昔在強(qiáng)秦，爰初開(kāi)畔，霸自岐、雍，國(guó)富人衍，卒以并兼，桀虐作亂。天命有圣，托之大漢，大漢開(kāi)基，高祖有勛，斬白蛇，屯黑云，聚五星于東井，提干將而呵暴秦。蹈滄海，跨昆侖，奮彗光，掃項(xiàng)軍，遂濟(jì)人難，蕩??于泗、沂。劉敬建策，初都長(zhǎng)安。太宗承流，守之以文。躬履節(jié)儉，側(cè)身行仁，食不二味，衣無(wú)異采，賑人以農(nóng)桑，率下以約己，曼麗之容，不悅于目，鄭、衛(wèi)之聲，不過(guò)于耳，佞佞邪之臣，不列于朝，巧偽之物，不鬻于市，故能理升平而刑幾措。富衍于孝景，功傳于后嗣。是時(shí)孝武因其余財(cái)府帑之蓄，始有鉤深圖遠(yuǎn)之意，探冒頓之罪，校平城之仇。遂命驃騎，勤任衛(wèi)青，勇惟鷹揚(yáng)，軍如流星，深入匈奴，割裂王庭，席卷漠北，叩勒祁連，橫分單于，屠裂百蠻。燒罽帳，系閼氏，燔康居，灰珍奇，椎嗚鏑，釘鹿蠡，馳坑巖，獲昆彌，虜??侲，驅(qū)騾驢，馭宛馬，鞭駃騠。拓地萬(wàn)里，威震八荒。肇置四郡，據(jù)守敦煌。并域?qū)賴?guó)，一郡領(lǐng)方。立候隅北，建護(hù)西羌。捶驅(qū)氐、僰，寥狼邛、莋。東攠烏桓，蹂轔濊貊。南羈鉤町，水劍強(qiáng)越。殘夷文身，海波沫血。郡縣日南，漂概朱崖。部尉東南，兼有黃支。連緩耳，瑣雕題，摧天督，牽象犀，椎蚌蛤，碎琉璃，甲玳瑁，戕觜觿。于是同冗裘褐之域，共川鼻飲之國(guó)，莫不袒跣稽顙，失氣虜伏。非夫大漢之盛，世藉雍土之饒，得御外理內(nèi)之術(shù)，孰能致功若斯！故創(chuàng)業(yè)于高祖，嗣傳于孝惠，德隆于太宗，財(cái)衍于孝景，威盛于圣武，政行于宣、元，侈極于成、哀，祚缺于孝平。傳世十一，歷載三百，德衰而復(fù)盈，道微而復(fù)章，皆莫能遷于雍州，而背于咸陽(yáng)。宮室寢廟，山陵相望，高顯弘麗，可思可榮，羲、農(nóng)已來(lái)，無(wú)茲著明。夫雍州本帝皇所以育業(yè)，霸王所以功，戰(zhàn)士角難之場(chǎng)也。《禹貢》所載，厥田惟上。沃野千里，原隰彌望。保殖五谷，桑麻條暢。濱據(jù)南山，帶以涇、渭，號(hào)曰陸海，蠢生萬(wàn)類。楩楠檀枯，蔬果成實(shí)。畎瀆潤(rùn)淤，水泉灌溉，漸澤成川，粳稻陶遂。厥土之膏，畝價(jià)一金。田田相如，鐇鐇株林，火耕流種，功淺得深。既有蓄積，厄塞四臨，西被隴、蜀，南通漢中，北據(jù)谷口，東阻嵚巖，關(guān)函守峣，山東道窮。置列汧、隴，雍偃西戎；拒守褒斜，嶺南不通；杜口絕津，朔方無(wú)從。鴻、渭之流，徑入于河，大船萬(wàn)艘，轉(zhuǎn)漕相過(guò)。東綜滄海，西綱流沙，朔南暨聲，諸夏是和。城池百尺，厄塞要害。關(guān)梁之險(xiǎn)，多所衿帶。一卒舉礧，千夫沈滯，一人奮戟，三軍沮敗。地勢(shì)便利，介胄剽悍，可與守近，利以攻遠(yuǎn)。士卒易保，人不肉袒。肇十有二，是為贍腴。用霸則兼并，先據(jù)則功殊；修文則財(cái)衍，行武則士要；為政則化上，篡逆則難誅；進(jìn)攻則百克，退守則有余。斯固帝王之淵囿，而守國(guó)之利器也。逮及亡新，時(shí)漢之衰，偷忍淵囿，篡器慢違，徒以勢(shì)便，莫能卒危。假之十八，誅自京師。天畀更始，不能引維，慢藏招寇，復(fù)致赤眉。海內(nèi)云攏，諸夏滅微，群龍并戰(zhàn)，未知是非。于時(shí)圣帝，赫然申威。荷天人之符，兼不世之姿。受命于皇上，獲肋于靈祇。立號(hào)高邑，搴旗四麾。首策之臣，運(yùn)籌出奇；虓怒之旅，如虎如螭。師之攸向，無(wú)不靡披。蓋夫燔魚(yú)剸蛇，莫之方斯。大呼山東，響動(dòng)流沙，要龍淵，首鏌铘，命騰太白，親發(fā)狼、弧。南禽公孫，北背強(qiáng)胡，西平隴、冀，東據(jù)洛都。乃廓平帝宇，濟(jì)蒸人于涂炭，成兆庶之亹亹，遂興復(fù)乎大漢。今天下新定，矢石之勤始廖，而主上方以邊垂為憂，今葭萌之不柔，未遑于論都，而遺思雍州也。方躬?jiǎng)谑ニ?，以率海?nèi)，厲撫名將，略地疆外，信威于征伐，展武乎荒裔。若夫文身鼻飲緩耳之主，椎結(jié)左衽鐻鍝之君，東南殊俗不羈之國(guó)，西北絕域難制之鄰，靡不重譯納貢，請(qǐng)為藩臣。上猶謙讓而不伐勤，意以為獲無(wú)用之虜，不如安有益之民，略荒裔之地，不如保殖五谷之淵，遠(yuǎn)救于已亡，不若近而存存也。今國(guó)家躬修道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，時(shí)風(fēng)顯宣，徒垂意于持平守實(shí)，務(wù)在愛(ài)育元元，茍有便于王政者，圣主納焉。何則？物罔挹而不損，道無(wú)隆而不移，陽(yáng)盛則運(yùn)，陰滿則虧，故存不忘亡，安不諱危，雖有仁義，猶設(shè)城池也。客以利器不可久虛，而國(guó)家亦不忘乎西都，何必去洛邑之渟瀯與^⑴？