人物簡介
槜李詩系·卷三十一
萬金(槜李英華姑蘇志禪林詩輯俱作萬金。蔣之翹云:皆誤,當(dāng)是力金),字西白,號白庵,吳郡人。早從衍道原出家,后依銘古鼎入道,住持秀州天寧寺,筑孤云庵以奉母。洪武初,詔主天界寺,開善世院,統(tǒng)領(lǐng)釋教五年。敇建法會于鐘山,總持齋儀,皆稱為白庵金禪師。六年,舉泐公自代,以母老辭歸。有《澹泊齋稿》。南宋元明禪林僧寶傳·卷十一
力金禪師。號白庵(有本。名萬金)。吳門姚氏子也。幼孤。楞伽寺道原衍公。牧金為沙彌。衍絕世交。筑碧山堂以自娛。因以白庵號金。且愛其姿。乃資金行腳。遂深入古鼎銘公之堂奧。已而歸吳。壘土為孤云庵。以事其母。其母亦得悟焉。元至正間。浙宣政。以凈慈請金。金不就。乃開法瑞光。次移嘉禾之天寧。南北英靈。集如箕斂。元帝師大寶法王。贈金號。曰圓通普濟(jì)禪師。是時金之名日重矣。愚庵素倔強(qiáng)不肯可。諸方聞其名。常致書問于楚石。以為古鼎有子乎。楚石亦因褒之。其詞曰。道邁古今。學(xué)兼內(nèi)外。白牙香象。蹴踏而截流。金毛獅子。哮吼而踞地。機(jī)用可謂逸群。文章乃其游戲。青天白日。放古佛之瑞光。鬧市紅塵。闡湖南之祖意。直得大海波翻須彌粉碎。少林不識。曹溪不會。卻凈慈道愈高。笑諸方進(jìn)為退。乃吾古鼎銘兄之的傳。妙喜杲祖之六世者也。愚庵以為然。作偈東金曰。聞道湖南第一山。交參龍象雜官班。東頭賣貴酒頭賤??帐謥頃r赤手還。頂??一機(jī)猶掣電。語言三昧若連環(huán)。鐵舡下載休輕舉。老叔談禪亦強(qiáng)顏。明初。有詔主天界。高帝留神內(nèi)典。而楚石愚庵輩。亦赴焉。金以猶子之列與之。援經(jīng)據(jù)論。披詰玄理。共大元叟家聲。五年。敕集三宗二千人。建鐘山法會。大駕臨幸。命金升座。闡揚宗旨。復(fù)命儒臣。出眾燒香。疏曰。無量太虛。因三才而建極。有涯滄海。會八德以朝宗。發(fā)含靈心里之花。至哉先覺。秉樞斗寰中之秉。久矣高人。則寶鑒當(dāng)空。自合昆岡之璧。而玄珠在握。誰停赤水之車。化廣無為。音宣大呂。豈非人天協(xié)贊。日月雙懸。金曰?;曙L(fēng)浩蕩。即凡心而印佛心。慈澤彌漫。據(jù)圣智目開世智。乃拈香鞠躬起立曰。會么。打面還他州土麥。唱歌須是帝鄉(xiāng)人。便下座。高帝大悅。萬眾稱善。金年暮欲謝退。不可。乃喟然曰。吾以虛名濫當(dāng)圣代。每懷煨芋諸公。予不逮矣。遂稱病篤。解還舊隱。未久圓寂。塔于嘉興環(huán)翠蘭若。初高帝。詔選名宿。輔導(dǎo)諸藩。而蜀王椿。師事見心復(fù)。復(fù)名溢都中。金嘆曰。復(fù)公其不免耳。復(fù)果罹難而終。故諸方嘉金靖退。為叢林福云。 贊曰。水火相憎。鐺居其中。則世味以調(diào)。邪正相反。智居其中。則精神俱化。而銘公之?dāng)z六宗。其智能過于調(diào)化者也。丹青雖異。文彩全施。貴其知宜也。天岸雖高。明舟不犯。貴其用意也。象源之繼徑山。乃良于知宜。而用意焉。知退而不知進(jìn)者。滯于寂也。知進(jìn)而不知退者。傷于勇也。白庵其無滯傷之病。與師資鼎峙。俾風(fēng)化有醐酪之純。其流慈豈小小哉。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
力金。字西白。吳郡姚氏子。七歲穎悟異常。一日請于母曰。兒患世相起滅不常。將求出世間法。可乎。母曰。出家甚苦。爾年幼。豈能堪之。曰。兒心樂之。自無苦也。請之不已。母知其志不可奪。俾依吳縣寶積院道原衍法師。后見古鼎銘公于徑山。悟人甚深。聲光燁燁。起叢林間。至正丁酉。出世住蘇之瑞光。會嘉興天寧寺災(zāi)。郡守貳咸以非師不足起其廢。具幣遣使。力迎致之。師至。未久。儼如兜率天宮下現(xiàn)人世。經(jīng)過者。無不瞻禮贊嘆。帝師大寶法王。賢師之行。授師以徽號。師自幼喪父。唯有母存。乃去城一舍。筑孤云庵。以奉養(yǎng)焉。或議之。師喻之曰。爾不見編蒲陳尊宿乎。何言之易易也。洪武改元。有旨。起師住持大天界寺。萬機(jī)之暇。時召入內(nèi)庭。奏對多稱旨。蓋師精通西竺典。及東魯諸書。其與薦紳談?wù)?。霏霏如吐玉屑。故咸樂與之游。四年命師總持鐘山法會。凡儀制規(guī)式。皆堪傳永久。尋以母年耄。舉徑山泐公自代。復(fù)還庵居。五年冬詔。復(fù)建會如四年。大駕臨幸。詔師闡揚第一義諦。自公侯以至庶僚。環(huán)而聽之。靡不悅服。一日忽示弟子曰。吾有夙因未了。必當(dāng)酬之。汝等勿以世相遇我。未幾示微疾。謝去醫(yī)飲藥食。委順而化。茶毗。舍利無算。觀者競?cè)≈?。師神觀秀偉。智辯縱橫。以宗教為己任。不畜私財。得財施輒舉以給貧者。誠法門之偉人也。新續(xù)高僧傳·興福篇第九之三
釋力金,字西白。姓姚氏,吳人也。母周氏,夢一龐眉僧類應(yīng)真者,直前麾斥,驚??而覺,已而有孕。時至而育,奇芬滿室。年方齔髫,廣顙修頸,皙白如玉,見者愛憐。性尤穎悟,凡書一覽,即能記憶。嘗游佛寺,見像輒自下拜,信仰日深,因投縣中寶積院,禮道原衍祝發(fā)。年十一受具戒,精研三觀十乘之旨,領(lǐng)其樞要。衍主秀之德藏,金為綱維,軌范肅然。忽喟然嘆曰:“名相之學(xué),略諳之矣。盍棄諸緣,而往躋覺路。”遂更衣入虎林,謁古鼎銘于雙徑。一見以法器相期,示以德山見龍?zhí)墩Z。金奮然踴躍,直觸其機(jī),從而有契,遂為記堂。未幾,分席后堂,敷宣大法,如山川出云,靈雨沾潤,四眾信服。復(fù)登前堂,聲光燁燁,起叢林間。元至正丁酉,出主蘇之瑞光寺,會嘉興天寧寺災(zāi),郡守貳咸以為非金不足以起廢,具禮幣遣使者力致之。金至,未久,儼如兜率天宮,下見人世道路,過者莫不瞻禮贊嘆。帝師大寶法王聞其賢,授以圓通普濟(jì)之號。有明初興,洪武改元,弘闡佛乘,首開善世院。俾擢有道浮屠蒞天下名山。杭之凈慈主席尚虛,僉欲起金居之,疏幣交至。浙江省丞,復(fù)遣使趣之。金皆力辭。既而有旨,起住大天界寺。先夕有仆夢花,發(fā)如芙蓉,光彩絕異。旁一人曰:“此花天子當(dāng)取之而去?!钡┒?,果符所兆。金既應(yīng)詔至闕下,見于外朝。慰勞優(yōu)渥,即令內(nèi)官送其入院,賜以天廚法饌。萬幾之暇,時召入禁庭,奏對多稱旨。蓋金精通內(nèi)典,博極群書,其與薦紳譚論,霏霏如屑玉,故咸樂與之游。至于勘辯學(xué)子,直指心源,宗說兼行,機(jī)用迭發(fā),尤足使聞?wù)呔囱?。四年春,詔集三宗名僧十人,及其徒眾二千,設(shè)廣薦法會于鐘山,命金總持齋事。于是靈承上旨,儀制規(guī)式,皆傳之遠(yuǎn)永。五年,詔復(fù)建,會大駕臨幸,詔金闡揚第一義諦。自公侯以至庶僚,環(huán)而聽之,靡不悅服。一日忽示微疾,謝去醫(yī)藥飲食,手書一偈,委順而化。洪武六年十二月二十四日也。停龕六旬,始行茶毗。其貌如生,火時獲舍利無算。壽四十七,臘三十六?!度龝Z》有錄。塔于嘉興城西環(huán)翠蘭若。金幼喪父,奉母至孝,為筑孤云庵奉之以居?;蛴凶h者,則婉告之曰:“不見編蒲陳尊宿乎,胡言之易易耶?”平生以宗教為己任,神觀秀偉,智辯緃橫。嘗以《楞伽經(jīng)》及《法寶壇經(jīng)》為釋門心要。當(dāng)毒暑時,揮汗謄鈔,鍥梓以傳弟子覺慧,深恐遺行將泯,因條系群行為書,乞金華宋濂為之銘云,文見《鑾坡續(xù)集》。
七言律詩
鳳舞龍飛運已更,江流難挽幾傷情。
荒陵鳥雀聲如怨,故國風(fēng)云氣不平。
冠蓋偶然尋勝地,旌旗且莫指邊城。
登高別醉黃花酒,更擬重陽一日晴。
錦莊園林錦不如,幽深彷佛神仙居。
舍南舍北剩栽杏,水落水生惟釣魚。
嚴(yán)陵終辭光武祿,郭玉素受涪翁書。
眼前生意日已廣,桃源雞犬同村墟。
學(xué)士求賢親奉詔,少微光動五云深。
相如已出子虛賦,諸葛休為梁甫吟。
堂倚九重題白玉,臺高百尺置黃金。
此行入奏天顏喜,紅錦袍成賜墨林。
苦學(xué)不耽春夜眠,思家卻泛春江船。
褰衣遠(yuǎn)道草頭露,濯足故山花下泉。
黃鵠方懷少年志,白云偶賦歸來篇。
再看入室須玄指,何限天香浮月邊。
古風(fēng)
桃花浪已深,楊柳風(fēng)猶弱。
鄰曲欣往來,逢迎勸耕作。
健犢不自暇,老農(nóng)良有托。
共醉社日尊,陶然得真樂。
蠶事方告成,鳴蜩有新聲。
插秧雨初遍,治草日不停。
雜坐高樹陰,解衣午風(fēng)清。
作勞時自逸,孰謂非常情。