽調管弦。草香花異,石滑鹿眠。徒以落在海陬,又罕遇有道之士,故山靈秘之,世不可得而遽傳」。語未既,予乃指東海以申誓,攬白云而結言。斫古柏為載書,摘青蓮為歃盤。書曰:「某年月日,某游陰那,與慚愧祖師訂歸山之約,結卜鄰之緣」。而天雞已喔喔乎羅浮之巔也。
牧犢子朝憩春田,夕眠野屋。黃農(nóng)話殘,羲皇枕熟。夫何游到濠梁,射回井谷。見主伯與亞旅,胥涵淹而卵育。瞿然起曰:「噫嘻異哉,予故牧也。非魚原不知魚,無鹿何乃覆鹿。于是端蓍策,肅明神。告故老,召大人。示以疇昔之夢,訊以幻化之因。獻疑發(fā)指,雜然具陳。將為堯年之水以徯禹乎?抑將為湯年之旱,不免有枯魚過河之愁民也?將為扣角之鯉以起寧乎?抑將為在罶之星,不免有牂羊墳首之群倫也?仆實不敏,敬質之賓」。大人曰:「吁!是何子之杯影之紿也?今天子擾兆民,澤四海。召和甘,暢樂豈。鄗上之黍薦臻,比目之魚畢匯。民生其間,百有馀載。食德服疇,原田每每。爾水爾釣,爾山爾采。神且降康,曰予嘉乃。而子猶懲祆祥,駭徒眾。覺非覺,夢非夢。遠徵近稱,莫知所諷。請廣吾子之意,庶幾多言而中。昔者洪水初平,魚文人質。禹稷并興,川原乃出。奏庶艱食,惟鮮食匹。魚溉釜鬵,谷開百室。蓋天養(yǎng)萬民,取材落實。水生土成,資而用之者一也。厥后養(yǎng)魚者必于上庚之晨,祈谷者亦于元辰之日。貸監(jiān)河之粟者,托涸轍之廋詞。納食馀之魚者,商發(fā)囷之仁術。自是而治生之法,或以水畜為優(yōu)。要以養(yǎng)魚之經(jīng),每隨農(nóng)書遞述矣。且子出入乎耕牧之事,亦嘗游戲乎漁釣之為。彼魚之為狀也,堂堂策策,唯唯累累。掣三牽兩,滿網(wǎng)塞維。夫何異秉遺穗滯之有資?魚之為性也,池塘菰葉,陂澤柳絲。春來秋化,月應星隨。夫何異西成東作之有期?而且魚囿魚倉,即假如坻如京之號。魚苗魚種,即襲我黍我稷之詞。上池宜于君王,下池宜于臣民,一公田公而私田私也。總以三江四瀆,廣以九溪六谷,一三歲畬而一歲菑也。又況化龍澤物,薦鮪祈祠。一尾操而千斛可祝,一宿朗而十雨知時。乃寢乃興,潛雖伏矣。徂隰徂畛,求則得之。彼魚書紀瑞而非妄,此豐年先兆夫何疑」。牧犢子于是乍驚乍喜,若寤若聰。是耶非耶,將以驗其終也。爾乃流大火,戒清風。扶白叟,走黃童。腰鐮陌北,觀稼樓東。則有若云同者焉,則有若墉崇者焉。遂有若高廩隆隆,玉積珠叢。是謂龍公之府,鮫人之宮。亦有若稻孫芃芃,拍水浮空。是謂蒲藻之影,涵泳之功。漆沮之頌未畢,良耜之章已通。然后嘆事之所必應,理之所必窮。信哉!盛世之綏萬邦而年屢豐也。于是屑稻田之鲙白,滑江米之匙紅。介笠蓑之舊侶,速占夢之仙翁。含哺共飽,歌聲沨沨。歌曰:「昔我牧兮,于彼新田。魴魚貫柳兮,于彼溪邊。宵而為夢兮,莫知其然。大人謂我好兮,禾三百廛。爾羊爾牛歸來兮,我食粟以其稿為爾眠。夢復夢兮昔昔,樂復樂兮年年。
天者圣之所尊,圣者天之所定。天以象垂,圣以心應。圣德圣謨,天視天聽。是故天定者曰勝,人定者亦曰勝。此王嘉之善于言天,班史引之為左證也。式瞻于穆,元氣渾圓。神理默運,不以言宣。三門八紀,曜度星躔。一勤一靜,惟直惟專。變化見矣,吉兇生焉。故君子于以觀象,圣人于以法天。然而不測之謂神,左右之曰以。有實有文,一彼一此。實之為貴,文之為美。其文也耀于外觀,其實也存之顧諟。顧諟者,原始而要終。外觀者,見表而失里。茍哆口而談天,寧知天不在是。其惟圣人,學天得一。亦保亦臨,是勤是恤。是故曰旦曰明,敬無失也。不愧不怍,所無逸也。同節(jié)同和,禮樂出也。一陰一陽,政刑畢也。雨露濡矣,祀咸秩矣。氣始肅矣,簡軍實矣。上律天時,善繼述矣。下慰民望,瞻云日矣。若夫發(fā)為聲明,昭其文物。紹天之光,宣氣之郁。首有冕旒,身有黼黻。宗伯太常,禮無所詘。布之文告,曰綸曰綍。皆王政所必兼,雖圣人而豈不。要之實為文先,文緣實起。本末之分,外內(nèi)之旨。木有根而后花含丹,水有源而后瀾生紫。室然燈而后壁借明,宮鼓鐘而后外盈耳。是理之固然,在視其所以。必建不悖而質不疑,固在此而不在彼。故曰三王可考,百世可俟也。我皇上道符天體,德動天聞。自天祐之,大哉為君。光華日月,景慶星云。甘霖霢霂,瑞雪繽紛。觀時察化,天文人文。按六經(jīng)而校德,惟重華與放勛。是宜升中告虔,大報馨芬。金泥玉檢,亭亭云云矣。乃猶夙夜單心,制節(jié)謹度。不稱祥瑞,不張大酺。不和大羹,不易疏布。敬天之心,惟民之務。恩澤沛若江河,德威渾于喜怒。日慎一日,治兵治賦。必使四海去偽歸真,黜華崇素。無黨無偏,遵道遵路。以是為法天行,以是為答天顧。以是為承天寵,以是為受天祚。豈非堯舜之用心,而禹湯之矩步也哉。
客有冰雪盟襟,清芬誦志。謝絕紛華,獨標遠致。每吟風而弄月,不剪紅而刻翠。羌潔白兮宜人,喜梅花兮照地。撫孤根兮不言,念瓊姿兮有自。于是凌晨覓種,入夜荷鋤。雖在人境,自愛吾廬。有園有圃,或階或除。商量酒半,突兀燈初。一弓選勝,千古相于。時則光風乍暖,小雨初晴。碧天向暮,白云不行。人影在地,仰見月明。不雪而白,靡香已清。客曰:「此種梅時也,安得此萬慮之寡營」?爾乃白柄長欃,青鞋布襪。與花作農(nóng),若耕起垡。風不得停,露不得歇。玻瓈有聲,鴉觜自沒。疏星熒熒,深泥汨汨。在手一株,不撥不蹶。他日他年,橫參落月。是其心有專營,口無異頌。非笠非蓑,是植是壅。豈傅說之羹必調,禹廟之梁必用乎?何視杏倚云栽,桃和露種。猶未若斯之鄭重也。客曰:「天生眾木,有條有枚。水之有華,亦情亦才。或胎于夏雨,或坼于春雷。或嫣紅而姹紫,或暮合而晨開。豈不炫化工之能事,供逸客之徘徊。而倫必有冠,能必有魁。生必有篤,栽必有培。茍博觀而選俊,更誰比于斯梅。斯梅也,鏤冰為骨,刻雪作花。新技鳳亞,老干龍挐。既疏又密,亦整以斜。斷橋古澗,淺水輕沙。一枝兩枝,三葩五葩。藐姑仙子,是耶非耶。是時桃李不敢蕊,牡丹不敢芽。山礬失其麗,山茶失其夸。將使俗羞粉黛,世默鉛華。地空草木,天斷云霞。余方恨香雪之不海,遑較乎風月之誰家」?于是聞者神移,見者心慕。徙倚夜闌,月斜在樹。召何遜使誦詩,起廣平使作賦。待至花開之日,直游心于太素矣。
① (以「春色滿皇州」為韻)。(壬申年大考)
于鑠帝京,居所北辰。右山左海,乾符坤珍。地紀則冀州之域,天文則析木之津。九州之所拱向,萬國之所來賓。宅中圖大,炳炳麟麟。溯自元以迄明,比夏造而殷因。至我朝而益盛,乃拱衛(wèi)乎百神。五云郁郁,萬雉鱗鱗。碣石之樓臺自碧,薊門之煙樹皆春。爾其九門之內(nèi),峨峨翼翼。仿垣市之圓方,正陰陽之南北。日月轉乎觚棱,星辰窺而下側。太乙所宮,是謂紫極。于是左墄右平,三槐九棘。公卿濟蹌,臣鄰萬億。出則有府有署,入則有班有直。當其九陌雞鳴,六街塵息。車馬朝天,火城一色。若夫卿士之家,諸侯之館。蕭曹魏丙之鄰,許史金張之伴。樓笛月寒,園花春煖。壽酒金樽,賓筵玉碗。匪城南而贏,匪城北而短。又如九衢九市,有領有管。阛阓駢填,巷居比酂。方晨已喧,向夕未斷。春勝春燈,連月不散。共出門而西笑,向長安而意滿。夫其金城仡仡,玉池湯湯。西南海子,接乎未央。山川龍虎,民物虞唐。童叟衢歌,風花路香。官柳春而先綠,宿麥秋而后黃。對萬家之雨小,瞻雙闕之云長。庸詎知我國家經(jīng)營,締造以荒以康。俾天下會極歸極,樂蕩平于無疆者乎。維昔太祖太宗,自沈之陽。創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),久而彌昌。我世祖受之,宅是朔方。風雨于是乎和會,曜緯于是乎回翔。既卜厥吉,列圣相望。圣祖世宗,過夏軼商。純皂受命,大烈載揚。文經(jīng)武緯,金鏡珠囊。居乎九天之上,集乎億載之慶。蓋挈綱振維于茲者,百五十馀載而授于我皇。時則三事允治,六府孔修。日有重光之瑞,月有重輪之庥。加以法宮基命,黼座吁謀。不忘不泄,不競不絿。于是乎我城我墉,鞏于磐石。我郊我遂,奠若金甌。春開宮殿,曉拜冕旒。金莖露湛,鈤砌風柔。朝宗者川至,奔走者云流。雖東主西賓,不能寫其壯觀。憑虛安處,不能敘其遠猷。謹作頌曰:「倬彼景山,白云油油。自天昌之,鳳島麟洲。作是帝京,歲月其悠。四海之大,建瓴而收。以治以安,萬里瞬周。千門萬戶,昔人是求。駕長馭遠,圣皇是籌。線綿奕祀,式是皇州。
① (以「用筆耕之祿在其中」為韻)。(書院月課,擬作)
擊壤老人問于子墨客卿曰:「天生萬民,粒食斯重。中古圣人,教之耕種。有隰有原,以租以俸。北陌南阡,九百畝共。今子之手此硯也,寸鐵尺石,窮年聚訟。不稼不穡,竊莫知其所用」。客卿曰:「嘻!老人者所謂,但知其一者也,請宣諸筆。茲硯也,日精月華,凝而成質。結繩之前不及知,書契而還珍所出。于是歙澗端溪,子石澄泥,遞相作述矣。而猶未明其功之大也。老人亦知仆自田間來,稱知名實乎?昔者圣王無田,田以人情。食不并耕,耕以禮耕。布之文告,廣其生成。非墨不華,非筆不精。由斯用硯,乃經(jīng)乃營。冢宰之制國用,九職之任萬氓。歲取十千,操硯以行。此則硯之為大田也。又如周公已去,孔子為師。農(nóng)圃不學,束脩在茲。刪詩書即其耒耜,作春秋亦其耘耔。絕糧僅見于陳國,接淅不泣于齊岐。后有私淑,仁畬義菑。亦復諸侯傳食,左右攜之。此又硯之為良田也。至如平子未歸,泉明竊祿。空望鄉(xiāng)園,徒懷松菊。墨且磨人,衣非初服。夜點農(nóng)書,朝驚布谷。雖復善觸愁心,終未先生負腹。亦或賣賦窮途,傭書累載。壯志不酬,朱顏已改。書劍伴其飄零,煙云失其光彩。磨之不穿,焚乃固在。幸吾腹猶果然,且抱殘以姑待。而況吾家世業(yè),學士先資。方圓咸適于用,大小亦隨其宜。溉之以功德之水,養(yǎng)之以龍鳳之池。時也善禾正暢,性米方滋。是穮是蓘,朝斯夕斯。筆非秋而垂露,書有倉而如坻。復何羨乎?取廛三百,漫蕓人而舍己」。其語未終,老人拱手而贊曰:「美哉田乎!乃今而知硯之膏腴在中也。其神農(nóng)時教稼所琢,持而贈公乎?抑黃帝畫井分疆,再磨而又礱乎?堯年之水,不足為其患。湯年之旱,不能廢其功。子之從事于茲也,地不務廣,業(yè)必求崇。仁心谷種,味甘德充。春華秋實,膏沃香融。固宜一樹而百穫,亦不可不召客以賽其豐矣」。客卿曰:「唯唯」。有桓榮之稽古,誰書客之飄蓬?
按:大滾片寫來,一往雄直之氣,不屑描頭畫角,而籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端,文心賦心,須知此意,乃得出人頭地。