人物簡介
簡介
共43，分3頁顯示 2 3 下一頁李滉（朝鮮語：??，1501年11月25日～1570年12月08日），初名瑞鴻，字景浩、季浩，號退溪、陶翁、退陶、清涼山人、真寶人，安東府禮安縣溫溪（今慶尚北道安東市）人。朝鮮李朝唯心主義哲學家，朝鮮朱子學的主要代表人物。嘉靖六年，進士及第，歷任禮曹判書、藝文館檢閱、公州判官、丹陽郡守、大司成、大提學等官職。目睹歷次“士禍”給士林帶來的災難，多次以體弱年老為借口，上書請求退職。晚年定居故鄉(xiāng)退溪，建立書院，從事教育和著書事業(yè)，發(fā)展了朱熹哲學，并創(chuàng)立“退溪學派”，成為是朝鮮儒學泰斗。日本稱為東方朱子，學說影響藤原惺窩成為儒學家。隆慶四年去世，時年七十歲，謚號文純。著有《退溪集》（68卷）、《朱子書節(jié)要》、《啟蒙傳疑》、《心經(jīng)釋錄》、《天貧圖說》、《四端七情論》等。李滉在韓國家喻戶曉，其頭像印在了1000元的韓元上。此外，首爾市鐘路區(qū)北部修建退溪路作為紀念。
五言律詩
寵眷三朝厚，風流一代尊。
浮云等軒冕，勝事極林園。
幾幸藍輿舉，俄驚鶴夢鶱。
羊曇無限慟，不忍過西門（兵曹參議李滉）。
世事浮江梗，縱橫豈自知。
方期仙境會，忽報繡衣馳。
去歲聯(lián)床地，今朝按節(jié)時。
重逢更何日，悵望嶺云垂。
七言律詩
茅齋不見已三年，雨漏風吹半露椽。
忽枉籃輿臨澗藪，兼蒙皂蓋賁尊筵。
他時慕德人如蟻，此日陪歡我亦仙。
假步山扃猶得此，況教投紱拜床前（是歲。棄官來家。）。
避風投宿水邊倉，忽憶吾兄在首陽。
千里萍蓬同作客，一天鴻雁久離行。
詩成海運論形勢，興適江漕發(fā)篋箱。
欲問愁城如許大，滿空霜月若為彊。
七言絕句
禮安。吾鄉(xiāng)也。有山曰靈芝。溫溪會其北。汾水抱其東。遠揖清涼。近對龍頭。蓋山之小而幽勝者也。舊有佛庵在山南。滉常往來讀書于其間。而山后麓溫溪之上。亦有小筑而未竟也。宦游多年。衰病侵尋。思歸而未得。因自號曰靈芝山人。所以寓意也。去年秋。吾鄉(xiāng)李參判相公。以老棄官而去。愛是庵。就而重新之。名曰靈芝精舍。以為頤神養(yǎng)性之所。公家在芝山之東汾水之湄。去精舍才數(shù)里。時與鄉(xiāng)閭子侄。杖屨逍遙于其中。至或旬月忘返。以詩寄京師。示滉兄弟。且謂滉曰。足下。舊卜于此山之麓。素稱主人。而今我先之。無乃回賓作主耶。早晚下來。當訟而辨之云。公以耆年宿德。高蹈遠引。而不辱與后生小子往復書札。以為笑謔。其高簡樂易。清真蕭散之風。使人想味而興起也。滉謹次來詩如左。且復書于公曰。山人之號。滉初以拙巢在山北。庵亦是舊日讀書之所。漫以自托。欲見多病思歸之意耳。自相公卜筑精舍之后。一山之云煙花草。一水一石。舉為清玩中之物。山靈固已獻狀作娛之不暇。滉雖欲區(qū)區(qū)占虛名。以自表于塵世。多見其妄而不自量也。主賓之勢。當由真假而分。則滉之理屈。豈待他日訟理而后知之。山靈處分。應已定矣。請自今四字稱號。謹以歸之于相公云云。故拙詩前一首。專言此事。蓋公既以諧語見及。滉不得不以諧語復之。悚罪悚罪。詩曰。
山北蝸廬是假容，久纏韁鎖病仍攻。
愿將美號輸真隱，不獨山南第一峰。
精廬高架白云巔，藥灶逍遙葛稚川。
莫把高臺名杜妄，聞風俗駕自回鞭。
投冠歸醉故山壺，彭澤千年此路蕪。
想得幽居增絕勝，風流應入御前圖（議政府舍人李滉）。
流俗滔滔士鮮奇，中鉤魚困不能離。
聾巖晚節(jié)休官去，自有清風舉世知。
靈芝山舍喜初成，竹杖芒鞋伴曲生。
我欲從公尋蕙路，紅塵無柰惹云行。
汾川一曲最清奇，赤葉黃花映陸離。
歸去莫嫌無二仲，清歡魚鳥作深知。
昨日江東送季鷹，扁舟何處伴漁燈。
我來獨宿蓬山館，風雨蕭蕭撼曉興。
秋風猶作絆鞲鷹，心事湖堂夜雨燈。
昨日冥鴻和淚送，為牽歸思向吳興。
獨谷欣逢八十天，聾巖元夕有賡篇。
八旬又八何須謝，行謝巖春五百年。
