人物簡介
全宋詩
共164,分9頁顯示 2 3 4 5 下一頁釋如珙(一二二二~一二八九),字子璞,號橫川,俗姓林,永嘉(今浙江溫州)人。年十五從季父釋正則祝發(fā)。預(yù)戒于本州廣慈院。出學(xué)于外,初從石田薰于靈隱,繼留從癡絕沖。又往太白投天目禮。度宗咸淳四年(一二六八),為臨安府凈慈寺首座,繼領(lǐng)瑞安府雁蕩山靈巖寺。八年,移住雁蕩山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山廣利寺。二十六年卒。有本光編《橫川如珙禪師語錄》二卷,收入《續(xù)藏經(jīng)》(名誤為行珙)。事見《語錄》及《牧潛集》卷三《橫川和尚塔記》,《續(xù)燈存稿》卷四、《增集續(xù)傳燈錄》卷四有傳?!♂屓珑钤姡暂嬜浴墩Z錄》卷上的偈頌編為第一卷,以《語錄》卷下的詩編為第二卷,輯自他書者附于卷末。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
如珙。字子璞。永嘉林處士。娶宗正寺丞康公丕祖之女舉三子。師其季也。生于宋嘉定壬午。處士。以師孩孤。狷潔不肉食。難養(yǎng)于俗。其季父。有為禪沙門者。名正則。年十五從其祝發(fā)。預(yù)戒后即行參訪。初從石田于靈隱。及癡絕至。猶留從之。然終疑礙無入。聞天目禮禪師太白眾盛。往投以疑。目察其可受。為舉南山筀筍東海烏賊。師儗對。目隨掌之。因忽有省。遂留給侍。國清斷橋。明眼謹(jǐn)肯可求藏主得師。橋遷凈慈。為第一座。橋嘗言。第一座有行解??蓭煴碓紫?。乃以師領(lǐng)雁山靈巖禪寺。說法嗣天目。師疾宗唱之濫古響。瘖郁于可不可。白黑無所諱。為提拈贊示。必崖聳標(biāo)立。務(wù)特起以映于古。不少牽避于俗好惡。其辯強(qiáng)自勝若此。然與人語囁吻。促刺不敢出。視之巽愿人也。其蓄眾慈以誠。不為銜勒威控之術(shù)?;蛎嬲娍咕蟛贿d旁聽皆憤。師終無所罰。更收拭進(jìn)。使之不以忤己為銜。人始嫌其不威。久而懷之。舉遷能仁。丙子之亂。乃歸放牧寮。辭病閉臥。不應(yīng)外。至元二十年。忽有旨。授師育王廣利禪寺。師愕眙。謂非己。疑拒累月乃受。蓋有奏于上者。而不以告。其遷能仁亦然。自公選道廢。位以求得。惟師皆自至。時論榮之。師既引宗據(jù)祖。屏遏今學(xué)。年漸歲炙。以取慕信。當(dāng)教法衰殘。諸老師物故。學(xué)者無所往。皆聚于師。故季年聲實(shí)喧震。傾撼天下。然師未嘗以望譽(yù)怙挾。慢略細(xì)故。雖瓦埏木植。羹??辛咸。碎屑之間。即眾所資仰。必盡其慮力。咸有跡可觀述。凡六年乃退。前退之歲。為藏穴寺側(cè)。曰此庵。將沒造曰。吾旦日行矣。歸坐。書所以訣眾者而化。年六十八。至元二十六年三月也。師樸。外少飾中凝不雜。能持坦坦。不變于怒喜怨愛。晚居能仁育王。道益光。師亦懼于無傳。講誘孜孜。未有厭位。卻眾嗜閑意?;蚱榷畡t忻然。避脫棄比毛秕。不以進(jìn)退順通懷蠆芥。弟子稟遺誡。窆全身于塔。師自預(yù)為塔銘及訣眾語。與所說法。有錄。高安釋圓至。序而行焉。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之七
釋如珙,字橫川,姓林氏,永嘉人也。生有特性,不嘗肉食,叔父正則乃為之落發(fā)。初見石田于靈隱,時國清斷橋延典藏錀。及遷凈慈,命為首座。元至元十年,有旨授珙育王,懋暢宗風(fēng),行修精實(shí),指示法門,深入玄妙。敩人行履,自明去來。一日忽自謂曰:“今年六十六,死日將至,火之乎,土之乎?”西堂唯庵貫云:“古鄮山中有一片地,荒草凄然,足安舍利。”因疊石為塔,而自銘焉,詞曰:“天生一穴,藏我枯骨,骨朽成土,土能生物,結(jié)個葫蘆掛趙州壁,永脫輪回起三世佛?!睂{,書訣而化。時至元二十六年三月十八日也。
七言絕句
入我門來先割愛,胡為舊路又重行。
娑婆世界多寒暑,一個皮囊?guī)锥壬?div class="1r3rzdd" id='poem_sentence_1_231680_comment'>
老來自病救不了,佛病祖病孰能排。
壁上葫蘆風(fēng)打落,床頭拄杖被塵埋。
七十二峰波面出,盧公去后石屏存。
高歌數(shù)曲游三日,圖畫又添僧一尊。