辭賦
彌陀寶剎，安養(yǎng)嘉名。處報(bào)土而極樂，于十方而最清。二八觀門，修定意而冥往；四十大愿，運(yùn)散心而化生。爾乃畢世受持，一生歸命；仙人乘云而聽法，空界作唄而贊詠。紫金臺(tái)上身登，而本愿非虛；白玉毫中神化，而一心自慶。詳夫廣長(zhǎng)舌贊，十剎同宣，但標(biāo)心而盡契，非率意而虛傳。地軸回轉(zhuǎn)，天華散前。一念華開，見佛而皆登妙果；千重光照，證法而盡廁先賢。考古推今，往生非一。運(yùn)來而天樂盈空，時(shí)至而異香滿室。一真境內(nèi)現(xiàn)相，而雖仗佛威；七寶池中睹境，而皆從心出。故知圣旨難量，感應(yīng)猶長(zhǎng)，變凡成圣而頃刻，即迷為悟而昭彰。探出仙書，真是長(zhǎng)生之術(shù)；指歸凈剎，永居不死之鄉(xiāng)。更有出世高人，處塵大士，焚身然臂以發(fā)行，掛胃捧心而立軌。仙樂來迎而弗從，天童請(qǐng)命而不喜。或火烈山頂，光明境里，絕聞惡趣之名，永拋胎獄之鄙。眼開舌固而立驗(yàn)，牛觸雞鹐而忽止。處鐵城而拒王敕，須侚丹心；坐蓮臺(tái)而賴佛恩，難拋至理。其或誹謗三寶，破壞律儀，逼風(fēng)刀解體之際，當(dāng)業(yè)鏡照形之時(shí)，忽遇知識(shí)，現(xiàn)不思議。劍林變七重之行樹，火車化八德之蓮池。地獄消沈，湛爾而怖心全息；天華飛引，俄然而化佛迎之。慧眼明心，香爐墮手。應(yīng)讖而蓮華不萎，得記而寶林非久。奇哉！佛力難思，古今未有。
一心妙法，巧喻蓮華。誦持而感通靈瑞，校量而佛比河沙。善神擁護(hù)，真圣咨嗟。知命如見，證果非賒。兵仗潛空，密衛(wèi)而皆居佛地；異香滿室，坐化而盡駕牛車。爾乃然臂歸向，焚身供養(yǎng)。紫氣騰空而演瑞，白光入火而標(biāo)狀。燒時(shí)而列宿飛下，跡處而金園立相。形消骨盡，舍珍寶而難可比方；火滅煙飛，唯心舌而鏗然紅亮。書寫經(jīng)卷，功德無邊。感佳夢(mèng)而正誤，送精金而入緣。白雀呈瑞，隱士書詮。四眾潛淚，哀聞大千。寶殿遙兮而夢(mèng)處，神僧送藥而病痊。妙字才成，逝者而已聞生處；真文既繕，夭喪而忽爾增年。帝釋迎前，天童侍側(cè)。普賢摩頂以慰喻，廟神請(qǐng)講而取則。口放異光而何假銀燈，舌生甘露而豈須玉食！投崖不損，乏氣增力。或施戒而行悲，或謗消而難息。說法聞?dòng)诮鹂?，得定超于真域?div id="ppntz1w" class='inline' id='poem_sentence_23_1145744_comment'>
能令凡質(zhì)，毛孔孕紫檀之香；任壞肉身，舌表現(xiàn)紅蓮之色。甘露灑地，天華墜空。紅燭然于眼里，白蓮生于掌中。神游佛國(guó)，跡現(xiàn)天宮。水滿金瓶，自冬溫而夏冷；齋陳玉饌，遂應(yīng)供而身通。猴侍虎隨，除魔去病。異華生于講座，甘澤注于談柄。冥司隨喜，靈神請(qǐng)命。扶危懺罪，駕苦海之慈航；拔死超生，懸幽途之明鏡。當(dāng)圓寂之時(shí)，靈通可知。或山崩而地動(dòng)，或花雨而樂隨。金殿房中而煥赫，寶蓋夢(mèng)里而威蕤。駕乘潛來，見身忽生于他國(guó)；空身密報(bào)，棲神俄托于蓮池。食感舍利，空中彈指。講聞異鐘，錫扣池水。或救旱而使龍，或持咒而降鬼。可謂獨(dú)妙獨(dú)尊，盡善盡美。任千圣以贊揚(yáng)，難窮妙旨。華嚴(yán)至教，無盡圓宗。于一心而普會(huì)，攝眾妙以居中。寂寂真門，遍塵沙界而顯現(xiàn)；重重帝綱，指毛端處而全通。爾乃十種受持，殊功莫比。誦一偈，破鐵城之極苦；暫頂戴，悟金言之深旨。傾誠(chéng)懺悔，閹人而須發(fā)重生；畢命誦持，病者而癭瘤全止。當(dāng)翻譯之時(shí)，現(xiàn)大希奇，青衣侍側(cè)，化出泉池。甘露沾于大地，香水灑于彤墀。百葉蓮花，開敷榮于內(nèi)苑；六方地軸，震動(dòng)瑞于明時(shí)。其或神童送藥，野鳥翔集，天帝請(qǐng)講，高僧顧揖。才觀奧旨，知思議之難窮；乍聽靈文，弘小典而何及。上圣同推，下類難知。以少方便，功越僧祇。但聞其名，不墮修羅之四趣；或持一品，能成菩薩之律儀。法界圓宗，真如榜樣。升天而能退強(qiáng)敵，墮井而潛歸寶藏。修禪習(xí)慧，冥通九會(huì)之中；列座騰空，位處二乘之上。此典幽玄，不可妄傳。大海量墨而難寫，須彌聚筆而莫宣。金光影耀，冬葵艷鮮。力回垂死之人，魂歸塵世；水滴持經(jīng)之手，命盡生天。非大非小，塵塵諦了。金光孕于口中，紅蓮生于舌表。證明列踴地之人，得果現(xiàn)生天之鳥。大哉無盡之宗，向丹臺(tái)而洞曉。
無住般若，教海威光。諷詠而感通靈異，受持而果報(bào)昭彰。畢使凡身，未來而位登寶覺；能令促命，現(xiàn)世而壽生金剛。《洪范》五福，其一曰壽。堅(jiān)持之者，偏承靈祐。湖神歸命，受凈戒而挫兇暴之威；病者投誠(chéng)，愈沉痾而彰慈悲之救。大旨甚深，罩古籠今。字字演無生之性，重重敷不住之音。任布七寶之珠珍，難偕四句；縱舍三恒之身命，莫比持心。大教正宗，真如海藏。靈神擁護(hù)，陰官歸向。坐一層之金榻，拔出冥中；降五色之祥云，迎歸天上。斯經(jīng)也，降心為要，無我是宗。信解而體齊諸佛，受持而佛等虛空。法力難思，不墮刀峰之所；神功罔測(cè)，能超駭浪之中。一心受持，千圣稱頌。滯魄投誠(chéng)而歸凈道，苦戰(zhàn)敗陣而超危難。獄官現(xiàn)證，冥魂脫而世命增；惡友妒心，金文隱而霞絳散。或乃身枷自解，母眼雙明。口門光耀，肉體堅(jiān)貞。天香馥郁，仙樂凄清。臨法而三刀不斷，命講而束素俄呈。寫在空中，點(diǎn)點(diǎn)而雨沾不濕；求于紙內(nèi)，重重而文?全生。是知大報(bào)攸長(zhǎng)，正宗罕措。旨妙而難解難入，信順而不驚不怖。金剛神暗，使變?nèi)鉃楣牵?div id="vvrr5ed" class='inline' id='poem_sentence_32_1145746_comment'>
須菩提密，令斷薰啖素。因書力而懺罪，遇火光而得度。積祿延年，扶持擁護(hù)。異哉！為群典之大，還上升覺路。寶陀大士，本跡幽深。廓十方而為愿海，指萬匯而作慈心。標(biāo)心舉意，應(yīng)機(jī)而虛谷傳音。爾乃云暗藏身，賊驚馳走。逾獄解縛，脫枷卸杻。玄功罕測(cè)，得神力而添筋；慈濟(jì)難思，辯方言而換首。或其臨刑不死，身掛枝頭。現(xiàn)師子而奔馳惡獸，化童兒而引過驚流。施藥洗腸，免沉痾之極苦；回風(fēng)滅火，脫危難之深憂。虎嚙柵而脫命，鼠傅瘡而去病。應(yīng)機(jī)猶電，鑒物如鏡。箭不射而獲安，劍莫傷而自慶。救崩堂之眾，拔苦非虛；脫垂死之人，扶危究竟。是知本居寂土，跡現(xiàn)娑婆；隱身避難，伏外降魔。夢(mèng)里觀形，出迷亡之噞道；江中睹像，透沒溺之狂波。悲愿最深，群賢罕匹。身投郊外而泯蹤，火照山中而得出。精誠(chéng)所感，神人驚起而值甘泉；妙力何窮，化佛現(xiàn)身而除業(yè)疾。次或深濟(jì)難漂，熾焰不燒，圣身代刃而親驗(yàn)，慈眼觀之而匪遙。正念當(dāng)興，睹金像而隨心赴愿；夙因才指，登王位而眾國(guó)咸朝。石裂救死，火光引徑。愿一子而密孕圣僧，刀三斷而不成法令。求哀救而跛者能行，入苦懺而梵音清凈。奇哉大覺稱揚(yáng)，實(shí)曰圣中之圣。
