人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典
共176,分9頁(yè)顯示 2 3 4 5 下一頁(yè)【介紹】: 元明間僧。浙江錢塘人,字麟洲,號(hào)止庵。工書能詩(shī)。洪武初住持徑山寺。永樂(lè)中尚在。有《桐嶼集》。列朝詩(shī)集·閏一
德祥字麟州,錢塘人。持戒律。書宗晉人,擅名一時(shí)。詩(shī)刻苦,高逼郊、島,有詩(shī)曰《桐嶼集》。洪武初,住持徑山,臨終倚座曰:「一隊(duì)緌糟漢,我爭(zhēng)如爾何!」談笑而逝。姚少師《祥老草書歌》云:「祥師只今為巨擘,上與閑素爭(zhēng)蠙巑岏。錢塘山水甲天下,秀氣毓子為楩楠。十年不出筆成冢,中山老兔愁難安。晴軒小試烏玉玦,雙龍隨手掀波瀾。昨?qū)⒁患堖h(yuǎn)寄我,天孫機(jī)錦千花攢。愿師勿置鐵門限,從它須索來(lái)千官。搢紳相與嘆莫及,便欲奪去加巾冠。厥聲已播不知息,箱篋盛貯光爛爛?!蛊錇橐粫r(shí)推重如此。吳之鯨《武林梵剎志》云:「祥公與夢(mèng)觀仁公同參,相與肆力于詩(shī)。仁公以南粵進(jìn)翡翠,作詩(shī)寓諷云:『見說(shuō)炎洲進(jìn)翠衣,網(wǎng)羅一日遍東西。羽毛亦足為身累,那得秋林靜處飛?!惶媾唬骸喝曛^我法網(wǎng)密,不欲仕我耶?』止庵亦以《西園詩(shī)》忤上,幾不免?!埂段鲌@詩(shī)》今載集中,不知所謂忤上者何語(yǔ),野史流傳,不足信也。祥公有題倪云林、周履道書畫云:「東海東吳兩故人,別來(lái)二十四番春?!褂钟小稙橥躐€馬賦清真軒》詩(shī),則知公生元季,至永樂(lè)中尚在也。有《和御制賜赤腳僧》詩(shī)。又《句容道中》詩(shī)云「十年三度上京華」,則洪武中應(yīng)召浮屠也。田汝成《西湖志》云:「故宋時(shí)為僧,入元屬念舊國(guó),有《風(fēng)雨》、《望月》諸詩(shī)?!谷瓿芍痉Q詳博,其疏謬如此。御選明詩(shī)姓名爵里
字麟洲,錢塘人。洪武中住持徑山,有《桐嶼詩(shī)集》。補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
守仁。字一初。富春妙智寺阇黎也。詩(shī)文友德祥。字止庵。仁和人。二公當(dāng)元末。有志于行道。因時(shí)危亂。郁郁不自得。遂肆力于詩(shī)。并有聲于時(shí)。一初嘗云。我輩從事文墨。非以廢道沽名。蓋有不得已也。止庵云。詩(shī)豈吾事耶。資黼黻焉耳。觀此。可知二公之心矣。一初詩(shī)。清簡(jiǎn)有遠(yuǎn)致。楊廉夫。極稱賞之。又善書。筆法遒勁。入我朝被徵。為僧錄右善世。時(shí)南粵貢翡翠。一初題詩(shī)云。見說(shuō)炎州進(jìn)翠衣。網(wǎng)羅一日遍東西。羽毛亦足為身累。那得秋林靜處飛。太祖見之怒曰。汝不欲仕我。謂我法網(wǎng)密耶。止庵。住徑山唱道。為禪者所宗。風(fēng)化翕然。亦以西園詩(shī)忤上。二公皆以詩(shī)賈禍。幾于不免。然止庵。律己甚嚴(yán)。臨眾有法。氣象巍然。一初日暮無(wú)聊。頗涉不羈。不得蒙法門矣。從是見二公之優(yōu)劣。故止庵得稍酬初志。而一初則終于不振。至止庵就化。倚座示眾。若無(wú)經(jīng)意于死生。脫然無(wú)系。景光尤可想而見也。 明河曰。非莊老不行六朝教也。非詩(shī)文不大宋元禪也。去古漸遠(yuǎn)。馀波末流。自應(yīng)至是。然道之真?zhèn)巍Ec夫說(shuō)之是非。吾猶得即其言而觀之。至于今則大不然。椎魯不文之人。冒棒喝為禪。以指經(jīng)問(wèn)字為諱。何暇于詩(shī)文。輕浮躁進(jìn)之士。執(zhí)門戶為教。方入室操戈。是圖何有于莊老。愈趣而愈下。覺(jué)六朝宋元間。法道雖變古。猶為可觀。因記二師數(shù)語(yǔ)。感時(shí)之嘆。莫如今也。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之三
同時(shí),止庵德祥,洪武初亦主凈慈,與仁均以悟宗闡教為事。未幾,被徵為僧錄右善世,后遷徑山主席,二十五年甲戌十月十三日,倚座而寂,壽六十三,所著有《桐嶼集》,為詩(shī)刻苦,逼近郊島,尤善書法,時(shí)人重之。
五言律詩(shī)
攜酒出東郭,尋源到此溪。
偶因盟白鷺,兼得友黃鸝。
雨氣來(lái)山北,茶香過(guò)竹西。
芙蓉花發(fā)處,明日且扶黎。
殘暑漸將消,新知許可招。
鱸魚秋欲到,鷗鳥夢(mèng)相撩。
對(duì)雨辜紅燭,聞歌相畫橈。
詩(shī)成不得寄,先稿上芭蕉。