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韻部
詩文庫釋洪英(共 9 首) 其他 45 作品不分行

人物簡介

全宋詩
釋洪英(一○一二~一○七○),俗姓陳,號(hào)寶峰英禪師,邵武(今屬福建)人。初依曹山雅禪師,后為黃龍南禪師法嗣(《五燈會(huì)元》卷一七),南岳下十三世。神宗熙寧元年(一○六八)居廬山圓通寺。二年,開法于石門。遷隆興府泐潭(同上書)。三年卒,年五十九?!抖U林僧寶寶傳》卷三○有傳。今錄偈五首
禪林僧寶傳·卷第三十
禪師名洪英。出于陳氏。邵武人。幼警敏讀書。五行俱下。父母鐘愛之。使為書生。英不食。自誓懇。求出家。及成大僧。即行訪道。東游至曹山。依止耆年雅公。久之辭去。登云居。眷巖壑勝絕。為終焉之計(jì)。閱華嚴(yán)十明論。至為真智慧無體性。不能自知無性。故為無性之性。不能自知無性。故名曰無明。華嚴(yán)第六地。曰不了第一義。故號(hào)曰無明。將知真智慧本無性。故不能自了。若遇了緣而了。則無明滅矣。是謂成佛要門。愿以此。法紹隆佛種。然今諸方。誰可語此。良久喜曰。有積翠老在。即日造黃檗。謁南禪師于積翠。夜語達(dá)旦。南公加敬而已。時(shí)座下龍象雜還。而英議論。嘗傾四座。聲名籍甚。嘗游西山。遇南昌潘居士。同宿雙嶺。居士曰。龍?zhí)兑娞旎蕰r(shí)節(jié)。冥合孔子。英驚問何以驗(yàn)之。曰??鬃釉弧6右晕覟殡[乎。吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者。是丘也。師以為如何。英笑曰。楚人以山雞為鳳。世傳以為笑。不意居士。此語相類。汝擎茶來。我為汝接。汝行益來。我為汝受。汝問訊。我起手。若言是說。說個(gè)什么。若言不說。龍?zhí)逗我员阄?。此所謂無法可說。是名說法。以世尊之辯。亦不能加此兩句耳。學(xué)者但求解會(huì)。譬如以五色。圖??虛空。鳥窠無佛法可傳授。不可默坐。閑拈布毛吹之。侍者便悟。學(xué)者乃曰。拈起布毛。全體發(fā)露。似此見解。未出教乘。其可稱祖師門下客。哉九峰被人問。深山里有佛法也無。不得已曰有。及被窮詰無可有。乃曰。石頭大者大。小者小。學(xué)者卜度曰。剎說眾生說。三世熾然說。審如是教乘自足。何必更問祖師意旨耶。要得脫體明去。譬如眼病人。求醫(yī)治之。醫(yī)者但能去翳膜。不曾以光明與之。居士推床驚曰。吾憂積翠法道。未有繼者。今知盡在子躬厚自愛。雙嶺順禪師問。庵中老師。好問學(xué)者。并卻咽喉唇吻。道取一句。首座曾道得么。英乾笑已。而有偈曰。阿家嘗醋三赤喙。新婦洗面摸著鼻。道吾答話得腰裈。玄沙開書是白紙。于是順公屈服。以為名下無虛士。有同參在石門。分座接納。英作偈寄之曰。萬鍛爐中鐵蒺藜。直須高價(jià)莫饒伊。橫來豎去呵呵笑。一任傍人鼓是非。熙寧元年。首眾僧于盧山圓通寺。學(xué)者歸之如南公。明年春。南公下世。冬十月英開法于石門。又明年六月。知事紛爭(zhēng)。止之不可。初九日謂眾曰。領(lǐng)眾不肅。正坐無德。吾有愧黃龍。呼維那。鳴鐘眾集。敘行腳始末曰。吾滅后火化。以骨石藏普通塔。明生死不離清眾也。言卒而逝。閱世五十有九。坐四十三夏。 贊曰。英厭紛爭(zhēng)之眾。而趨死。又誡以骨石藏普通塔。其以死生為兒戲乎。晉魏舒喪其室。一慟而止。曰。吾不及莊周遠(yuǎn)甚。桓溫殷浩兒時(shí)戲。溫棄鞭。而浩取之。溫后喜曰。吾固知浩出吾下。古人哭泣戲劇之間。自驗(yàn)其材如此。英嘆領(lǐng)眾不肅。而愧黃龍。自鞭不赦??梢詾榉ㄔ?。
喜得狼煙息,弓弰壁上懸。

不到烏江畔,知君未肯休。

天際雪埋千尺石,洞門凍折數(shù)株松。

一句不遑?zé)o著問,迄今猶作野盤僧(以上宋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷一七)。

偈頌
阿家嘗醋三赤喙,新婦洗面摸著鼻。
道吾答話得腰裈,玄沙開書是白紙
⑴ 《禪林僧寶傳》:雙領(lǐng)順禪師問:庵中老師好問學(xué)者并卻咽喉唇吻道取一句,首座曾道得么?英有偈云云。

萬鍛爐中鐵蒺藜,直須高價(jià)莫饒伊。
橫來豎去呵呵笑,一任旁人鼓是非
⑴ 宋惠洪《禪林僧寶傅》卷三○ 《禪林僧寶傳》有同參在石門,分座接納,英作偈寄之云云。

青山重疊疊,綠水響潺潺。
未到懸崖處,抬頭子細(xì)看。

寶峰高士罕曾到,巖前雪壓枯松倒。
嶺前嶺后野猿啼,一條古路清風(fēng)掃。

石門巇崄鐵關(guān)牢,舉目重重萬仞高。
無角鐵牛沖得破,毗盧海內(nèi)作波濤。