人物簡介
全宋詩
共247,分13頁顯示 2 3 4 5 下一頁釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。后謁浙翁琰于天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山凈慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資圣禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隱禪寺。四年,住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。為南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。補續(xù)高僧傳·習禪篇
廣聞。閩之侯官林氏子。家世業(yè)儒。疏眉秀目。哆口豐頤。從季父智隆于宛陵光孝。十八得度受具。初見鐵牛印。少室睦。無際派。追隨甚久。聞浙翁唱道天童。袖香謁之。初見機道齟齬。翁移徑山。師踵至。翁笑迎曰。汝來耶。一夕坐檐間。聞更三轉入室。曳履而蹶。如夢忽醒。翌朝造翁室。翁舉趙州洗缽盂話。師將啟吻。翁遽止之。平生疑情。當下冰釋。紹定戊子。四明制閫胡公。以小凈慈致之。歷住香山萬壽雪竇育王凈慈靈隱徑塢八山。所至革弊支傾。廣容徒眾。道化大行。有云。十字街頭石幢子。無你遮護處。一聲江上侍郎來。無你回避處。衲僧家。早出暮入。腳前腳后。也須仔細。忽然筑著磕著。凈慈拄杖。別有分付。又云。一升三合。拄杖頭邊。萬水千山。草鞋跟底。未言先領。誰家灶里。無煙撩起。便行是處。井中有水。莫道空來又空去。許多途路不相孤。洗發(fā)精醒??芍^善說法要矣。景定四年。壽七十五而化。師法嗣頗眾。而獨云峰高止泓鑒二公。能振起師道云。新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之三
又,偃溪廣聞者,侯官林氏子,年十八得度受具。初見鐵牛印、少室睦、無際派,追隨甚久。參浙翁于天童,針芥雖投,自知未契。及再參于雙徑,一夕坐檐間,聞更三轉入堂,曳履而蹶,如夢初醒。詰朝入室,翁舉趙州洗缽盂?,將啟吻,遽止之,平生疑情忽焉冰釋。紹定時,由凈慈歷香山、萬壽、雪竇、育王、靈隱、徑塢上。堂云:“趙州吃茶去,金牛吃飯來,龍門多上客,有人續(xù)得末后一句,許入阿字法門。”景定四年六月十四日寂。
五言絕句
全肩擔荷時,落日重回首。
世無相逢人,先生不在酒。
人知琴無弦,無琴無人知。
獨立天地間,知音復是誰。
七言絕句
百千諸佛豎降旗,大法猶懸一縷絲。
問訊率陀老慈氏,只是恰是下生時。