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大士真慈念群生,有如慈母憶其子。
盡塵毛剎世界海,一一具此一念中。
惟此一念不退轉(zhuǎn),如子得母亦復(fù)然。
眼聲耳色互三昧,情與無情同證入。
有能不作實證想,當(dāng)知此相亦非實。
忽若子母不相知,大士實相?,F(xiàn)前。

牙關(guān)咬定,行又行不上。
布袋緊靠,放又放不下。
知他里許,有甚兜率內(nèi)院底。
十字街頭,遼天索價。

睡時遞相枕藉,醒后互相熱謾。
笑中有刃,用處多奸。
看來人斑,寧可虎斑。

目前機,背后底。
為復(fù)神通,為復(fù)游戲。
直令換盡人眼睛,亦與懸羊賣狗而并案耳。

酒臺盤上,和聲突出。
釣螺江畔,撈摝得底。
是則是以蝦為目,不妨用活底祖師意。

寒涕無暇收,高風(fēng)自然足。
客來知不知,吾芋恰新熟。

一橈復(fù)一橈,打著打不著。
至今華亭上,猶更風(fēng)波惡。

腥風(fēng)怒濤中,信手拿得起。
觸撥老慈明,攛出拄杖子。

聞薰風(fēng)南來時,和贓捉獲。
向樹倒藤枯處,覆水難收。
勘破元禪,楪子饤底青蝦蟆。
脫得圓悟,胸次用底活馬騮。
橫三尺竹篦,氣索列祖。
翻四河雄辯,貫通九流。
薄四海內(nèi)外,罔不中傷。
曠百世上下,其誰與儔。
區(qū)區(qū)作是說者,如一塵之微,又何能重輕乎山丘。

見之目明,氣和如春,猶據(jù)妙峰頂時平等示人。
望之心折,面冷如鐵,猶坐蓮峰堂時大默而說。
奔走龍象,鞭斥風(fēng)霆。
不約而繩,不令而行。
宜其談笑興起東庵正脈,廓清末流之轍。
至于靈機絕唱,不墮常調(diào),莫妙乎庚峰定穴者也。

握拳透爪,有臨濟體裁。
輪珠示人,類大顛風(fēng)格。
不欲露全身,慣無贓考賊。
十地吞聲,二乘動色。
聚一世精神,而用東山暗號。
鼓大地波瀾,而疏東澗正脈。
宜乎百川倒流,天下暴白。
如是模寫,滄溟一滴。
傳金襕,倒剎竿,須是迦葉師兄始得。

獲旋陀羅尼,機輪轉(zhuǎn)處風(fēng)雷疾。
入薩婆若海,舌頭不動云濤翻。
肆虛空講,盡實頭禪。
以栗棘蓬,裹金剛?cè)Α?div class="ikabsba" id='poem_sentence_3_555501_comment'>
陶冶有學(xué)之學(xué),而披剝?nèi)f象。
發(fā)揮不傳之傳,而朝宗百川。
是為北峰真子,無愧竹庵嫡孫。
后二千年,是真精進。
所謂靈山未散之旨,至今一會儼然。

不稟釋迦文,踏翻華藏界。
由天臺南覺城東,提蘇州有常州有。
立委羽重關(guān),劄洪塘硬寨。
如是三十年,起妙喜正派。
若言老子見青山,行人更在青山外。

家在閬城南,閱浮生知其如寄。
腳踏長安市,了萬緣齊之一默。
雅重甘贄風(fēng)流,孤峻龐老標(biāo)格。
甘終身于澹泊,見古道之顏色。
故其寓意于物,而不留意于物。
胸中瞭然,一點謾渠不得。

無獅子教兒之訣,無老貓上樹之機。
世無所容其拙,人或見謂之慈。
知之已熟,畫出何為。
后三十年飏在????堆頭,便令無光怪發(fā)現(xiàn),未免起傍觀按劍之疑。

本分曾無買賣,動輒于人招怪。
豈知父子之間,描畫虛空著彩。
端常與么無端,直是克由叵耐。

鐵牛去住之機,獅子反擲之訣。
毫芒略露,崖崩石裂。
無些子柔和,唯一味生滅。
電光石火瞥轉(zhuǎn)玄關(guān),千圣頂頭恣興妖孽。

冷泉亭放閘,換盡時人眼睛。
見山堂看云,甚處討他巴鼻。
認得完全,是則未是。
手中黑竹篦,不能打得你。
胡亂三十年,全無巴鼻。
叨居六七剎,無補宗教。
翻著梵志襪,疑之者多。
倒用司農(nóng)印,識之者少。
出嶺既不能跂步玄沙,入嶺又何敢追蹤雪老。
上人擔(dān)頭不堪泊蠅,也能帶得。
老僧去那逢人展,似即不無。
若謂起楊岐正宗,疏東澗正派,且莫謗渠好。

北山云擁千巖秀,西子湖平萬壑流。
水石光中閑送目,無邊剎海一毫收。

眼看東南,意在西北。
毗盧印倒用,輥動古井蓬塵。
興化棒不施,撒下青天雨雹。
騰身一擲,而抹過萬仞龍門。
掉臂徑去,而何有連云棧閣。
祖師心印誰是親傳,麟兮龍兮崢嶸頭角(以上《偃溪廣聞禪師詩錄》卷下)。


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