辭賦
仰玄覽乎混淪兮,俯冥觀乎磅礴。窮絪缊之化源兮,極群匯之至賾。廓游心于物初兮,悟萬(wàn)殊之一本。俶太虛之無(wú)眹兮,泯聲臭于混沌。一生兩而之四兮,闔與辟其相因。爰成象而效法兮,沕藏用而顯仁。分一光于晝夜兮,日月昭乎其迭曜。散一聲于大塊兮,萬(wàn)籟調(diào)刁于眾竅。一元之往復(fù)舒慘兮,序四時(shí)而錯(cuò)行。一氣之屈伸消長(zhǎng)兮,判鬼神于幽明。矧林叢之品類(lèi)兮,賦一命而受形。同成器于橐籥兮,若無(wú)閒于通塞。然偏正之既殊兮,又區(qū)別于動(dòng)植。雖性命之各正兮,夫孰非太和之化醇。雖統(tǒng)體之渾然兮,又豈非粲粲而有倫。懿圣后之首出兮,誕范圍而彌綸。洞惟明于大本兮,揭達(dá)道而教人。噫彼民縱曰同胞兮,愛(ài)莫先于親親。噫彼物縱曰吾與兮,務(wù)莫急于仁民。老吾老而立愛(ài)兮,孝克被乎無(wú)垠。長(zhǎng)吾長(zhǎng)而立敬兮,順?biāo)惯_(dá)于率士。羌善推而有序兮,孰近遺而遠(yuǎn)取。始不出乎一家兮,終化被乎草木。既合德于元妙兮,豈物我之有隔。固天秩之不紊兮,豈本末之相錯(cuò)。何曲見(jiàn)之有作兮,欲舉一而廢百。或窺本于慌惚兮,或逐末于形器。彼索隱昧乎物情兮,恒痼心于不貳。小太山于秋毫兮,哂莊生之詭異。欲以德而報(bào)怨兮,嗤老氏之倒施。徒想像乎理一兮,若有田而不治。彼淺量昧乎物理兮,局親疏而騁私。窘室廬而無(wú)空虛兮,紛婦姑之勃溪。愛(ài)欲生而惡欲死兮,甘目瞇而心迷。徒拘拘于分殊兮,若不耕而求穫。嗟我生之困蒙兮,仰前訓(xùn)而尋繹。內(nèi)潛求于方寸兮,外以察夫飛躍。用雖費(fèi)而孔彰兮,體則隱而未現(xiàn)。茍玩費(fèi)而知隱兮,信厥微之莫顯。然允蹈之實(shí)難兮,恐斯言之不踐。肆敷陳而作歌兮,庶有裨于觀省。歌曰:陰根乎動(dòng),陽(yáng)本乎靜。動(dòng)靜一體,孰分二儀。形資黃矩,氣始玄規(guī)。乾坤異用,孰貫乎一。一故神妙,兩故化物。無(wú)涵妙有,有著真無(wú)。道非器外,理與物俱。敦化無(wú)窮,川流不息。孰尸其機(jī),嗚呼太極。
繄?zhí)撝壤猓\(yùn)妙有而不測(cè)。諒厥虛之不虛兮,理假象而昭晰。畫(huà)前而冥思兮,覷自然之變易。邈鴻蒙之肇剖兮,定尊卑于乾坤。包六子而為蘊(yùn)兮,拓二儀而為門(mén)。升為云而降為泉兮,驗(yàn)通氣于山澤。動(dòng)莫疾而撓莫舒兮,鼓風(fēng)雷而相薄。懸兩曜而著明兮,水與火其不相射。大而覆載之器兮,示易簡(jiǎn)于玄黃。細(xì)而鳥(niǎo)獸之文兮,亦粲然而成章。形無(wú)形于有形兮,理何隱而不彰。無(wú)聲無(wú)臭是易之實(shí)體兮,絕思慮于太極。一動(dòng)一靜是易之妙用兮,設(shè)機(jī)關(guān)于闔辟。位最靈于兩閒兮,誕彌縫其罅隙。固三才之自備兮,奚有待于卦畫(huà)。嗟慈易之前無(wú)始后無(wú)終兮,孰厥本之能睹。夫孰知一草與一木,亶莫非至理之所寓。彼河中之負(fù)圖兮,亦此易之鏡象。仰可觀兮俯可察,何必?cái)?shù)天參而地兩。健立剛兮順立柔,何必著陰偶而陽(yáng)奇。噫本然之易道兮,炳垂象兮若玆。然仁智各隨所見(jiàn)兮,失全體而昧斯。矧百姓之蚩蚩兮,羌日用而不知。肆圣人運(yùn)以獨(dú)智兮,極鉤深而闡幽。爰立象而盡意兮,理自此而可求。胡易學(xué)之漸晦兮,惟彖爻之是拘。舍筌蹄而得魚(yú)兔兮,竊有取于堯夫。冥搜乎無(wú)易之易兮,玩心乎不物之物。詠性情而播妙兮,發(fā)前圣之未發(fā)。嗟我生后千載兮,心古人之方寸。悟真源之可兮,知守株之自困。假永言而示志兮,瀆(瀆疑續(xù))弄丸之馀論。歌曰:天地之易,不待庖羲。象兮至顯,理兮至微。八卦既畫(huà),聿泄玄機(jī)。滔滔逐末,達(dá)本者稀。安樂(lè)窩空,吾誰(shuí)與歸。無(wú)隱乎爾,魚(yú)躍鳶飛。
一氣流化,爰結(jié)爰融。開(kāi)慳秘于海外,鐘清淑于山東。分清派于天池,湛一面之寒鏡。失左股于蓬島,列數(shù)點(diǎn)之青峰。有閣臨湖,如跂斯翼。引微涼于綺疏,耀朝日于金碧。下臨無(wú)地,見(jiàn)城郭而才分。上出重霄,拊星辰而可摘。境是方外,地入壺中。波含鶴背之月,軒納鹢頭之風(fēng)。行人渡橋,見(jiàn)長(zhǎng)虹之臥水。仙闕橫云,比海蜃之浮空。其春也,東君弭節(jié),灝氣流行。東西兮花卉競(jìng)秀,上下兮水天同清。柳岸金絲,煙鎖流鶯之幕。桃源花色,露濕蝴蝶之翔。浮嵐藹藹,遠(yuǎn)岫茫茫。灑香雨于漁店,翻錦浪于沙汀。于是鼓瑟解衣,抱曾點(diǎn)浴沂之樂(lè)。臨風(fēng)把酒,藹希文憂世之情。其夏也,祝融司權(quán),長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。分草木之敷榮,極流爍之煩熱。炎炎火氣,日比趙孟之嚴(yán)。疊疊奇峰,云入淵明之句。積雨初霽,眾川爭(zhēng)赴。山烝烝而霧生,水溶溶而波闊。于是蘭臺(tái)詠賦,快哉楚襄之風(fēng)。殿角生涼,愛(ài)此唐文之日。其秋也,金神按節(jié),大地凄涼。列疏篆以征雁,染紅葉以清霜。紅蓼岸邊,鷺窺游魚(yú)之出沒(méi)。白蘋(píng)洲畔,鷗驚釣舟之往來(lái)。窗來(lái)漁笛,風(fēng)埽黃埃。天悠悠而益遠(yuǎn),月皎皎而增輝。于是踵張翰吳州,飽玉鲙銀莼之味。追蘇仙赤壁,歌明月窈窕之詩(shī)。其冬也,氣閉窮陰,凍鎖煙浪。凋百草其已零,秀孤松兮幾丈。霜風(fēng)振地,鳴萬(wàn)馬之刀鎗。雪花翻空,散千重之玉屑。宇宙微茫,山川索漠。征帆絕于遠(yuǎn)浦,瘦骨生于疊嶂。于是帶月尋友,王子猷興不盡于山陰。殘梅返魂,林處士骨未槁于湖上。有客江山性癖,朝市心違。寄笑傲于虛閣,玩清漪于苔磯。黃鶴樓前,芳草兼晴川共遠(yuǎn)。滕王閣上,落霞與孤鶩齊飛。玆以眼高九州,神游六合。塵心靜于水軒,世情散于風(fēng)榻。金雞唱曉,挹扶桑萬(wàn)頃之紅波。玉兔升昏,頫龍宮千層之白塔。快哉騁眺,恍若登仙。踏煙沙而散步,馴白鳥(niǎo)而共眠。鯨濤起望中,大鵬舉兮九萬(wàn)。鰲岑在何處,弱水杳兮三千。游覽既周,喟然嘆曰:前賢已矣。往事亡羊,覽竹溪之雄筆。吟石澗之清章,火后經(jīng)營(yíng)。悵失前日之華構(gòu),水中蘭桂。誰(shuí)載昔時(shí)之紅妝,噫。名韁絆人,利網(wǎng)籠世。孰囂囂而得閒,咸役役而自弊。宦味同于雞肋,難恃寰中之榮。名區(qū)類(lèi)于菟裘,宜成林下之計(jì)。傍有一人曰:既有此地,便筑斯臺(tái)。想英雄之遺賞,懷隱逸之裴徊。登臨放情,縱一時(shí)之樂(lè)事;杳茫無(wú)跡,歷千古而成灰。若夫德積于身,物被其澤。效忠惠于君民,垂德業(yè)于竹帛。攀龍附鳳,可成身后之名;惰志忘形,莫循眼前之樂(lè),客笑而答曰:行藏由運(yùn),禍福有期。求之而不可得,舍之而不能遺。已乎終非人力之可取,命也當(dāng)聽(tīng)造化之所為。而況形分雖萬(wàn),理合則一。尚不辨于死生,矧有分于久促。周非我蝶非物,諒無(wú)夢(mèng)而無(wú)真。凡未亡楚未存,竟誰(shuí)得而誰(shuí)失。是故虛心應(yīng)物,觸事得宜。神不虧而內(nèi)守,志豈動(dòng)而外馳。達(dá)莫喜窮莫悲,庶全出處之道。仰不愧俯不怍,可免天人之譏。且夫難制者情,易蕩者氣。茍操養(yǎng)之失機(jī),必流佚而喪志。求名求利,定有害于性情。樂(lè)水樂(lè)山,竊多慕于仁智。雖然士生于世,不私其身。倘遇風(fēng)云之會(huì),當(dāng)成社稷之臣。隆中臥龍,縱非求聞之士。渭川漁父,豈是忘世之人。嗚呼,風(fēng)燈百年。滄海一粟,哂夏蟲(chóng)之疑冰。思達(dá)人之見(jiàn)獨(dú),訪風(fēng)景而天地為家兮,何必效仲宣之空懷故國(guó)也哉。
溯元化而玄覽兮,求融結(jié)之攸始。寓至理于太虛兮,運(yùn)玄機(jī)兮不已。伊開(kāi)闔之孰尸,奠高卑而流峙。惟伽倻之奇挺,作雄鎮(zhèn)于火維。淑氣之所磅礡,神明之所扶持。齊維岳之峻極,等赤城之建標(biāo)。蟠坤軸兮倚巇,沒(méi)層霄兮嶕峣。望秩之虞封不及,隨山之禹跡未履。雖闕載于常典,乃標(biāo)名于奇紀(jì)。既遼隔于塵界兮,寔靈仙之所宅。非遙想而冥搜,孰超然而登陟。嗟余之好奇兮,夙馳神于靈岳。埽塵累(一作清埃氛)而高舉兮,整輕翮而迅征(征??终`。)。際玄冥之司節(jié)兮,遭天地之閉塞。埋千峰于積雪,絕萬(wàn)徑之人跡。爾乃履攙天之鳥(niǎo)道兮,扣洞門(mén)之石扃。誠(chéng)已契于異境,冒垂堂而猶平。尋(一作穿)幽壑之窈窕,陟高岡之崔嵬。天臺(tái)之瀑布界道,衡岳之云霧初開(kāi)。若其奇巖環(huán)列,翠屏四回。石題朱篆,波殷晴雷。此所謂紅流洞者也,疊石成峰。高出云閒,巖梯削立。猿狖難攀,此所謂吹笛峰者也。方丈接乎蓬萊兮,慌三島之鼎立。毗盧秀乎眾峰兮,若朝宗而拱揖。渡石橋而直進(jìn)兮,歷九折而始休。沿松柏之脩徑兮,散余步而遨游。琳宮聳于高隅兮,露彩甍于林隙。五云翼乎珠閣兮,掩中天之日色。攀層階而未半,目眩轉(zhuǎn)而神迷。憑危欄而四顧兮,氣颯爽而欲飛。窺十尋之深谷,俯萬(wàn)仞之高陵。木葉盡脫,山骨棱棱。纖翳既絕,天真始露。層崖垂練,峻嶺戴縞。于是客有吹長(zhǎng)笛者,弄數(shù)曲于山顛。聲寥亮而縹緲兮,若吹簫于洞天。山鳴兮異鳥(niǎo)驚唳,水應(yīng)兮潛珍瑟縮。余亦劃然長(zhǎng)嘯兮,逸興變?yōu)閻拧?div id="bvj5jdf" class='inline' id='poem_sentence_39_1424949_comment'>
哀蜉蝣之閱世,羨飛仙之高躅。惟蟬蛻而羽化,知不可乎驟得。爰收視而默存,欲忘懷于蝴蝶。夢(mèng)一羽衣,駕鶴蹁躚。揖予而言曰:人閒多苦,膏火相煎。心馳利欲,口厭腥膻。君非凡骨,猶有宿緣。昏迷醉夢(mèng),惟予汝悲。我有靈丹,一飽忘饑。閬風(fēng)玄圃,惟意所之。茍信斯言,吾不汝欺。君今訪古,知我為誰(shuí)。予曰噫嘻,我知之矣。上界散人,新羅學(xué)士。世稱儒仙者,非子也耶。羽衣微笑,取琴而歌。歌曰:若有人兮絕世,謇獨(dú)立兮山阿。芰荷裳兮薜蘿衣,采靈芝兮遺所思。奏瑤琴兮孰知,彈一曲兮千秋。目渺渺兮相望,君不來(lái)兮夷猶。歌罷形開(kāi),萬(wàn)籟俱寂。開(kāi)戶視之,山空月白。噫大勻(勻。從金。)之流化,囿群生而并育。雖巨細(xì)之多端,咸受氣于亭毒。然美惡之不齊,竊有刺于青蠅。羌無(wú)用而害物,誠(chéng)可嫉而可憎。蛻污穢而學(xué)飛,得其所于南訛。惟腥膻之是就,紛丑類(lèi)之孔多。眇爾形之至小,宜爾欲之易盈。何溪壑之無(wú)厭,苦終日而營(yíng)營(yíng)。人于爾兮無(wú)負(fù),爾于人兮構(gòu)怨。乘薰風(fēng)而鼓翼,初捷捷而幡幡。茍有食其輒聚,乃緝緝而翩翩。嗟爾舌其幾寸,得一臠而足焉。繽往來(lái)之不絕,爾所求者何事。隨所遇而沾污,免汝侵者有幾。換物色而眩人,偏有心于善妒。彼皎皎之齊紈,汝污之以亂素。彼溫溫之良玉,汝點(diǎn)之以成瑕。養(yǎng)丑種于臘醯,俾臧獲而被訶。集俎豆而遺穢,致薦祀之不潔。緣眶睫而攪夢(mèng),失槐安之爵祿。五色混其真?zhèn)?,百味失其苦甜?div id="v3hnvb1" class='inline' id='poem_sentence_20_1424950_comment'>
紛紛入袖而穿裳,俾神氣而不恬。雖麈尾之屢揮,乍飛去而還集。體雖微而害要,數(shù)厥罪而難悉。宜乎以爾微物,比讒人之罔極。彼憸言兮孔甘,能鑠金而銷(xiāo)骨。以萋婓而為錦,以哆侈而為箕。茍浸潤(rùn)之已洽,人不信者幾希。聞三告而投杼,見(jiàn)掇蜂而逐子。寄毒螫于寸舌,務(wù)陷人而售己。人與物其雖殊,諒所為之符合。嗚呼,物有青蠅。人有讒慝,倒置賢愚。變亂黑白,止樊止棘。不擇其棲,居河之麋。職為亂階,賦形則異。處心則一,雖然逐氣尋香。人莫不嫉,巧言如簧。人鮮不惑,莫不嫉故患小。鮮不惑故禍酷,故盜言之肆志。必交亂乎四國(guó),玆豈弟之君子。終不信夫讒說(shuō),尚彼蠅點(diǎn)污之可惡。況殄行之可堲,吾不知人而蠅者是誰(shuí),但見(jiàn)幾格上逐臭之一物。乃呼而告之曰:青蠅青蠅,亦靦面目。人皆汝尤,胡不遄死。居無(wú)所定,貪不知止。蛟虻利觜,蜂蠆毒尾。雖為人畏,猶或可避。汝獨(dú)何為,眾多莫敵。營(yíng)何所希,動(dòng)為人孽。樂(lè)不可極,福盡殃隨。青蠅青蠅,蓋亦不思。天之生物,各有其時(shí)。誰(shuí)能為汝,留此炎曦。爾罪已盈,天不爾私。爾逢天罰,人誰(shuí)汝悲。投畀有昊,古有其辭。言已天清氣肅,商飆橫吹。群蠅屏跡,不知所之。若有人兮超世,絕塵氛而高舉。溘埃風(fēng)兮上征,立天衢而容與。涉泬寥之樓閣兮,謇憑虛而延佇。覽斯宇之結(jié)構(gòu),異尋常之所處。上冥冥兮無(wú)鄰,下杳杳兮無(wú)據(jù)。求木不假于工師,卜筑奚問(wèn)乎元龜。繩不督于離婁,巧豈資于般倕。集灝氣而為材,履剛風(fēng)而止基。玆突兀乎太清,豈俗眼之敢窺。齊日月之不可踰,豈及肩之可比。洞八窗而去障,絕游氣之為累。乾之端兮坤之倪,總軒豁而呈露。非竿頭之闊步,孰同升于云路。夫孰云臲卼而無(wú)依,寔攸寧之安宅。俯下界而游目,紛眾流之積億。蜾蠃負(fù)蟲(chóng)兮,墨翟之不黔突也。蝸牛閉殼兮,楊朱之毛不拔也。蒼蠅逐臭兮,權(quán)謀功利之說(shuō)也。蜃樓浮海兮,虛無(wú)寂滅之學(xué)也。諒在上而辨下,曾不滿乎一哂。嗟玆閣之占高,詎尋引之能準(zhǔn)。聞取物而譬人,美善喻之有得。于以求乎前哲,仰堯夫之通辟。原地位之所躋,固登高之自卑。始習(xí)靜而為基,止方寸之外馳。漸澄汰而去滓,無(wú)愧怍而自持。爰生白于虛室,廓恢恢乎有容。觀蕓蕓之化源,運(yùn)妙思而研窮。究陰陽(yáng)之度數(shù),推元會(huì)之始終。倏鞭霆而駕風(fēng),渺游覽于無(wú)際。瑩心眼之洞明,無(wú)一點(diǎn)之纖翳。躡天根而高蹈,探月窟而遠(yuǎn)騖。幽而達(dá)鬼神之情,顯而通天下之故。彼萬(wàn)象之起滅,孰逃形于水鏡。夫孰知斗大之室,乃揭揭于斗柄。俯群兒之走作,默攲枕而看戲。弄胸中之太極,吐彌天之浩氣。嗟先生之天挺,實(shí)命世之才智。惜天津之鵑叫,蘊(yùn)經(jīng)濟(jì)而未試。只收春于肝肺,付飲和于行窩。眇余仰止兮彌高,顧豐蔀而興嗟。然吾心本虛而本明,非古今之殊科。信升堂入室之由我,冀九仞之功成。契風(fēng)月之情懷,庶玩弄乎高明。
余觀夫畜君之要道,乘善端而進(jìn)規(guī)。諒天理之不泯,故啟發(fā)之有時(shí)。玩易辭而有得,知納約之要術(shù)。既蹇難兮坎險(xiǎn),又尊卑之位隔。欲馳騁而先后兮,恐靈修之莫余察。欲汎汎而隨波兮,忍見(jiàn)君舉之日忒。肆君子之柔克,豈暫忘乎格非。羌內(nèi)積乎誠(chéng)信,非外事乎多儀。彼眾攻之日梏,縱斧斤于山木。然本善之性明,固四端之闖發(fā)。因所明而將順,他人心乎余忖度。斯去蔽而進(jìn)明,若焦釜之受沃。噓灼火而奮焰,導(dǎo)源泉于始達(dá)。夫孰知不煩乎面折,乃有回天之力。藥不至于瞑眩,亦克瘳乎厥疾。爰進(jìn)結(jié)而入腹,異方圓之不周。致謀猷之必行,若君上之休休。取巽與而勇改,亦由擴(kuò)其通明。茍能悅而不繹,豈揆余之中情。故進(jìn)言之在身,實(shí)用言之在辟。亂曰:莫高者天,誠(chéng)以格兮。莫嚴(yán)者君,善以迪兮。迪之伊何,自牖納約。樽酒用缶,在乎質(zhì)實(shí)。啟昏猶易,況遇圣哲。我王御極,凡民猶作。盍歸乎來(lái),庶助涓滴。