四言詩(shī)
吾友姑胥富子明來(lái)言杭州推官鄆城薛公之人曰薛公起身國(guó)子伴讀負(fù)特名公卿間連歷縣尹掖城寧晉得民譽(yù)甚三命為今職惟杭實(shí)江以南大府也其俗囂薄喜訐爭(zhēng)獄市滋起大家氏關(guān)節(jié)遷變事情奸偽百方出奇獄訟有他此所不傳雖老財(cái)察者病弗遑理推官號(hào)難職而于杭號(hào)尤難者薛公之來(lái)也斷某獄平亭疑法咸一一當(dāng)蓋廉為治本又明德之恕以出之惟廉不淫明不惑而恕無(wú)文深之過(guò)故臬不頗民用不冤自時(shí)府中事無(wú)問(wèn)大小咸咨薛公府長(zhǎng)吏接之如賓師事有隔其省閱必舛差顛僨一時(shí)僚友有坐畔法者而薛公獨(dú)歌休聲于民此其賢否優(yōu)劣之較然者也今將代去丞相府與御史章交上其陟清署以耳目天朝者必矣杭士歌詩(shī)鄙腐不足以侈而餞也愿邀予詩(shī)予審子明言不誣為賦詩(shī)三章一章述其善于職也二章惜其去三章期揚(yáng)清要以副杭人士之望也詩(shī)曰
有淵有清，又靜且平。
有照斯應(yīng)，有撓有澄。
我有疑臬，伊誰(shuí)質(zhì)之。
我有枉罰，伊誰(shuí)出之。
孰奪我美，心如失之。
雖奪我美，其用則邇。
何以用之，驄馬御史。
雖驄馬史，群吏之師，四方之紀(jì)。
人情莫不欲壽而貴富人得之者鮮賤且窶者多得焉何也天之授人以五福固不兩完也然賤窶者之壽而樂(lè)抑又鮮矣古之賤窶壽而樂(lè)者吾聞榮啟期而樂(lè)之以三固未知所樂(lè)也此壽而豈之不易易也中吳瞿惠夫氏家昆之韓涇至惠夫益斥大其門閭而名其侍親之堂曰壽豈蓼斯之詩(shī)人敬祝頌之詞曰令德壽豈蓋代之壽者不難而壽而豈者之為難也壽而豈者非令德其人曷及爾哉謂夫世德之家也有華宅可以居有負(fù)郭之田可以食二親皆具享遐?；莘虺β势渲偕鲜程蒙霞扔幸詷?lè)之壽而又有以自樂(lè)焉豈之樂(lè)固非榮期之賤而窶得之賤者比矣夫惠夫之所得惠者豈非詩(shī)人所謂令德者歟惠夫求予詩(shī)故予序之而系之詩(shī)二章曰
有橋有諼，云有橋洋。
洋在堂之，陽(yáng)豈弟君。
子令德不，爽文文如。
璊璁衡其，鏘酌以旨。
酒以燕樂(lè)，我父兄瞿。
叔孝友壽，豈孔臧有。
諼奕奕在，堂之北豈。
弟君子令，德有赫飲。
御我族以，及我賓客。
瞿叔豈弟，斑裳赤舄。
壽具樂(lè)康，由爾令德。
至正七年秋天子以成均司業(yè)之乏山東康公若泰以憲僉事轉(zhuǎn)是職未幾臺(tái)評(píng)奪職副庸田司使不三月轉(zhuǎn)湖南憲使未行而中書(shū)以國(guó)學(xué)公論又立挽于司業(yè)其行也吳之士大夫咸贈(zèng)以言有諗于維禎者曰廉訪使天子執(zhí)法之臣也司業(yè)文墨官亡益殿最者也天下執(zhí)法臣得一人焉勝百什守令文墨官得百什焉亡愈執(zhí)法臣一人今康公累遷廉訪使者執(zhí)法之得其人者也而成均徒以文墨伎官使其人無(wú)乃非天下制乎維禎曰不然維我世祖皇帝屬統(tǒng)垂業(yè)于后之人不在吏持文法而在傅臣之扶植倫理也故設(shè)官分職司業(yè)為國(guó)子師民氏天子內(nèi)長(zhǎng)之非天下不居故其人得侍間于天子時(shí)賜清宴以問(wèn)道即有所建白澤流四海非尺寸之細(xì)也國(guó)有不是師弟子得徑上聞捷于執(zhí)法移文符以關(guān)說(shuō)差次者其育才養(yǎng)能一適而賢賢皋陶伊尹之徒往往發(fā)跡于是其為國(guó)利也厚矣薄其功豈在執(zhí)法左哉嗚呼司業(yè)之人也又豈徒取具官亡益殿最者哉今天子承明經(jīng)成尊師氏之位不卑于執(zhí)法臣故康公之屢繇風(fēng)紀(jì)以移是職也良有以也哉故余裒次吳士大夫之詩(shī)帙以送之而又序之如此復(fù)自系詩(shī)凡五章詩(shī)曰
赫赫胄監(jiān)，禮樂(lè)攸司。
祭酒長(zhǎng)之，師氏貳之。
明天子作，我民極何。
以播教師，氏有職惟。
明天子惟，烈祖是因。
烈祖始受，命肇立成。
均天子戾，止作爾多。
士多士濟(jì)，濟(jì)惟天子。
使曰若康，公穆穆雍。
雍多士濟(jì)，濟(jì)惟言來(lái)。
從天子問(wèn)，道其言如。
鐘天子廣，化其德如。
風(fēng)維禎作，頌配于樂(lè)。
