【生卒】：?—1095 【介紹】： 宋僧。撫州臨川人，俗姓聞。幼孤族寒，依建昌永安圓覺律師為童子，尋祝發(fā)具戒。后謁翠巖可真禪師，言下大悟。可真入寂，乃往溈山，講法無虛日，常自役作十有四年。哲宗紹圣初，詔住開封大相國寺智海禪院。哲宗召見延和殿。不久讜偈示寂。為人剛簡有高識，有舍利塔分溈山、京師兩處。

釋真如（？～一○九五），撫州臨川（今屬江西）人，俗姓聞。住大溈寺，稱慕哲真如禪師，乃南岳下十二世，翠巖真禪師法嗣。哲宗紹圣二年卒（《五燈會元》卷一二）。

禪師名慕哲。出于臨川聞氏。聞族寒。哲又幼孤。去依建昌永安圓覺律師。為童子。試所習(xí)。得度具戒。為人剛簡有高識。以荷法為志。以精嚴(yán)律身。翠巖真禪師。游方時(shí)。哲能識之。真好暴所長。以蓋人。號真點(diǎn)??。所至犯眾怒。非笑之。哲與之周旋二十年。雖群居。不敢失禮。真住兩剎。哲陰相之成法席。有來學(xué)者。且令見哲侍者。謂人曰。三十年后。哲其大作佛事。真歿。塔于西山。心喪三年。乃去依止黃檗。遂游湘中。一缽云行。鳥飛去留。為叢林重輕。謝師直守潭州。聞其風(fēng)而悅之。不可致。會岳麓法席虛。盡禮迎以為出世。累日而后就。俄遷住大溈。眾二千指。為所約束。人人自律。唯粥罷。受門弟子問道。謂之入室。齋罷必會大眾茶。諸方才月一再。而哲講之無虛日。放參罷。哲自役作使。令者在側(cè)如路人。晨香夕燈。十有四年。夜禮拜持茅。視殿廡燈火。倦則以帔蒙首。假??三圣堂。初猶浴。至老不浴者十馀年。紹圣元年有　詔。住大相國寺智海禪院。京師士大夫。想見風(fēng)裁。叢林以哲靜退。以畏煩鬧。不敢必其來。哲受詔欣然。俱數(shù)衲子至。解包之日。傾都來觀。至謂一佛出世。院窄而僧日增。無以容。則相枕地臥。有請限之者。哲曰。僧佛祖所自出。厭僧厭佛祖也。安有名為傳法。而厭佛祖乎。汝安得不祥之言哉。哲愛人以德。事不合必面折之。說法少緣飾。貴賤一目。問學(xué)者。趙州洗缽話。上人如何會。僧?dāng)M對。哲以手托之曰。歇去。自其分座接納。至終未嘗換機(jī)。明年十月初八日。無疾說偈。與眾別。良久遂化。阇維得舍利。大如豆。光潔明徹。目睛齒爪。皆不壞。門弟子分塔溈山京師兩處。 贊曰。真如平生。以身為舌。說比丘事。及其霜露果熟。則眾圣推出。予觀其潛行密用。于山間樹下。至于死生之際。奇瑞之驗(yàn)。乃在或天子之都。其亦乘愿力。而至者耶。