共224，分12頁(yè)顯示 2 3 4 5 下一頁(yè)
偈頌
千圣靈蹤百草頭，車(chē)然放去號(hào)隨流。
后教萬(wàn)古無(wú)人識(shí)，笑殺溈山水牯牛。
水中月是天邊月，南北東西更無(wú)別。
新羅打鐵火星飛，燒著指頭名合轍。
坐斷千差古路頭，解開(kāi)種岸濟(jì)人舟。
明明一句該群象，善唱非聲作么求。
迷者迷悟，悟者悟迷。
迷悟同體，悟者方知。
迷南為北，實(shí)情取則。
北本是南，悟無(wú)移忒。
返究迷緣，莫得來(lái)處。
忽悟正方，迷復(fù)何去。
其迷則迷，妄自高低。
生死惡覺(jué)，枉受膠黐。
達(dá)迷無(wú)妄，歡喜無(wú)量。
殺無(wú)明賊，祇在一餉。
一餉之間，冥通大千。
直下了了，三際虛玄。
無(wú)始時(shí)來(lái)，總由今日。
盡未來(lái)際，更不尋覓。
當(dāng)念無(wú)念，靈光焰焰。
靈焰騰輝，心智難掩。
靈源蕩碧，森羅普入。
海印發(fā)明，非關(guān)動(dòng)息。
根塵不偶，心珠寧守。
返不我觀，出兮還有。
有無(wú)齊出，無(wú)有蹤跡。
智用雖奇，猶遭悟覓。
悟?yàn)榉ㄕ?，身招罔象?div class="t79tfrd" id='poem_sentence_22_518627_comment'>
犴貉無(wú)風(fēng)，徒勞展掌。
祖父書(shū)契，本來(lái)家業(yè)。
舊日風(fēng)光，不妨要截。
哆哆和和，依前疑著。
元無(wú)病痛，何勞說(shuō)藥。
足踏實(shí)地，開(kāi)眼瞌睡。
大地茫茫，會(huì)我如是。
如是之法，不因迦葉。
是誰(shuí)兒孫，喃喃亂說(shuō)。
你解亂說(shuō)，智者便瞥。
此門(mén)廣大，愚人自爇。
自謗自爇，不干我事。
我是癡人，汝能靈利。
心光虛映，體絕偏圓。
金波匝匝，動(dòng)寂常禪。
念起念滅，不用止絕。
任運(yùn)滔滔，何曾起滅。
起滅寂滅，現(xiàn)大迦葉。
坐臥經(jīng)行，未曾間歇。
禪何不坐，坐何不禪。
了得如是，始號(hào)坐禪。
坐者何人，禪是何物。
而欲坐之，用佛覓佛。
佛不用覓，覓之轉(zhuǎn)失。
坐不我觀，禪非外術(shù)。
初心鬧亂，未免回?fù)Q。
所以多方，教渠靜觀。
端坐收神，初則紛紜。
久久恬淡，虛閑六門(mén)。
六門(mén)稍歇，于中分別。
分別才生，似成起滅。
起滅轉(zhuǎn)變，從自心現(xiàn)。
還用自心，返觀一遍。
一返不再，圓光頂戴。
靈焰騰輝，心心無(wú)礙。
橫該豎入，生死永息。
一粒還丹，點(diǎn)金成汁。
身心客塵，透漏無(wú)門(mén)。
迷悟且說(shuō)，逆順休論。
細(xì)思昔日，冷坐尋覓。
雖然不別，也大狼籍。
剎那凡圣，無(wú)人能信。
匝地茫茫，大須謹(jǐn)慎。
如其不知，端坐思惟。
一日筑著，伏惟伏惟。
按：《緇門(mén)警訓(xùn)》卷二。又見(jiàn)《嘉泰普燈錄》卷三○。
道本無(wú)瑕，擬心已差。
才生眹兆，遍界空花。
若欲全舉，除非直與。
不用增添，現(xiàn)成規(guī)矩。
洞徹根源，法法周圓。
靈明法爾，妙絕言詮。
言詮不得，得亦差忒。
迥出根塵，古今取則。
存不可見(jiàn)，亡兮對(duì)面。
匪存匪亡，森羅自現(xiàn)。
心外無(wú)法，法外無(wú)心。
心法齊照，境智甚深。
心忘照滅，境智同歇。
一道通同，十方俱攝。
生死涅槃，元無(wú)兩般。
四生六道，息苦停酸。
平等大道，無(wú)有邪正。
胡漢不來(lái)，欲何為鏡。
像虛鏡皎，鏡像斯照。
像去鏡亡，千圣非妙。
此門(mén)難入，唯君自息。
若入此門(mén)，半錢(qián)不直。
不直半錢(qián)，萬(wàn)國(guó)爭(zhēng)觀。
所以說(shuō)云，大道體寬。
見(jiàn)極垂光，聽(tīng)圓含響。
若謂見(jiàn)聞，法成塵想。
光流大千，響傳沙界。
對(duì)現(xiàn)全彰，無(wú)在不在。
聲不是聲，色不是色。
非色非聲，山高水急。
眼不可見(jiàn)，耳不可聞。
非見(jiàn)非聞，宛爾見(jiàn)聞。
見(jiàn)色聞聲，脫出根塵。
水月鏡像，夢(mèng)幻施陳。
文殊寶剎，觀音普門(mén)。
周羅法界，唯子一人。
身土交映，妙絕凡圣。
本有天真，非病不病。
長(zhǎng)歌且唱，妙舞更誇。
東西南北，示現(xiàn)空花。
生死去來(lái)，去來(lái)生死。
若不如是，多過(guò)多咎。
茲言未諦，此語(yǔ)皆宗。
標(biāo)指若示，古人同風(fēng)。
水月指陳，最疏最親。
若謂可見(jiàn)，還帶重輪。
月皎于上，水流于下。
彼此非干，應(yīng)緣何假。
聲回響轉(zhuǎn)，垛成招箭。
指喻孰明，標(biāo)門(mén)誰(shuí)辨。
凡夫見(jiàn)聞，月皎水渾。
心波業(yè)識(shí)，奔流苦門(mén)。
二乘聞見(jiàn)，如鏡中面。
對(duì)像迷真，渠還未薦。
水澄月映，孤光迥迥。
滅此化城，更須前進(jìn)。
一月耀天，光吞大千。
森羅頓現(xiàn)，亙爾無(wú)邊。
齊含寶月，交光廓徹。
非中非外，一多融攝。
毗盧性海，自他無(wú)礙。
迷悟悟迷，相亡相在。
一塵百億，百億一塵。
奔走塵剎，不動(dòng)本身。
光亡月落，幾人摸索。
四十九年，渾用不著。
丈夫壯志，自有行市。
十字路頭，看人失利。
不忻諸圣，不厭凡夫。
拈箕奉帚，跨馬騎驢。
若人笑我，我亦笑渠。
更問(wèn)如何，我不識(shí)書(shū)。
至道非言，言亦可傳。
可傳何也，應(yīng)物而宣。
言雖應(yīng)物，物自無(wú)物。
無(wú)物之言，言音自沒(méi)。
絕言之語(yǔ)，妙應(yīng)還普。
道非晦明，語(yǔ)默同取。
舉復(fù)誰(shuí)唱，物物虛曠。
咸通大千，遍乎塵想。
品類(lèi)非一，同言異出。
圓音落落，凡圣俱適。
千品萬(wàn)類(lèi)，薰含種智。
故此一門(mén)，稱無(wú)量義。
山河宣演，草木揚(yáng)音。
長(zhǎng)說(shuō)無(wú)間，所謂甚深。
深兮甚淺，不動(dòng)情見(jiàn)。
最省工夫，凡夫不薦。
不薦最親，妙義敷陳。
歡言即笑，恚怒即嗔。
嗔為金剛，喜為迦葉。
華藏毗盧，心心相接。
接兮可見(jiàn)，莫看背面。
無(wú)字密言，從茲出現(xiàn)。
現(xiàn)復(fù)誰(shuí)論，非用耳聞。
六根共戶，妙偈星分。
森羅經(jīng)文，不出一塵。
非舌非辯，雷轉(zhuǎn)電奔。
展之在手，何法不有。
縱橫三界，無(wú)一滲漏。
時(shí)人不信，執(zhí)言說(shuō)病。
依倚前塵，以為決定。
決定是心，決定是塵。
心塵所使，非自由人。
諸圣苦口，隨愚過(guò)咎。
巧說(shuō)多詞，強(qiáng)為分剖。
法無(wú)言說(shuō)，汝須善別。
舍離語(yǔ)言，生死自絕。
凡夫聞此，無(wú)說(shuō)過(guò)咎。
取彼無(wú)言，冥然長(zhǎng)久。
端坐暗獄，以心相續(xù)。
背卻語(yǔ)言，猶如土木。
舍有之無(wú)，落在邪途。
有無(wú)俱病，二病俱祛。
祛復(fù)何去，不離當(dāng)處。
當(dāng)處不生，語(yǔ)默相取。
取兮不知，是東是西。
說(shuō)即不說(shuō)，不疑即疑。
故稱佛子，了事凡夫。
是何凡夫，問(wèn)取李胡。
性地本無(wú)生，因生說(shuō)有地。
流傳古至今，非愚亦非智。
從昔未曾迷，于今何所悟。
祇緣種性深，更亦無(wú)別路。
有種有心地，因緣花自開(kāi)。
要知成果處，卻笑祖師來(lái)。
五葉花開(kāi)后，山長(zhǎng)水更深。
亂云橫谷口，游子謾追尋。
前念是凡，短布裁衫。
長(zhǎng)亭送客，落日張帆。
后念是圣，一拳打正。
干戈叢里，拾得性命。
前念非凡，語(yǔ)正言讒。
天高海闊，毛羽毿毿。
后念非圣，萬(wàn)象明鏡。
不假薰修，本來(lái)清凈。
前念即凡，凡不能測(cè)。
若人要知，終不指劃。
后念即圣，圣不能知。
鐵牛過(guò)海，石女生兒。
一從三拜后，千古錯(cuò)流通。
永日無(wú)人到，蕭蕭檜柏風(fēng)。
